¿Qué significa «los tiempos de los gentiles» en Lucas 21:24?

Richard preguntó.

¿A qué se refiere Lucas, cuando registra la frase de Jesús: «los tiempos de los gentiles» (Lucas 21:24)?

La Traducción Literal de Young traduce el versículo en cuestión de la siguiente manera:

«y caerán por la boca de la espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos de las naciones.«

El Apóstol Pablo hace alusión a algo llamado la «plenitud de los gentiles» en el siguiente pasaje.

Romanos 11:25-27 (NASB)
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio -para que no seáis sabios en vuestra propia opinión- de que a Israel le ha sucedido un endurecimiento parcial hasta la plenitud de los gentiles haya entrado; 26 y así todo Israel se salvará; tal como está escrito,

 "El Libertador vendrá de Sión, quitará la impiedad de Jacob".     27 "Este es mi pacto con ellos, cuando quite sus pecados".

¿Pero están relacionadas las dos expresiones? Mi entendimiento es que «los tiempos de los gentiles» tiene que ver con la caída de Jerusalén en el año 70 d.C. (Lucas 21:20) como precursor de un futuro tiempo de tribulación (Apocalipsis 19:19).

¿Pero es esa una interpretación razonable o legítima?

Comentarios

  • Su propia interpretación que pide validar no me resulta clara. Entiendo que el versículo significa que los judíos son llevados al cautiverio en el año 70/120 d.C. y que Jerusalén nunca será reconstruida a partir de ese momento (es decir, no habrá templo) hasta el final de los tiempos básicamente. No estoy seguro si eso es lo mismo que tu teoría o no. –  > Por david brainerd.
  • @Richard Tengo dificultades con tu pregunta: 1) ¿Estás pidiendo simplemente una exégesis sobre los «Tiempos de los Gentiles»? Esa sería una buena pregunta. 2) ¿Estás preguntando si la interpretación de «Tiempos de los Gentiles» apoya una hermenéutica futurista/dispensacional? Esa también sería una buena pregunta, siempre que cite su fuente para (1). ¿Intentas extrapolar un significado diferente al que has citado? Podrías abordarlo «respondiendo a tu pregunta» o hacer una pregunta indicando tu significado(con apoyo). –  > Por Tau.
  • Hola Richard, creo que la pregunta necesita un poco más de aclaración ya que no estamos seguros de cuál es tu intención (ver discusión en La Biblioteca a partir de aquí –  > Por Jack Douglas.
5 respuestas
Richard

«LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES» – ¿A QUÉ SE REFIERE ESTO? (Lucas 21:24)

LA FRASE EN SU CONTEXTO:

«Los tiempos de los gentiles» es una de esas frases que con demasiada frecuencia se sacan de su contexto y se invierten con un significado mucho más amplio que el previsto originalmente.

La frase en sí se sitúa en el contexto específico de la profecía del Olivar de Jesús, que los tres sinópticos recogen (Marcos 13, Mateo 24, Lucas 21). Sólo Lucas nos da la frase «los tiempos de los gentiles» (la palabra griega ethnos se traduce como «naciones» en otras partes del mismo capítulo e incluso en el mismo versículo):

«Y ellos [los habitantes de Judea v.21] caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles» (Lucas 21:24).

El relato de Mateo considera este mismo acontecimiento como un tiempo de «…gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá» (Mateo 24:21) y que, por el bien de los elegidos, este período de tribulación sería acortado (v.22), lo que indica que se trata de un marco temporal relativamente breve. El hecho de que este período de «tribulación» se refiera a algo que la propia generación de los días de Jesús experimentaría queda claro por las declaraciones condenatorias de Jesús, que Mateo registra para nosotros en el capítulo anterior (Mt 23:33-38).

UNA TRADUCCIÓN LITERAL:

La versión literal de Robert Young, translitera el griego ethnos como ‘naciones’, lo cual es coherente con su traducción en otra parte del mismo pasaje:

«…y caerán por la boca de la espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos de las naciones» (Lucas 21:24 Traducción Literal de Young).

Aunque no es una traducción literal, la versión de la Palabra de Dios, utilizando el método de traducción CNE (Closest Natural Equivalent), comunica correctamente, en mi opinión, el significado de este pasaje como sigue

«Las espadas los cortarán, y serán llevados a todas las naciones como prisioneros. Las naciones pisotearán a Jerusalén hasta que pasen los tiempos permitidos a las naciones [para hacer esto]» (Lucas 21:24 Traducción de la Palabra de Dios).

LA INMINENTE CAÍDA DE JERUSALÉN

Algunos, como muchos premilenialistas (yo soy un ‘perennialista’ Isa 9:7) pueden argumentar que la frase ‘tiempos de los gentiles’ se refiere a un período de la historia, que dura muchos siglos, durante el cual no ha habido un ‘reino teocrático en la tierra’. Sin embargo, no encuentro ninguna justificación para este punto de vista en el contexto del relato de Lucas sobre la profecía del Olivar (es decir, la inminente caída de la ciudad de Jerusalén y su templo). Además, hubo imperios gobernantes en el mundo antes de que existiera la nación de Israel. ¿Significa eso que hubo «tiempos de los gentiles» mucho antes de que hubiera «tiempos de los gentiles»? Esta idea no parece estar bien fundada y parece tan fuera de contexto con todo el tema de Marcos 13, Mateo 24, Lucas 21. La profecía no se refiere a que las naciones no israelitas sean dominantes o a que un «reino teocrático» deje de existir, sino, específicamente, a que Jerusalén sea ‘pisoteada’ por un ejército o ejércitos extranjeros. Este es claramente el contexto del pasaje.

UN TIEMPO DE TRIBULACIÓN:

El período durante el cual la ciudad de Jerusalén fue invadida y destruida junto con su templo, fue de unos tres años y medio (similar, al parecer, al marco de tiempo al que se refiere el apocalipsis (Ap 12:6; 11:2) con su referencia simbólica a un futuro tiempo de tribulación («un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo») y con referencia a un ‘templo’ y una ‘ciudad santa’ muy diferentes (ya que Juan considera claramente que la ciudad física de Jerusalén, entonces y ahora, es cualquier cosa menos santa (Ap 11:8).

Comentarios

  • Rumiador – sí, ciertamente lo haré. –  > Por Richard.
  • Jerusalén es la ciudad santa no porque esté libre de pecado, sino porque Dios ha consagrado a Jerusalén como su hogar eterno y el hogar de su pueblo, los judíos, para siempre. –  > Por Rumiador.
  • Los dirigentes judíos rechazaron a su mesías por designio de Dios para dar una oportunidad a los gentiles: Romanos 11:25 No quiero que ignoréis este misterio, hermanos, para que no os envanezcáis: Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que haya entrado todo el número de los gentiles, 26 y de esta manera todo Israel se salvará. Como está escrito: «El libertador vendrá de Sión; apartará la impiedad de Jacob. 27Y este es mi pacto con ellos cuando quite sus pecados». El nuevo pacto se hizo entre Dios y su pueblo, los judíos, solamente. –  > Por Rumiador.
  • Isaías 62 aún está por cumplirse: NVI Isaías 62:11El Señor ha proclamado hasta los confines de la tierra: «Decid a la hija Sion: «¡Mira, viene tu Salvador! Mira, su recompensa está con él, y su recompensa le acompaña’. » 12Ellos serán llamados el Pueblo Santo, los Redimidos del Señor; y tú serás llamada Buscada, la Ciudad Ya No Desierta. Dios tiene un plan eterno para Israel y el remanente fiel de los judíos. Jesús reinará para siempre sobre Israel (bajo el Dios de toda la tierra). –  > Por Rumiador.
  • Además, el nuevo pacto no se hace a discreción con los individuos, sino que es un nuevo pacto con Israel en su conjunto: Jeremías 31:34 Ya no enseñarán a su prójimo, ni se dirán unos a otros: ‘Conoce al Señor’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande», declara el Señor. declara el Señor. «Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados». –  > Por Rumiador.
Joseph

La idea en resumen

Los «Tiempos de los Gentiles» es el periodo de tiempo cuando el reino teocrático visible en la tierra está ausente. Es decir, cuando el reino teocrático visible en la tierra existía, el referente bíblico del tiempo era en referencia a qué gobernante(s) judío(s) estaba(n) en el poder. Cuando el reino teocrático en la tierra terminó con la salida de la gloria del Señor (justo antes del Cautiverio de Babilonia), la Biblia hebrea entonces se refirió a los poderes gentiles como el referente del tiempo desde ese punto en adelante. Este gobierno gentil comenzó en el momento del Cautiverio de Babilonia, y continúa hasta el día de hoy, y por lo tanto el cumplimiento de los Tiempos de los Gentiles espera un día futuro, cuando el reino teocrático visible se establezca de nuevo en la tierra.

Discusión

En la Biblia hebrea, el reino teocrático en la tierra comenzó en el Sinaí, cuando la gloria de Yahvé habitó en el Tabernáculo (gloria-morada = «shekinah») y más tarde en el Templo de Salomón. Primero Moisés, los jueces, y luego los reyes judíos fueron los representantes divinamente designados del liderazgo de este reino teocrático en la tierra. Antes del Sinaí, en los pactos de Dios con el hombre (por ejemplo, el de Noé y el de Abraham) la revelación divina era directa y personal; en el pacto del Sinaí, sin embargo, fue el primer establecimiento formal del Gobierno de Dios (reino teocrático), a través del cual las naciones de la tierra serían bendecidas.

Por lo tanto, los referentes de tiempo para el reino teocrático no se basaban en la edad del mundo, sino en los reinados de estos respectivos líderes judíos de la época. Por ejemplo, las Escrituras hebreas hacen referencia a los reinados de los reyes judíos como referentes de tiempo, ya que ellos habían representado el liderazgo del reino teocrático (incluso cuando estaba dividido).

1 Reyes 16:23 (NASB)
23 En el año treinta y uno de Asa, rey de Judá, Omri fue rey de Israel y reinó doce años; reinó seis años en Tirsa.

El gobierno de los reyes judíos era la base para medir el tiempo, ya que su gobierno era la autoridad ejecutiva de Yahvé, que era el Jefe de Estado del reino teocrático, aunque estuviera dividido. Las leyes de este reino provenían de la Torá.

Sin embargo, cuando se produjo el cautiverio de Babilonia, la gloria de Yahvé había abandonado el Templo y este reino teocrático en la tierra terminó: por lo tanto, el reinado de los reyes judíos había terminado (y por lo tanto ya no había ningún referente de tiempo basado en el reinado de ningún rey judío). En esta época el profeta Daniel introdujo las imágenes de los poderes gentiles reinantes en la tierra como animales rapaces, cuyo poder en la tierra terminaría un día. Así que las escrituras hebreas post-exílicas como Zacarías y Hageo hacen referencia a los reinados de estos poderes gentiles (y no a los reyes judíos) como los referentes del tiempo, y por lo tanto estos — «los tiempos de los gentiles». El siguiente gráfico proporciona una visión general de «los Tiempos de los Gentiles».

Los últimos ocho capítulos de Ezequiel (aproximadamente el 20% del libro) se refieren a docenas de medidas, que sugieren el establecimiento literal del nuevo templo, donde la gloria de Yahvé morará un día. (Las docenas de referencias a mediciones precisas con una vara de medir gobernante sugieren que este templo es literal). Fue en este contexto del fin apocalíptico al que aludía Jesús en Lucas 21:24 al cumplimiento o finalización de los «Tiempos de los Gentiles», cuando el dominio gentil terminaría en el mundo en general y sobre la Tierra Prometida en particular. Es decir, Jesús estaba aludiendo al momento en que estos rapaces poderes gentiles ya no dominarían la tierra.

En el momento actual (hoy) estamos viviendo en el reino invisible de Dios (bajo la Nueva Alianza), donde el templo es el cuerpo del creyente en sentido individual y colectivo. Es decir, el creyente opera en el reino de Dios mientras está en la tierra (por favor vea Hechos 26:16-18 y Col 1:13). Como este reino es invisible, no hay ejercicio de la autoridad teocrática directa en la tierra. Es decir, no hay un ejercicio directo de la Torah dentro de este reino invisible. El comienzo de este reino invisible fue la inauguración de la Nueva Alianza en Pentecostés.

El mismo día en que se dio el Nuevo Pacto en Pentecostés fue el mismo día en que se dio el Antiguo Pacto en el Sinaí. También, las mismas fechas en que los judíos escaparon de Egipto (y cuando el ejército egipcio fue destruido) son las mismas fechas de la crucifixión y resurrección de Jesucristo. En otras palabras, el Antiguo y el Nuevo Pacto, respectivamente, fueron anunciados públicamente a Israel en las mismas fechas del calendario judío en una precisa coincidencia. El único giro para la Nueva Alianza fue la revelación del «Misterio» que más tarde se reveló al Apóstol Pablo, quien declaró que judíos y gentiles son ahora uno en el Cuerpo místico de Cristo (Ef 3:4-12). Este giro de la Nueva Alianza no formaba parte de las Escrituras hebreas, y el Apóstol Pablo relata que cuando el Misterio termine, entonces Israel volverá a ser el lugar de la historia para el retorno del reino teocrático visible en la tierra.

Romanos 11:25-27 (NASB)
25 Porque no quiero, hermanos, que seáis ignorantes de este misterio -para que no seáis sabios en vuestra propia estimación- de que a Israel le ha sucedido un endurecimiento parcial hasta la plenitud de los gentiles haya entrado; 26 y así todo Israel se salvará; tal como está escrito,

 "El Libertador vendrá de Sión, quitará la impiedad de Jacob".     27 "Este es mi pacto con ellos, cuando quite sus pecados".

Este Misterio es una intercalación, o interrupción hasta ahora no revelada, en la tabla de tiempos divina. Cuando Jesús profetizó la destrucción de Israel por los romanos en Marcos 13, Mateo 24 y Lucas 21, la destrucción de hecho ocurrió en el año 70. Sin embargo, el Segundo Advenimiento de Jesucristo no ocurrió inmediatamente después del año 70 d.C. como se esperaba, porque la intercalación del Misterio (como fue revelado al Apóstol Pablo) había comenzado después de Pentecostés cuando el centurión romano gentil y su familia gentil recibieron espontáneamente el Espíritu Santo sin ninguna intercesión o imposición de manos por parte de Pedro (Hechos 10:1-48). El bautismo de los gentiles (Cornelio y su familia y cohorte) sacudió a los cristianos judíos, que eran los únicos destinatarios del anuncio nacional de la Nueva Alianza en Pentecostés.

Cuando termine el período intercalado del Misterio (el rapto del que habla el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 2:1-16), es cuando Dios restablecerá el reino teocrático visible en la tierra de nuevo. (El templo literal descrito en el último 20% del Libro de Ezequiel será el lugar del Reino visible en la tierra). El lector debe notar que los cristianos de Tesalónica no eran judíos, sino griegos que vivían en Grecia, y por eso cuando temían que el Día del Señor ya había comenzado (2 Tesalónica 2:1-2), no temían por ellos mismos que los romanos fueran a invadir Palestina en cualquier momento, sino que la consumación del Misterio había comenzado, y que el juicio mundial de Dios (como se describe más tarde en el Apocalipsis de Juan) ya había comenzado y ellos (los creyentes tesalonicenses) se habían quedado de alguna manera «atrás».

Así que los «Tiempos de los Gentiles» se refieren al período de tiempo intercalado indefinido en la tierra, que un día terminará cuando el Señor regrese a la tierra para restablecer su gobierno y autoridad en la tierra, cuando «las naciones serán quebradas con vara de hierro y destrozadas como loza» (Sal 2:9 con Apocalipsis 2:26-27, Apocalipsis 12:5y Apocalipsis 19:15). Este estrago antes del establecimiento del reino visible será el cumplimiento final de las palabras pronunciadas por Jesús en Marcos 13, Mateo 24 y Lucas 21 (y las palabras escritas por el Apóstol Juan en el Libro del Apocalipsis, que fue escrito después de la caída de Jerusalén en el año 70).

Conclusión

En conclusión, las Escrituras apuntan al establecimiento literal del reino teocrático en la tierra en algún momento del futuro, que estará centrado en el Templo descrito por Ezequiel (y que se traduce en la Jerusalén siónica eterna descrita en Apocalipsis 21:10-27donde la vara de medir aparece de nuevo sugiriendo eventos y objetos literales). Por lo tanto, podemos inferir que los «Tiempos de los Gentiles» es el período de tiempo en que el reino teocrático visible en la tierra está ausente.

MSW

La paz.

Los «tiempos de las naciones (gentiles)» es el tiempo (42 meses, 1260 días) que las naciones del mundo exterior gobiernan y hablan mal de nosotros y blasfeman de Su Santo Nombre. Ellos… las naciones de afuera que no conocen a Dios… son hechos la cabeza mientras nosotros que profesamos conocer a Dios somos hechos la cola en este mundo. Ellos nos miran con desprecio y se burlan como los 42 jóvenes hicieron con Eliseo.

Ahora estamos viviendo en estos tiempos. La «plenitud de los gentiles/naciones» = los «tiempos de las naciones» que se cumplirán a su debido tiempo. Caerán por el «filo»…o la boca…de la espada cuando las naciones hablen mal de nosotros. Caemos cuando las naciones de fuera se enseñorean de nosotros y nos menosprecian y pisotean todas las cosas santas.

Lucas 21:24 KJV (24) Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.

Somos odiados por todas las naciones por causa de Su nombre (el nombre de Jesús) durante este tiempo presente (42 meses) de las naciones.

Mateo 24:8-9 RVR (8) Todo esto es principio de dolores. (9) Entonces os entregarán para ser afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre.

¿Por qué?

Porque muchos falsos profetas han surgido en este mundo y están predicando «otro Jesús» que todos afirman que están predicando al verdadero Jesús que se llama el Cristo («Yo soy el Cristo»)…. y muchos de su pueblo están siguiendo a esos falsos profetas y sus escritos de dogmas de la iglesia de los que se enriquecen. Sin embargo, su «Jesús» que predican no es el verdadero Cristo, sino que es el «en lugar de» Cristo.

Mateo 24:3-5 RVR (3) Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se acercaron a él en privado, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? y ¿cuál será la señal de tu venida, y del fin del mundo? (4) Respondió Jesús y les dijo Mirad que nadie os engañe. (5) Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y engañarán a muchos.

Su pueblo esta siendo mercadeado por falsos profetas…. y el mundo ve la codicia y las blasfemias…hablando contra Dios y su Santo Nombre.

Cuando nos sentamos junto a ellos en sus iglesias donde se está haciendo esto, estamos participando en el desprecio mostrado hacia Dios que el mundo muestra.

Podemos estar honrando a Dios dentro de nuestras iglesias pero también lo estamos deshonrando por como el mundo nos juzga al ver la codicia dentro de las iglesias de los hombres. No podemos sentarnos a la mesa del Señor y también a la mesa de los demonios. Estamos participando en la blasfemia del mundo ya que la estamos causando al predicar cosas por el dinero.

Y así las naciones externas de este mundo son hechas la cabeza y nosotros somos hechos la cola como resultado.

Durante este tiempo cuando muchos están adorando a «otro Jesús» el en lugar de Cristo (el «anticristo») que los falsos profetas codiciosos están predicando (que están actuando en nombre de), las naciones de este mundo blasfeman Su Nombre como resultado.

El «Jesús» que los engañados adoran ahora es una bestia salvaje y no el Cordero que fue inmolado. Su predicación de «otro Jesús» causa guerra entre nosotros que creemos en Dios. Luchamos y guerreamos unos con otros en las divisiones/denominaciones de los hombres.

Apocalipsis 13:4-9 RVR (4) Y adoraron al dragón que había dado poder a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia?

La «boca» que fue dada a «otro Jesús» (la 1ª bestia) que es el «anticristo» (el en lugar del verdadero Cristo) es colectivamente la boca de todas las naciones que nos odian por causa de Su nombre mientras blasfeman contra Dios y Su Santo nombre y Su tabernáculo y los que habitan en el Cielo. Ellos hacen esto como resultado de los muchos engañados que están adorando a «otro Jesús» el «anticristo».

Se le dio poder para continuar 42 meses.

Si estuvieran adorando al verdadero Jesús, el verdadero Cristo, no serían odiados por todas las naciones, sino que se hablaría bien de ellos (llamados «casa de oración») y estarían glorificando a Dios a través de nosotros.

(5) Y se le dio una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio poder para continuar durante cuarenta y dos meses. (6) Y abrió su boca en blasfemia contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo y de los que habitan en el cielo.

Se le dio poder sobre todas las naciones, ya que todas las naciones ven la hipocresía y blasfeman su Nombre. Ellos están usando sus lenguas para blasfemar contra Dios.

(7) Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos: y se le dio poder sobre todas las razas, lenguas y naciones. (8) Y le adorarán todos los que habitan en la tierra, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero inmolado desde la fundación del mundo. (9) Si alguien tiene oído, que oiga.

Su Santo Nombre está siendo blasfemado por todas las naciones a causa de que Su pueblo está siendo engañado por falsos profetas que se aprovechan de aquellos a los que llevan por el mal camino.

Aquellos que gobiernan (los falsos profetas) sobre las iglesias de los hombres se lamentan así «dice el SEÑOR» cuando Él no les habló y así las naciones de afuera hablan mal de Su Nombre debido a la hipocresía de los falsos profetas.

Isaías 52:5 RVR (5) Ahora, pues, ¿qué tengo yo aquí, dice Jehová, que mi pueblo sea quitado de en medio? Los que se enseñorean de él lo hacen aullar, dice Jehová; y mi nombre es continuamente blasfemado cada día.

Roban y «cometen sacrilegio» …. es decir, son ladrones del templo….

Romanos 2:21-24 RV (21) Tú, pues, que enseñas a otro, no te enseñas a ti mismo; tú, que predicas que el hombre no debe robar, ¿robas? (22) Tú que dices que el hombre no debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces a los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

…. y así el nombre de Dios está siendo blasfemado entre las naciones del mundo a través de ellos… los ladrones del templo.

No debemos sentarnos junto a ellos o estaremos participando en las naciones que están deshonrando a Dios (aunque honremos a Dios).

(23) Tú que te jactas de la ley, al quebrantar la ley deshonras a Dios. (24) Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por medio de vosotros, como está escrito.

Los cambistas están ahora en el templo cambiando la gloria de Dios que le corresponde de todas las naciones por dinero. Las naciones de fuera ven esto y deshonran a Dios como resultado.

Marcos 11:15-17 RVR (15) Y llegaron a Jerusalén; y entró Jesús en el templo, y comenzó a echar a los que vendían y compraban en el templo, y derribó las mesas de los cambistas, y los asientos de los que vendían palomas;

Y así ningún hombre puede llevar ningún «recipiente» (el cuerpo mortal) a través del templo ya que todos en ellos están pereciendo lejos de esta tierra.

(16) Y no permitiría que ningún hombre llevara ninguna vasija a través del templo.

Su casa debe ser llamada de TODAS LAS NACIONES la «casa de oración» ya que ellos deben vernos y alabar a Dios. Debemos ser para la alabanza de su gloria.

Pero, en lugar de eso, ellos encuentran que Su casa es una «cueva de ladrones» y hablan mal… deshonrando a Dios.

(17) Y les enseñó, diciéndoles: ¿No está escrito que mi casa será llamada de todas las naciones la casa de la oración? pero vosotros la habéis convertido en una cueva de ladrones.

El Camino de la Verdad está siendo mal hablado por las naciones de fuera debido a los «caminos perniciosos» de los falsos y codiciosos maestros que a través de la codicia hacen mercancía de aquellos a los que están engañando. Su juicio no está durmiendo, ya que todos ellos están pereciendo fuera de esta tierra, así como los que están sentados junto a ellos. La vida eterna de Jesús no está siendo manifestada en su carne mortal (ninguna carne está siendo salvada) cuando nos sentamos con ellos.

2 Pedro 2:1-3 RVR (1) Pero también hubo falsos profetas en el pueblo, así como habrá falsos maestros en medio de vosotros, que privadamente introducirán herejías condenables, negando al Señor que los compró, y traerán sobre sí una rápida destrucción. (2) Y muchos seguirán sus caminos perniciosos, por lo cual se hablará mal del camino de la verdad. (3) Y por codicia, con palabras fingidas, se aprovecharán de vosotroscuyo juicio no se demora, y su condenación no se retrasa.

Codicia = idolatría.

1 Corintios 10:19-22 RVR (19) ¿Qué digo, pues, que el ídolo es algo, o lo que se ofrece en sacrificio a los ídolos es algo?

Las naciones del mundo hablan mal por la codicia que ven dentro de las iglesias de los hombres que están cambiando la gloria que se debe a Dios de todas las naciones por el dinero. Las palabras de las naciones que deshonran a Dios es el «sacrificio a los demonios» y no a Dios.

(20) Pero yo digo que lo que los gentiles sacrifican sacrifican a los demonios, y no a Dios; y no quiero que tengáis comunión con los demonios.

No debemos tener compañerismo con aquellos que son llamados «hermanos» pero son codiciosos ya que esto trae la deshonra de Dios entre las naciones externas. No podemos ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. Aunque honramos a Dios en nuestras reuniones, ellos ven la codicia dentro de nuestras reuniones y hablan en contra de Dios… no lo glorifican como deberían. Estamos participando con ellos ya que lo estamos causando.

(21) No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios; no podéis participar en la mesa del Señor y en la mesa de los demonios. (22) ¿Provocamos los celos del Señor? ¿Somos más fuertes que él?

Debemos poseer nuestro «vaso» ….el cuerpo mortal…en santificación y honor al no sentarnos juntos (que es la «fornicación») con los que se llaman «hermanos» pero son codiciosos.

Si nos sentamos juntos (la «fornicación») en las iglesias de los hombres donde son codiciosos….. donde están cambiando la gloria de Dios por el dinero…perecemos mortalmente con ellos en su destrucción sin manifestar la vida eterna de Jesús como Él no permite que ningún «vaso» sea llevado a través del templo.

1 Tesalonicenses 4:3-8 RVR (3) Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación, que os abstengáis de fornicar: (4) Tque cada uno de vosotros sepa poseer su vaso en santificación y honor; (5) no en la concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios:

No debemos defraudar a nuestros hermanos en ningún asunto.

(6) Tque ningún hombre se exceda y defraude a su hermano en ningún asunto, porque el Señor es el vengador de todos los tales, como también os hemos advertido y testificado. (7) Porque Dios no nos ha llamado a la inmundicia, sino a la santidad.

Dios nos dio su Espíritu Santo.

(8) Por lo tanto, el que desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios, que también nos ha dado su Espíritu Santo.

Nuestros cuerpos mortales son el templo de Dios y el Espíritu de Dios mora en nosotros. Si alguien profana el templo de Dios, Dios lo destruirá. No debemos unirnos a las reuniones codiciosas («iglesias») de los hombres (la cueva de los ladrones) que hace que las naciones de fuera hablen mal.

1 Corintios 3:16-17 RV (16) ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? (17) Si alguno profana el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois el templo.

No debemos sentarnos juntos (lo que equivale a la «fornicación» de la que debemos huir) en las iglesias de hombres que están predicando cosas por dinero y haciendo que las naciones blasfemen de Su Santo Nombre como resultado de lo que están viendo. Nos convertimos en uno en nuestra carne mortal con ellos y estamos siendo destruidos junto con su fin común en esta tierra.

1 Corintios 6:15-20 RVR ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo, y los haré miembros de una ramera? Dios no lo permita. (16) ¿Qué? ¿No sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? porque dos, dice él, serán una sola carne. (17) Pero el que se une al Señor es un solo espíritu.*

Huyan de la «fornicación» …. uniéndose a los que están intercambiando la gloria de Dios que le corresponde de todas las naciones para conseguir dinero.

Cuando nos sentamos junto a ellos, pecamos contra nuestro propio cuerpo mortal ya que estamos pereciendo con ellos en su destrucción mortal ya que el Señor no permite que ningún «recipiente» sea llevado a través del templo.

(18) Huye de la fornicación. Todo pecado que un hombre hace es fuera del cuerpo; pero el que comete fornicación peca contra su propio cuerpo. (19) ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios y que no sois vosotros mismos?

Glorificamos a Dios al no sentarnos junto a los que hacen blasfemar a las naciones de fuera.

(20) Porque habéis sido comprados por un precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, que son de Dios.

No debemos defraudar a nuestros hermanos en las iglesias. Lev 19: No robaréis… ni haréis tratos falsos… ni mentiréis unos a otros.

Levítico 19:11-12 RV (11) No hurtaréis, ni mentiréis, ni os mentiréis unos a otros.

Si lo hacemos, entonces Su Nombre está siendo profanado entre los gentiles/naciones.

(12) Y no juraréis por mi nombre en falso, ni profanarás el nombre de tu Dios: Yo soy el Señor.

Pero los «tiempos de los gentiles/naciones» se cumplirán donde Su Nombre ha sido y está siendo profanado entre las naciones a causa de los ladrones del templo que ven.

El Señor abrirá las Escrituras (rociará agua limpia sobre nosotros) a nuestros oídos auditivos y renovará el Espíritu Santo dentro de nosotros cuando dejemos de lado la predicación por dinero y las prácticas codiciosas de los que nos predican.

Ezequiel 36:21-26 (21) Pero me compadecí de mi santo nombre, que la casa de Israel había profanado entre las naciones a las que fueron. (22) Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho el Señor DIOS; No hago esto por vosotros, casa de Israel, sino por mi santo nombre, que habéis profanado entre las naciones adonde habéis ido. (23) Y santificaré mi gran nombre, que fue profanado entre las naciones, que vosotros habéis profanado en medio de ellas; y las naciones sabrán que yo soy el Señor, dice el Señor DIOS, cuando me santifique en vosotros ante sus ojos. (24) Porque os tomaré de entre las naciones y os recogeré de todos los países, y os llevaré a vuestra tierra. (25) Entonces rociaré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpios; de toda vuestra suciedad y de todos vuestros ídolos os limpiaré. (26) Os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros: y quitaré el corazón de piedra de vuestra carne, y os daré un corazón de carne.

No es a causa de nuestras «obras de justicia» que hemos hecho (donde en las naciones exteriores blasfeman de Su Santo Nombre) sino según Su misericordia nos salva por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo. Él nos salvará porque Su Nombre es santo y no debe ser blasfemado entre las naciones de afuera a causa de nuestras «obras de justicia».

Tito 3:4-7 RV (4) Pero después de que apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, (5) No por obras de justicia que nosotros hayamos hecho, sino que según su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo; (6) el cual derramó en nosotros abundantemente por medio de Jesucristo nuestro Salvador(7) para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna.

Debemos ser la cabeza en este mundo y no la cola.

Debemos escuchar y hacer sus mandamientos para que seamos la cabeza (sobre todas las naciones) y no la cola (donde todas las naciones nos odian).

Deuteronomio 28:13-14 RVR (13) Y Jehová te pondrá por cabeza, y no por cola; y estarás arriba solamente, y no estarás abajo, si oyeres los mandamientos de Jehová tu Dios, que yo te mando hoy, para guardarlos y ponerlos por obra:** (14) Y no te apartarás de ninguna de las palabras que yo te mando hoy, ni a diestra ni a siniestra, para ir en pos de otros dioses para servirles.*

No habrá más maldición cuando los «tiempos de las naciones» se cumplan …cuando finalmente escuchemos y cumplamos Sus mandamientos. Vea las maldiciones por desobediencia en Deuteronomio 28.

Deuteronomio 28:37 RV (37) Y llegarás a ser un asombro, un proverbio y un cántico entre todas las naciones a las que Jehová te conduzca.

La «plenitud de las naciones» también está en correlación directa con los «tiempos de las naciones»… sobre este tiempo que estamos viviendo.

Romanos 11:25-27 RV (25) Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión; que la ceguera en parte ha acontecido a Israel hasta que llegue la plenitud de los gentiles. (26) Y así se salvará todo Israel; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, y apartará de Jacob la impiedad: (27) Porque este es mi pacto con ellos, cuando quite sus pecados.

Rumiador

Los tiempos de los gentiles parecen referirse a los 2.300 días (más de 6 años, dependiendo del número de días del año) predichos en Daniel 8:

(7) Entonces, en mi visión de aquella noche, vi una cuarta bestia, espantosa, temible y muy fuerte. Devoraba y aplastaba a sus víctimas con enormes dientes de hierro y pisoteaba sus restos bajo sus pies. Era diferente de las otras bestias, y tenía diez cuernos.

(7) El macho cabrío cargó con furia contra el carnero y lo golpeó, rompiéndole los dos cuernos. Ahora el carnero estaba indefenso, y la cabra lo derribó y lo pisoteó. Nadie pudo rescatar al carnero del poder de la cabra. … (13) Entonces oí que dos santos hablaban entre sí. Uno de ellos preguntó, «¿Cuánto tiempo durarán los acontecimientos de esta visión? ¿Hasta cuándo la rebelión que causa la profanación detendrá los sacrificios diarios? ¿Hasta cuándo serán pisoteados el Templo y el ejército del cielo?» (14) El otro contestó: «Serán necesarias 2.300 tardes y mañanas; entonces el Templo volverá a estar bien».

Hay múltiples interpretaciones de Daniel 8, por supuesto, pero el «pisoteo» se refiere claramente a los ejércitos gentiles destruyendo el «ejército del cielo» y al templo siendo destruido. En mi opinión, esto se refiere, directa o indirectamente, al menos en última instancia, a los ejércitos romanos bajo Tito destruyendo el templo de Jerusalén en el año 70ad.

Para más información, véase el Comentario Preterista.

Anthony Kendricks

Analicemos esto primero:

Lucas 21:28

Y caerán a espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones.

70 ad. Cuando los romanos invadieron Jerusalén, los hijos de Israel habían luchado con los romanos. Algunos se quedaron en Jerusalén y lucharon y fueron masacrados. Los romanos pusieron una (frontera) alrededor de Jerusalén y los mataron de hambre. Por eso

Lucas 21:23

Ay de las que se dan de mamar, en aquellos días….

Pusieron una «FRONTERA» (suena familiar) alrededor de Jerusalén (como una manera de ganar porque no podían derrotarlos de frente) y la gente se comía a sus hijos.Lucas 21:21 Entonces los que están en Judea huyan a las montañas…..Cuando los Hijos de Israel huyeron, huyeron a las montañas del Atlas en África hasta que fueron esclavizados.

Deutoromía 28:68

Y el Señor os hará volver a Egipto (CASA DE LA ESCLAVITUD) con barcos, por el camino que yo te dije, No lo verás más de nuevo. (Los Hijos de Israel no verán más su tierra natal Israel); y allí seréis vendidos a vuestros enemigos como siervos y siervas, (en otras palabras, esclavos) y nadie os comprará.

¿Os suena?

Lucas 21:20

Y cuando vea a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepa que su desolación está cerca.

Pero como punto de referencia, hay que preguntarse, «¿quiénes son los Gentiles» ¿Qué quiere decir la Biblia, pisoteados?

Mira cómo están viviendo allí. Pista: Su estilo de vida.

Apocalipsis 2:9

Conozco las obras y la pobreza, (pero tú eres rico) y conozco la blasfemia (la mentira) de los que dicen que son judíosy no lo son, sino que son la sinagoga de Satanás.

Apocalipsis 3:9 respalda el 2:9.

Comentarios

  • ¿Podría añadir algún formato a esto para hacerlo más legible? Gracias. –  > Por Rumiador.
  • Algunos párrafos ayudarían y algunas viñetas, tal vez. –  > Por Nigel J.