¿Por qué Pablo hace referencia al Génesis en 1 Timoteo 2:13-14?

1 Tim 2:13-14:

Porque primero fue formado Adán y luego Eva. 14 Y no fue Adán el que fue engañado; fue la mujer la que fue engañada y se hizo pecadora. (NVI)

He leído que está diciendo que la historia se repite cuando Eva fue engañada y ahora las mujeres de Éfeso están siendo engañadas también. ¿Es esa una lectura correcta?

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Comentarios

  • Ver también: ¿Cómo debe interpretarse este pasaje sobre la autoridad de las mujeres? –  > Por Susan.
1 respuestas
caña magullada

Aunque hay diferentes opiniones sobre lo que siguela explicación más convincente que he escuchado sobre esta referencia se centra en la naturaleza de la cultura a la que Timoteo se enfrentaba en Éfeso. Durante muchos años, Éfeso había sido un centro arraigado y poderoso del culto a Artemisa de Éfesosu templo era una de las siete maravillas antiguas del mundo, y como se atestigua en el libro de los Hechosla «economía» del templo era tan central en la vida de la ciudad, que el surgimiento de una religión competidora que socavara su apoyo fue motivo de disturbios. A continuación se exponen algunas de las creencias de este culto:

Artemisa era como la diosa «gran madre», que se consideraba la madre universal de toda la vida. Se creía que la Artemisa efesina tenía el poder de traer nueva vida al mundo y de quitarla. También se creía que Artemisa ayudaba a las mujeres y a los animales en el parto. Las mujeres de Éfeso invocaban a Artemisa durante el parto para que acelerara el trabajo y aliviara el dolor o, en circunstancias extremas, la invocaban para que les provocara una muerte rápida que pusiera fin a su sufrimiento. el humano original era una mujer. – fuente (énfasis añadido)

Las sacerdotisas del templo tenían un papel muy importante y probablemente tenían responsabilidades de liderazgo cívico, así como su papel espiritual, que probablemente habría incluido nociones gnósticas de ser custodios de los «misterios» – es decir, habrían sido las fuentes del conocimiento espiritual. Además, uno de los mitos de la fundación de Éfeso es que fue fundada por las Amazonas – el legendario matriarcado matriarcal tribu matriarcal legendaria que supuestamente se cortaba o cauterizaba un pecho para facilitar su destreza marcial. La persistencia de elementos de matriarcal La persistencia de elementos de la cultura matriarcal en Éfeso es la razón más probable de la curiosa naturaleza de la referencia y su aplicación. Pablo está animando a Timoteo a desengañar a los nuevos conversos de cualquier falsa noción de superioridad femenina que pueda haber heredado de su cultura. Había que subrayar que las mujeres no debían usurpar la autoridad sobre los hombres sobre la base de «haber sido creadas primero»; de hecho, el relato bíblico afirma exactamente lo contrario. Asimismo, dado que la madre de todos los seres humanos fue engañada, sería un error presentar a las mujeres como automáticamente aptas para el liderazgo espiritual y para ser diseminadoras del conocimiento espiritual sobre la base de su género – como nuevas conversas, primero y sobre todo, debían convertirse en estudiantes de la palabra de Dios. (cf. versículo 11)

Si este es el verdadero contexto, entonces sería evidente que una interpretación demasiado generalizada del versículo anterior (12) al pasaje citado para descalificar a las mujeres de cualquier papel en la enseñanza o el liderazgo en la iglesia para siempre sería una reacción exagerada que en realidad alimenta los errores del extremo opuesto del patriarcado.

En resumen, Pablo cita el Génesis para contrarrestar las nociones erróneas de superioridad femenina que estaban presentes en la cultura de Éfeso.