Isaías 66:3 NASB
3 «Pero el que mata un buey es como el que mata a un hombre; el que sacrifica un cordero es como el que le rompe el cuello a un perro; el que ofrece una ofrenda de grano es como el que ofrece sangre de cerdo; el que [b]quema incienso es como el que bendice a un ídolo. Como han elegido sus propios caminos, Y su alma se deleita en sus abominaciones,
¿Se refieren estos sacrificios a
1) Ofrecer tanto sacrificios lícitos como ilícitos uno al lado del otro
2)Ofrecer sacrificios ilícitos a expensas de sacrificios lícitos
¿Cómo entender el texto anterior?
Tentativamente, yo interpretaría esto como una serie de imágenes mentales gráficas de una parodia perversa del sistema de sacrificios judío, en el que los sacerdotes, en lugar de ofrecer bueyes y cosas por el estilo, ofrecen humanos, perros, sangre de cerdo y cosas por el estilo. Es una imagen de pesadilla de la característica más solemne y venerada de la religión judía.
El efecto emocional para los judíos de la época habría sido devastador y profundamente preocupante. En lugar de absolver a los judíos de la culpa, sus ofrendas son profundamente ofensivas para Dios.
La razón que se da en el pasaje para que los rituales sean tan repugnantes para Dios es que el pueblo se ha alejado del temor de Yahveh y ahora se sienta en la sinagoga y piensa en el dinero, el sexo y el tocino, como dice el mismo profeta anteriormente:
NVI Isaías 29:13 El Señor dice: «Este pueblo se acerca a mí con su boca y me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Su culto a mí se basa en reglas meramente humanas que les han enseñado.
Aunque la indicación de los versículos anteriores confirma la práctica del sacrificio de niños (véase Isa. 57:5), estos textos son comparaciones para hacer un punto.
Dios no se complace en los sacrificios de animales (Sal. 51:16; 1 Sam. 15:22; Os. 6:6).
«11 ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice el Señor: Estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de los animales alimentados, y no me agrada la sangre de bueyes, ni de corderos, ni de machos cabríos.
12 Cuando vengáis a comparecer ante mí, ¿quién ha exigido esto de vuestra mano, para hollar mis atrios?
13 No traigáis más oblaciones vanas; el incienso es una abominación para mí; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo eliminarlos; es una iniquidad, la reunión solemne». (Isa. 1:11-13, RV)
La institución de los sacrificios de animales – ofrendas por el pecado – era para grabar en la mente del hombre que el pecado resulta en la muerte (Rom. 6:23). Cada vez que tenían que poner su mano sobre la cabeza del cordero que traían, o del toro/corneja, o del macho cabrío, estaban transfiriendo su pecado al del animal (Lev. 4:4, 15, 24, 29). Así, los animales se convertían en «pecado» a los ojos de Dios.
Así, «poner fin a los pecados» en Dan. 9:24 significaba poner fin a las ofrendas por el pecado. Véase el comentario de Adam Clarke aquí.
Debían darse cuenta de que su sentencia de muerte estaba siendo transferida a un animal inocente, y aprender a ser repelidos por el pecado. En lugar de ello, el pueblo ritualizó las ofrendas por el pecado y se volvió duro de corazón, considerando la matanza del animal inocente como una «tarjeta de salida de la cárcel».
Cometían pecados con premeditación, y luego iban al sacerdote con una ofrenda por el pecado. Los pobres animales eran sacrificados ante Dios sin ninguna pena contrita o arrepentimiento de los pecados cometidos por el pueblo.
«Y si toda la congregación de Israel peca por ignorancia,…» (Lev. 4:13, RV)
«…Cuando un gobernante pecare, e hiciere algo por ignorancia contra alguno de los mandamientos del Señor …» (Lev. 4:22, RV)
«Y si alguno del pueblo común pecare por ignorancia, …» (Lev. 4:27, RV)
Las comparaciones en Isa. 66:3 le decían al pueblo que estaban usando la misericordia y el perdón de Dios para cometer pecados, cuando deberían haber venido con un corazón apenado por haber cometido un pecado sin intención. Cuando trajeron un toro para ser sacrificado, la transferencia de su pecado al toro significó que el toro estaba muriendo en su lugar. Dios les estaba recordando la gravedad de la ofrenda por el pecado al compararla con un acto atroz; que ellos eran los verdaderos culpables, y que no era poca cosa sacrificar ese animal.
Heb. 10:3-6,
«3 Pero en esos sacrificios se vuelve a hacer memoria de los pecados cada año.
4 Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.
5 Por eso, cuando vino al mundo, dijo: No quisiste sacrificios ni ofrendas, sino que me preparaste un cuerpo:
6 En holocaustos y sacrificios por el pecado no has querido». (RV)
Los tipos de sacrificios también fueron comparados con los aborrecidos sacrificios paganos.
Extracto del Comentario de Benson sobre Isa. 66:3 –
«El sacrificio de los impíos es una abominación para el Señor. El que sacrifica un cordero como si le cortara el cuello a un perro – Es decir, para sacrificarlo. Este animal era tenido en el mayor aborrecimiento por los judíos, hasta el punto de que el mismo precio de un perro estaba prohibido para ser introducido en la casa del Señor, Deuteronomio 23:18. La comparación muestra la detestación de Dios por las actuaciones ceremoniales de personas desprovistas de verdadera piedad. El que ofrece, &c., como si ofreciera sangre de cerdo – El cual, siendo uno de los principales sacrificios que los paganos ofrecían a sus ídolos, era de manera particular abominable para Dios. El que quema incienso como si bendijera a un ídolo – Como si honrara a un ídolo con regalos y obsequios. De aquí se desprende que el profeta no está reflexionando aquí sobre el culto idolátrico, sino sobre el culto formal; porque decir: El que quema incienso a un ídolo es como el que bendice a un ídolo, sería sólo decir: El que bendice a un ídolo, bendice a un ídolo; es decir, no estaría diciendo nada. Pero está reflexionando sobre aquellos que, de manera formal, y no en espíritu y en verdad, adoraban al verdadero Dios, y por actos que él había designado. Dios, por medio del profeta, declara que los servicios de estos hombres no eran más aceptables para él que el asesinato, la idolatría o la más horrible profanación de su nombre. Viven como se les antoja; persisten en sus prácticas perversas y, sin embargo, esperan recomendarse a mi favor mediante sus observancias ceremoniales. Y su alma se deleita en sus abominaciones – Complaciéndose en sus pecados, y mostrando su desprecio por mi autoridad y su enemistad con mi santidad, tanto como lo hicieron sus padres cuando se enloquecieron con sus ídolos.» Fuente: Biblehub
Dios quería su corazón contrito y arrepentido, no la muerte del animal, ni siquiera sus muertes. Pero, habían convertido el método del perdón en un ritual parecido a la idolatría pagana.
