Al final o cerca del final de su evangelio, Marcos dice que las mujeres huyeron del sepulcro temblando y desconcertadas y que «no dijeron nada a nadie porque tenían miedo.» ¿De qué tenían miedo?
Se me ocurren un par de opciones:
- Estaban experimentando un shock después de ver al joven vestido de blanco
- Tal vez seguían temiendo que le hubiera pasado algo al cuerpo de Jesús
- Tal vez tenían miedo de los romanos por alguna razón
Pero no tengo argumentos para ninguna de ellas; son sólo posibilidades. Y tal vez hay mejores posibilidades que no estoy considerando. ¿De qué tenían miedo las mujeres?
No a los romanos en sí, sino a los dirigentes religiosos de Jerusalén («el Consejo, los sumos sacerdotes, los ancianos y los escribas» (Marcos 15:1)), que tenían influencia sobre los romanos y podían pedir soldados prestados (Mateo 27:65) e incitar a las multitudes a forzar la mano de Pilato (Marcos 15:11-15). También tenían sus propios soldados (la guardia del templo), y generaban miedo mediante la amenaza de excomunión (véase Juan 9:22).
Los seguidores de Jesús tuvieron miedo cuando se acercaron a Jerusalén (Marcos 10:32) y el propio Jesús habría sido arrestado antes, si no fuera por el entusiasmo de la multitud (Marcos 11:18). En su arresto, Jesús tuvo que pedir expresamente a los soldados que dejaran ir a sus discípulos (Juan 18:8) y, a pesar de ello, los soldados intentaron apresar a uno de los seguidores de Jesús (Marcos 15:51), aparentemente agarrando la tela de lino que llevaba puesta, ya que se escabulló de ella y huyó desnudo. Esta es presumiblemente la razón por la que los discípulos huyeron (Marcos 15:50): tenían miedo de ser arrestados con Jesús.
Después de la resurrección, Pedro y Juan fueron arrestados por los guardias del templo, específicamente por «proclamar la resurrección de los muertos» (Hechos 4:2).
Pero creo que hay una razón temática más profunda por la que Marcos destaca el miedo y el silencio de las mujeres: lo más probable es que esté escribiendo a la iglesia perseguida en Roma, véase https://hermeneutics.stackexchange.com/a/13131/6002. El tema del testimonio audaz frente a la persecución (como lo demuestra el propio Jesús ante el Sanedrín en 14:62) es fuerte en Marcos. Aunque esto es discutible, creo que Marcos contrasta deliberadamente la cobardía de las mujeres con la valentía de José de Arimatea al intercalar su historia (Marcos 15:42-47) con referencias a las mujeres (Marcos 15:40-41 y 16:1-8).
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¿Has considerado el hecho de que lo que temían era la respuesta de los que temían contar? El testimonio de una mujer no era admisible en un tribunal, lo que no se cuestiona aquí, pero es posible que simplemente tuvieran miedo de que no les creyeran. Al fin y al cabo, ¡difícilmente podían creerlo ellas mismas!
Una de las marcas de autenticidad de los Evangelios es ésta: que las mujeres fueron las primeras en descubrir el hecho de Jesús resucitado. Si se tratara de perpetrar un mito como un hecho en el siglo I, sería un hombre el que haría este descubrimiento.
Es una pregunta muy interesante.
El tema del miedo es bastante interesante a lo largo de todas las Escrituras, y es muy frecuente. Hay dos tipos de temor, el temor correcto de Dios, y el temor de todo lo demás (sea el hombre, el enemigo, satanás, las circunstancias, los acontecimientos, la ansiedad, etc.). Dondequiera que haya un perfecto temor a Dios, no hay temor a nada más, y viceversa. Considera este pensamiento cuando leas sobre el miedo en las Escrituras, así como en tu vida diaria.
Volviendo a la pregunta, el hecho de que se asombraran cuando vieron a Jesús resucitado de entre los muertos, sugiere que realmente no lo esperaban/esperaban/creían, aunque él se lo había dicho en varias ocasiones, y había sido profetizado. Esto insinúa que no tenían tanto miedo de ser testigos del poder de Dios. Sino más bien el miedo al acontecimiento que había tenido lugar,… una combinación de las razones que has mencionado: su Maestro había sido crucificado unos días antes, y aun así como blasfemo, según los líderes de su país (los fariseos,…), estaban inseguros sobre lo que iba a pasar, había ansiedad, ya que no recordaban lo que el Señor había dicho (que resucitaría al tercer día).
Para ser honesto una pregunta aún más interesante, sería: ¡»¿qué esperaban ver en la tumba?»… ya que se suponía que estaba fuertemente custodiada y con una enorme piedra que unas pocas mujeres no pueden mover!
Además, todo el mundo sabría que eran discípulas de Cristo si iban a su tumba… (y sabemos que los discípulos se quedaron dentro a puerta cerrada, por miedo a los líderes judíos (Juan 20:19)). Así que, en cierto sentido, las mujeres fueron muy valientes. Por lo tanto, a la luz de eso, yo sugeriría que ellas temían más a lo que podría haber sucedido a su Señor, en combinación con lo que los ángulos les habían dicho, que por sus propias vidas.
Las mujeres tuvieron miedo como resultado de su(s) encuentro(s) dentro de la tumba.
Antecedentes
El núcleo del relato de Marcos es el joven que está dentro del sepulcro. Desde una experiencia estrictamente humana, es comprensible que el encuentro de las mujeres con un joven, probablemente sobrenatural, dentro del sepulcro sea motivo de alarma, miedo o terror.
Tanto Marcos como Lucas registran los encuentros que tuvieron las mujeres dentro del sepulcro. Cada uno afirma también que las mujeres tuvieron miedo:
Y al entrar en el sepulcro, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca, y se alarmadas (ἐξεθαμβήθησαν). Y les dijo: «No os alarmados (ἐκθαμβεῖσθε). Buscáis a Jesús de Nazaret, que fue crucificado. Ha resucitado; no está aquí. Ved el lugar donde lo pusieron… Y salieron y huyeron del sepulcro, por el temor (εἶχεν) y el asombro (ἔκστασις) se había apoderado de ellos, y no decían nada a nadie, pues estaban miedo (ἐφοβοῦντο). (Marcos 16:5-6, 8 RVR)
Y como estaban asustados (ἐμφόβων) y inclinaron el rostro hacia el suelo, los hombres les dijeron: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado. Recordad cómo os dijo, estando aún en Galilea, que el Hijo del Hombre debía ser entregado en manos de hombres pecadores y ser crucificado y al tercer día resucitar.» (Lucas 24: 5-7)
Marcos afirma que «tenían miedo» utilizando la palabra ἐφοβοῦντο [G5399-phobeo] donde Lucas afirma que las mujeres estaban «asustadas«usando la palabra ἐμφόβων [G1719-emphobos]. La afirmación de Marcos parece decir que se fueron asustadas mientras que Lucas es claro que tuvieron miedo dentro de la tumba. Si esto es correcto, entonces el uso de diferentes palabras ἐφοβοῦντο y ἐμφόβων sigue la forma en que cada relato registra el miedo de las mujeres. Dentro del sepulcro las mujeres estaban ἐμφόβων (Lucas) y huyeron en ἐφοβοῦντο (Marcos).
Marcos aporta detalles adicionales diciendo que huyeron con «temblor y asombro» utilizando las palabras εἶχεν [G2192-echo] y ἔκστασις [G1611-ekstasis] Estas reacciones son coherentes con el miedo.
De manera similar al describir el miedo de las mujeres, Lucas da el detalle adicional: «inclinaron el rostro hacia el suelo.» Esto también es coherente con el miedo.
Por último, Marcos afirma que las mujeres estaban «alarmadas» ἐξεθαμβήθησαν mientras estaban dentro de la tumba. Esa reacción es reconocida por el hombre que les dice «no os alarméis.» Esta palabra puede significar aterrar o ser golpeado con terror.[G1568-ekthambeo] Se utiliza una vez en los LXX, donde el hebreo suele traducirse como temer o aterrorizar:
He aquí que ningún temor a mí debe aterrorizarte… (Job 33:7 ESV)
οὐχ ὁ φόβος μού σε στροβήσει
Dentro de la tumba las mujeres se encontraron con un hombre o dos hombres. O bien, dado que Lucas afirma que inclinaron sus rostros hacia el suelo, Marcos y Lucas pueden estar describiendo dos encuentros diferentes separados por la inclinación de sus rostros hacia el suelo. En este caso, habría una razón aún mayor para que tuvieran miedo.
Resumen
Por lo tanto, podemos decir que las mujeres tuvieron miedo del hombre u hombres que les hablaron dentro de la tumba y un relato combinado de la descripción de Marcos y Lucas podría fluir así
…al entrar en el sepulcro se asustaron asustadas (ἐμφόβων) y inclinaron el rostro hacia el suelo…vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca, y se alarmados (ἐξεθαμβήθησαν)…salieron y huyeron del sepulcro, pues el temblor (εἶχεν) y el asombro (ἔκστασις) se había apoderado de ellos, y no dijeron nada a nadie [al hombre/los hombres que estaban dentro de la tumba], porque tenían miedo (ἐφοβοῦντο).
