¿Significa «buscad primero el reino de Dios y su justicia» (Mt 6:33) rezar ante todo?

Frank H. preguntó.

Por tanto, no os preocupéis diciendo: «¿Qué vamos a comer?» o «¿Qué vamos a beber?» o «¿Qué vamos a vestir?». Porque los gentiles buscan todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis todas. Pero buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. – Mt 6,31-33

El contexto muestra que las palabras apuntan a la «búsqueda» de la oración, más que de la acción, aunque este último significado no se excluye, por supuesto. Lo que hay que buscar es «el reino de Dios»… la vida espiritual superior en su plenitud, para nosotros y para los demás; y con ello hemos de buscar «su justicia», la que, siendo perfecta más allá de la justicia de los escribas y fariseos, ha de ser su don para nosotros, y por tanto ha de buscarse en la oración. El que busca esto puede contentarse con dejar todo lo demás en manos de su Padre. Incluso sin pedirlo, «se le añadirá» en la medida que sea mejor para él. – Ellicott

Ellicott comenta que buscar significa orar ante todo, antes que actuar o hacer buenas obras (Lucas 12:33). Menciona que está implícito en el contexto, que supongo que es la sección anterior sobre la oración y quizás otras escrituras sobre cómo combatir la preocupación y la ansiedad con la oración (Fil 4:6).

¿Puede alguien proporcionar apoyo a favor o en contra de Ellicott?

Comentarios

  • Buscar no implica sólo la oración, sino que la incluye. Buscar el reino de Dios es lo mismo que entregar los asuntos cotidianos de tu vida para que sean gobernados por el rey, Jesús. Por ejemplo, ¿qué quiere que hagas respecto a la preocupación y a dejar las cosas en manos de Dios? –  > Por Steve.
  • @Steve – ¿podrías explicar esto con este pasaje y/o su contexto? –  > Por Frank H..
2 respuestas
Steve

Mateo 6:33 es una conclusión extraída de las enseñanzas anteriores del capítulo. Anteriormente, en 6:25, Jesús dijo: «Por eso les digo que no se preocupen por su vida, por lo que van a comer o por lo que van a beber; ni por su cuerpo, por lo que van a vestir. ¿No es la vida más que el vestido?». Esto conduce a la línea de pensamiento expresada en 6:26-31 de que la familia de Dios está bien cuidada por el Padre, y cuando no reconocemos esto, entonces nos preocupamos por nuestras necesidades terrenales. Dado que estas necesidades son responsabilidad del Padre, podemos liberarnos de la carga de la ansiedad por conseguirlas y, en cambio, centrarnos en lo que es espiritualmente importante.

6:32 dice: «Porque tras todas estas cosas buscan los gentiles. Porque vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todas estas cosas». Así como el «buscar» en este caso no se refiere a la oración, el «buscar» en 6:33 no se refiere a la oración. El «buscad» en el 6:32 se usa en un sentido general, enfatizando que ponemos estas cosas necesarias en una alta prioridad, y dedicamos nuestros pensamientos, planes, anhelos, emociones, actividad y contactos humanos a conseguir estas cosas.

6:33 nos dice que debemos dedicar toda esa actividad a buscar el reino de Dios. El reino de Dios implica un rey y sus súbditos. Así que nuestra «primera» prioridad como súbditos de Jesús es verter todos nuestros esfuerzos en conocer al Rey, y aprender a obedecerle. Aprendemos a poner todo lo que somos y tenemos bajo su gobierno: nuestro corazón, mente, cuerpo, planes, discurso, valores, posesiones, finanzas — nada queda fuera. Lo buscamos en el sentido de que dirigimos nuestros recursos, internos y externos, para obtener este fin. Buscamos porque, como pecadores, la forma de hacerlo está oculta para nosotros y debemos desaprender las viejas prácticas y prioridades para aprender esta nueva forma de fe que actúa a través del amor.

usuario33515

Significa más que simplemente rezar, sino dirigir todo nuestro ser hacia las cosas espirituales y no mundanas.

El monje y teólogo ruso del siglo XIX Teófano el Recluso comenta

El Señor dijo al hombre que le pidió que dividiera entre él y su hermano, ¿Quién me ha hecho juez o divisor sobre vosotros? (Lucas 12:14). Más tarde añadió: No os preocupéis (Lucas 12:22) sobre qué comer y beber, o qué vestir. Antes enseñó: Deja que los muertos entierren a sus muertos (Lucas 9:60). En otra ocasión sugirió que es mejor no casarse (cf. Mateo 19:10-11). Esto significa que el apartamiento de la atención y del corazón de todo lo mundano, así como la liberación de la vanidad y de las ataduras mundanas, constituyen una de las características del espíritu cristiano. El hecho de que el Señor bendiga el matrimonio y apoye su indisolubilidad, lo que renueva eficazmente el mandamiento relativo a la relación entre padres e hijos y da importancia a las autoridades y al orden cívico, no borra esta característica y no da a los cristianos el derecho de evitar conservarla y apreciarla en su corazón. Compara ambas cosas y verás que tienes el deber de mantener tu corazón ajeno al mundo en medio del orden mundano de las cosas. ¿Cómo puedes hacer esto? Resuélvelo tú mismo en tu propia vida; en esto está toda la sabiduría práctica. El Señor te guía para resolverlo con la siguiente regla: Buscad primero el Reino de Dios. Dirige toda tu preocupación a que Dios reine en ti, y todo lo mundano perderá su hechizo vinculante y agobiante sobre ti. Entonces conducirás tus asuntos exteriormente, pero interiormente tu corazón estará poseído por otra cosa. Pero, si a causa de esto, surge la resolución de cortar incluso esta relación externa con las cosas mundanas, no será una pérdida para ti. Te acercarás a la meta que te dará la fe en Cristo.

Pensamientos para cada día del año (tr. St. Herman Press, 2010), p. 249

Comentarios

  • ¿Puedes proporcionar apoyo utilizando el contexto? –  > Por Frank H..
  • Voy a escribir una respuesta para usted. –  > Por Steve.