¿Cuál es el significado de «candelero» en Apocalipsis 2:5?

Según Apocalipsis 1:20, las siete estrellas son los siete mensajeros de las siete congregaciones, mientras que los siete candelabros representan las siete congregaciones mismas. Cada congregación está representada (significativamente) por un candelabro y éste es una fuente de luz – compárese con Mateo 5:14-16.

El hecho de que se represente a Jesús caminando entre estos siete candelabros sugiere, no sólo que está estrechamente asociado a la labor de estas siete congregaciones, sino que, en última instancia, Él es la fuente de luz que éstas derraman (Juan 1:4, 5, 8:12). Además, la luz que derrama la comunidad cristiana es para iluminar a Jesús y darle gloria, otra razón por la que se representa a Jesús caminando entre los candelabros en Apocalipsis 1.

La declaración de Jesús de que viene a quitarles el candelabro está diciendo esencialmente que por su continua transgresión (es decir, si persiste) han perdido el derecho a derramar la luz de Jesús al mundo, y por lo tanto, se descalifican a sí mismos para derramar la luz de la vida, es decir, Jesús. El comentario del púlpito observa:

Vengo a ti. … el verbo es presente, no futuro (comp. Juan 14:18). La venida, por supuesto, se refiere a una visitación especial, no al segundo advenimiento. La remoción del candelabro no es la deposición del obispo, sino el destronamiento de la Iglesia, cancelando su derecho al reino, cortando su unión con Cristo. Compárese con «El reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a una nación que produzca sus frutos» (Mateo 22:43).

usuario25930

Paz.

Efectivamente, como dijo Mac’s Musing….. la fuente de la Luz es Jesús. El candelabro representa a los que dan testimonio a este mundo oscuro del testimonio de Jesús. El candelabro = mostrando el conocimiento del Señor Jesucristo a otros… hablando Su testimonio a otros.

Sin embargo, si carecemos de las «primeras obras» que deberían abundar en nosotros junto con Su conocimiento…. (las primeras obras: la templanza, la paciencia, la piedad, la bondad fraternal, el amor que debería acompañarlo)… entonces nos volvemos «estériles» e infructuosos con el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Nuestro testimonio de Su conocimiento es removido…como el candelabro es removido por El cada vez que hablamos para que otros no nos escuchen sin que estas cosas abunden en nosotros. Nos volvemos estériles e infructuosos con Su conocimiento ya que aquellos que pueden escuchar no lo harán.

De nuevo, sin estas primeras obras abundando en nosotros, el candelabro es removido cada vez que hablamos Su conocimiento a otros.

Otros no oirán (ya que el candelabro está siendo removido por Él). Entonces nos volvemos estériles e infructuosos en el conocimiento de Él aunque podamos entender todos los misterios y todo el conocimiento.

Pedro 1:5-10 RVR (5) Y además de esto, con toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud; y a la virtud, conocimiento; (6) y al conocimiento, templanza; y a la templanza, paciencia; y a la paciencia, piedad; (7) y a la piedad, fraternidad; y a la fraternidad, caridad. (8) Porque si estas cosas están en vosotros y abundan, hacen que no seáis estériles ni infructuosos en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. (9) Pero el que carece de estas cosas es ciego, y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue purificado de sus antiguos pecados. (10) Así que, hermanos, procurad más bien asegurar vuestra vocación y elección, porque si hacéis estas cosas, no caeréis jamás:

Si no tenemos amor, llegamos a ser como un bajo que suena o un címbalo que tintinea para los demás. Aunque entendamos todos los misterios y todo el conocimiento….pero no tengamos amor, entonces no somos nada, ya que el candelabro se quita cada vez que hablamos de Su conocimiento a otros.

1 Corintios 13:1-2 RVR (1) Aunque hable con lenguas de hombres y de ángeles, y no tenga caridad, soy como bronce que resuena, o címbalo que retiñe. (2) Y aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios y toda la ciencia; y aunque tenga toda la fe, de tal manera que pueda remover montañas, y no tenga caridad, nada soy.

Si hacemos estas cosas…. las «primeras obras», entonces nunca caeremos. La iglesia de Éfeso había caído de estas cosas.

2 Pedro 1:10 RVR (10) Por tanto, hermanos, procurad más bien asegurar vuestra vocación y elección porque si hacéis estas cosas, no caeréis jamás

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Grandes pensamientos de los mensajes anteriores. Me gusta especialmente la referencia a 1Cor13 que es fundamental. Me anima que se alinea con los otros mensajes. Espero que esto presente más para reflexionar en nuestro viaje de comprensión/creencia.

CandelabrosLos candelabros se presentan en la visión de Juan. Juan oye una voz, y cuando se gira ve siete candelabros y al Viviente, que por la descripción sabemos que es Jesús. Nos dice que hay un misterio con las siete estrellas y los siete candeleros; que son los siete «ángeles» y los siete candeleros son las siete iglesias. Parece que es algo más que una simple forma poética de identificar siete iglesias: eso no sería un misterio.

Hay numerosas referencias al candelabro del Lugar Santo del Tabernáculo (más tarde, del Templo). Podemos deducir que tenía siete luces, ya que el diseño especifica varios elementos que conducen a ello. Hay instrucciones específicas sobre las seis ramas y la lógica inferiría que la estructura central de la que sobresalían las ramas también tenía una luz en su parte superior. La Ley especifica que las seis ramas deben estar dispuestas de manera que proporcionen luz a la parte delantera. Parece una suposición razonable que el frente sería el lado que da a la Mesa de la Presencia, sobre la cual había varias cosas para comer, incluyendo el específicamente identificado Pan de la Presencia.Cualquiera que toque o vea el Candelabro o la Mesa de la Presencia que no esté santificado, morirá (en la ley, antes de la cortina).

Hay otras lámparas y candelabros mencionados. La más notable y posiblemente pertinente es el candelabro en la visión de Zacarías. Zacarías tiene una visión en sueños del Sumo Sacerdote como un hombre muy pecador de pie ante el Ángel del Señor mientras Satanás está acusándolo. El Señor le ordena que se vista de justicia y le promete que enviará una Rama que eliminará todo el pecado en un solo día. (También hay una piedra con siete ojos y una inscripción – que está relacionada con otras cartas de revelación )Entonces el Ángel despierta a Zacarías y le muestra (ahora una visión despierta) «un candelabro de oro macizo con un cuenco en la parte superior y siete lámparas sobre él, con siete canales para las lámparas. 3También hay dos olivos junto a él, uno a la derecha del cuenco y el otro a su izquierda» . Cuando Zacarías admite que no sabe lo que esto significa, el SEÑOR MAGNÍFICO dice «No por la fuerza, no por el poder, sino por mi Espíritu».

Si puedo ser tan audaz como para resumir: El candelabro ilumina el Pan de Su Presencia.Zacarías ve a un Sumo Sacerdote (sólo un hombre-descendiente de Aarón). Está sucio de pecado. El Sumo Sacerdote Aarónico debía ser un guía, consejero, intermediario entre Dios y el hombre.Visión de Zacarías: El candelabro proporcionará luz por el Espíritu, no por el esfuerzo humano. El Sacerdote Aarónico (sólo descendiente del hombre) puede iluminar la Presencia por el Espíritu, no por su propia justicia. La visión de Zacarías muestra a la Lámpara obteniendo su aceite (haciendo luz) automáticamente por las Ramas de olivo. La Rama de Zacarías (Sumo Sacerdote Dios/Hombre-descendiente) es el Viviente que camina entre los candeleros que son las iglesias.Los candeleros que son las iglesias deben servir iluminando Su presencia, usando la Luz proporcionada por la Rama que quitó todo el pecado en un día. Esto construye una base para entender las iglesias y otras declaraciones en las cartas.

Así que quitar el candelabro puede significar:

Jesús dice que Éfeso debe cambiar de opinión – volver a las obras del Amor, sino Él quitará su Lámpara de su lugar de influencia. Dada la comprensión que tenemos de los candelabros, puede ser razonable interpretar esto como la eliminación de la capacidad de esa organización para ser una luz que ilumina Su Presencia. Este punto de vista puede tener cierta coincidencia con una visión histórica de la iglesia. Vemos organizaciones (sectas; denominaciones; movimientos) surgir en la gloria, acompañadas de eventos que se leen como los primeros capítulos del libro de los Hechos. Al igual que los Hechos, este periodo se caracteriza por el amor generalizado a Jesús y a los demás. Luego vemos que se convierten en un debate sobre las reglas (como en otras partes de los Hechos) acompañado de luchas internas y falta de tolerancia. Entonces la organización se convierte en un pozo seco, con una promesa de Esperanza pero sin ningún parecido con los días anteriores. El candelabro es retirado de su lugar de influencia.

¿Cuál es el significado de «candelero» en Apocalipsis 2:5?

La remoción del candelabro.

El problema con los efesios es identificado por Jesús, ahora en el cielo, en el versículo 2:4-5 les dice :

4 «Pero tengo esto contra vosotros, que habéis dejado vuestro primer amor. 5 Por tanto, acuérdate de dónde has caído, y arrepiéntete y haz las obras que hiciste al principio; de lo contrario, iré a ti y quitaré tu candelero de su lugar, a menos que te arrepientas.»

Has dejado tu primer amor.

Así que los efesios necesitaban reavivar su amor inicial por Dios y la verdad. Es obvio que al final del primer siglo su primer amor, celo y entusiasmo por la verdad «la luz iluminadora» ,se había enfriado.

Las escrituras no nos dicen si los efesios respondieron a las palabras de Jesús, esperamos que se arrepintieran y volvieran a despertar su amor por Dios y la verdad, sin embargo, si no lo hicieron, su candelabro será retirado.su candelero será removido, en otras palabras, perderán su derecho a derramar la luz de la verdad.