En Levítico 15:8 ¿por qué el marido y la mujer son impuros temporalmente después de la emisión de semen?

Gracia preguntó.

Vemos en Levítico 15:18 que el hombre y la mujer son inmundos hasta la noche después de que un hombre se acueste con una mujer y haya emisión de semen. ¿Por qué esto los hace impuros?

Lev 15:8 8 Y si el que tiene el flujo escupe sobre el que está limpio, entonces lavará sus ropas y se bañará con agua, y será impuro hasta la noche.

Comentarios

  • Por razones físicas obvias. En cuanto a las espirituales, porque el Dios judeocristiano, a diferencia de las deidades paganas, no era un ser sexual, y acercarse a Él en un estado mental y corporal ajeno a Él no es especialmente prudente; véase Éxodo 19:15; 1 Samuel 21:4-5; 1 Corintios 7:5. –  > Por Luciano.
3 respuestas
Saro Fedele

Tu pregunta está bien enfocada: «¿Por qué esto los hace impuros?».

Dejando de lado el comentario de Lucian («Por obvias razones físicas») debemos pensar en varias acciones que un israelita puede realizar en un día normal. Algunas de ellas -vinculadas a un trabajo, o a una necesidad física/biológica- lo ensucian. Por ejemplo, defecar es una acción normal (y necesaria) que realizamos (esperamos) en un día. Dado que el ciclo natural de ingesta/absorción de nutrientes/rechazos fue creado por Dios, no encontramos en la Biblia que IEUE (יהוה) considerara impura a una persona que realizara esta acción. Es cierto que Dios esperaba que se lavara la parte sucia del cuerpo, pero, en todo caso, no se le consideraba impuro «hasta la noche», como en otros casos.

Alguien puede objetar, ahora, que también la cópula (dentro del matrimonio) es una acción natural creada por Dios. Esto es cierto. Pero, en este caso, interviene una gran diferencia.

El apóstol Pablo en Gálatas 3:19 escribió: «¿Cuál era, pues, el propósito de la Ley? Fue añadida para mostrar lo que es el mal, […]» (Biblia de las Buenas Noticias).

El mismo Pablo explicó que el pecado se transmitía por generación física (concepción): «¿Qué sigue? Esta comparación. Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así pasó la muerte [διηλθεν, forma aorística del verbo griego διερχομαι, ‘pasar a través’] a toda la humanidad a su vez, ya que todos pecaron» (Rom 5:12, Weymouth).

Así que, a diferencia del propósito original declarado por Dios (Gn 1:28), el hombre -después de su pecado- pudo transmitir no una vida eterna a sus hijos, sino sólo el pecado, junto con una vida muy limitada (comparada con la vida sin fin).

Ahora bien, puesto que la Ley fue emitida «para mostrar lo que es el mal» (como hemos leído en Gálatas 3:19) sólo es obvio y coherente, por parte de IEUE realzar que la cópula incluía (además de los factores de procreación y placer) siempre el «paso» del pecado. Esto ayudó al matrimonio a reflexionar sobre este importante tema y a no perder de vista la verdad de que su vida no dependía sólo de las necesidades familiares o físicas/biológicas (Mat 4:4), sino de la búsqueda de una amistad con Dios (Isa 41:8), teniendo en cuenta -en nuestra vida- la absoluta maldad del pecado, por lo que esforzarse en evitarlo era una acción aprobada, bendecida por Dios.

Comentarios

  • Véase Deuteronomio 23:13-14. –  > Por Luciano.
習約塔

Parece que estás mezclando versos sobre la descarga (general) y la emisión de semen.

  • La descarga en Lev 15:1-15 no es semen. Fíjate que en Lev 15:7 se dice que es un hombre con descarga, por lo que el pus de una herida infectada calificaría, pero también la sangre y otros fluidos corporales. Lev 14 especifica que dicha impureza durará al menos 8 días.

  • La verborrea relativa al semen es bastante diferente. En Lv 15:16, no se trata de un «flujo» sino de la «semilla de la cópula» que «sale de él». La impureza de tal emisión dura como máximo un día (hasta la noche).

  • Obsérvese también que el flujo menstrual de Lev 15:19 también se denomina «flujo».

La limpieza bíblica es ritual (espiritual), no física. No es no es No se trata de perdonar las ofensas o el pecado. Se trata de estar presentable ante Yahvé (Deu 23:14). No es necesario ningún fundamento, aparte de que Yahvé lo ordena o lo ve con buenos ojos.

Mientras que la enfermedad es enfermedad se considera ritualmente impura (gran parte de Lev trata de los estados de enfermedad), lo que es ritualmente impuro no es necesariamente físicamente impuro, y no todo física es ritualmente impura.

  • Los versículos en cuestión ilustran la desconexión entre la limpieza física y la espiritual. Aunque se hayan bañado, siguen siendo impuros hasta la noche (Lev 15:18).

  • Jesús afirma explícitamente que la impureza física no hace que una persona sea espiritualmente impura. (Marcos 7)

  • Un ejemplo moderno es el uso del agua bendita, que puede contener numerosos bichos cultivables que han sido depositados por cientos de personas. Para no No usar el agua bendita contaminada físicamente es arriesgarse a la impureza ritual, pero usarla es volverse físicamente impuro, mientras se vuelve ritualmente limpio.

  • Otro ejemplo es la pasteurización de los alimentos no kosher. La pasteurización hace que el alimento sea físicamente seguro para el consumo. Sin embargo, sigue siendo ritualmente impuro (no kosher), aunque haya sido limpiado físicamente.

Comentarios

  • La limpieza bíblica es la limpieza ritual, no la limpieza física. – Usted está precisamente equivocado. –  > Por Lucian.
  • @Lucian, con respecto a cualquier afirmación en hermenéutica, siempre es importante proporcionar apoyo directamente de las escrituras o de una fuente autorizada extra-bíblica como del Mishnah. Se me ocurren varias referencias de este tipo. ¿Puedes enumerar algunas que apoyen tu afirmación? –  > Por Dieter.
  • @Dieter: La gente suele lavarse cuando se ensucia. –  > Por Lucian.
  • @Lucian, En el foro de Hermenéutica se espera que se incluya una referencia bíblica o alguna otra referencia autorizada como prueba de que esto era así durante esa época. Es decir, se necesita una referencia apropiada relacionada con la distinción o sinonimia entre el lavado ritual y el lavado práctico. –  > Por Dieter.
  • @Dieter: Si el acto hubiera sido meramente simbólico, debería haberse recomendado para casi todas las ofensas perdonables como signo de limpieza espiritual y perdón de los pecados. –  > Por Lucian.
Lowther

El Señor YHWH no proporcionó ninguna calificación en cuanto a «¿Por qué esto hace que un marido y una mujer sean temporalmente impuros?». Sólo que es así.

El texto completo se encuentra en Lev 15:16 Y si la semilla de la cópula de alguno sale de él, entonces lavará toda su carne con agua, y será impuro hasta la noche.

17 Y todo vestido y toda piel en que haya semilla de cópula, se lavará con agua, y quedará impuro hasta la noche.

18 También la mujer con la que el hombre se acueste con semilla de cópula, ambos se lavarán con agua y quedarán impuros hasta la noche.

En todos los temas (juego de palabras) relacionados con la impureza, YHWH enumera esta razón claramente, que podemos aplicar a esto en el contexto del versículo 15:

31 Así separaréis a los hijos de Israel de su impureza, para que no mueran en su impureza, cuando contaminen mi tabernáculo que está en medio de ellos.

32 Esta es la ley del que tiene descendencia, y de aquel cuya descendencia sale de él, y se contamina con ella;

33 y de la que está enferma de sus flores, y del que tiene flujo, del hombre y de la mujer, y del que se acuesta con la impura.

Desde una perspectiva cristiana o de pos manifestación, todo el peso de la materia recae en cómo entendemos el Tabernáculo o Templo que se impone enteramente al adorador por versículos como 1Co 3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno profana el templo de Dios, Dios lo destruirá, porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois el templo.

Al igual que el cuerpo colectivo de Cristo en:Ef 2:21 En el cual todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor:

Este no es un concepto nuevo que vino con la doctrina de los Apóstoles, sin embargo, ya que se extrae de
Lev 26:12 Y caminaré en medio de vosotros, y seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo.

Por lo tanto, es absoluto que el Israel cristiano de Dios debe ser santo y separado de acuerdo con 2 Corintios 6:16 …porque vosotros sois el templo del Dios vivo; como Dios ha dicho, habitaré en ellos, y caminaré en ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, 18 y seré para vosotros un Padre, y seréis mis hijos y mis hijas, dice el Señor Todopoderoso.

Por lo tanto, se hace abundantemente claro que los cristianos como el Israel de Dios y como su templo son llamados a separar y observar las Leyes de Santidad que solo son enseñadas en la Torah / Ley de YHWH DIOS.