En 1 Samuel 17:50, dice que David se impuso golpeando a Goliat con una honda y una piedra y matándolo. En la siguiente frase, dice que David agarró la espada de Goliat y lo mató.
I Sam 17:50, 51 dice:
Así David se impuso al filisteo con una honda y una piedra; sin espada en la mano abatió al filisteo y lo mató. David corrió y se paró sobre él. Agarró la espada del filisteo, la sacó de su vaina y lo mató; y le cortó la cabeza con la espada.
Observe lo que el texto NO dice: No dice que cuando Goliat fue golpeado con la piedra de la honda, lo mataron. Simplemente dice que fue vencido o prevalecido. La muerte de Goliat ocurrió cuando fue decapitado.
Por lo tanto, la forma más sencilla de entender este pasaje es sugerir que cuando fue golpeado por la piedra, Goliat quedó inconsciente y cayó (V49). Entonces David tomó la espada de Goliat y lo decapitó, matándolo así.
Sin embargo, el texto puede significar que la piedra de la honda realmente mató a Goliat y que la decapitación fue para asegurarse de que el gigante estaba muerto. De cualquier manera, el gigante no murió dos veces. (Yo prefiero la primera interpretación, pero es cuestión de gustos, ya que no había ningún médico para controlar y documentar su salud).
- Buena respuesta. Cabe mencionar que este tipo de «ida y vuelta» es común en hebreo; por lo tanto, si bien leemos automáticamente que el primer «lo mató» está relacionado con «sin espada», es muy probable que la intención del autor con la cláusula «David corrió […] con la cerda» fuera elaborar el primer «lo mató». – > Por anónimo2.
Parece ser que aunque David sí prevaleció sobre él con la honda, no lo mató con la honda, sino con la propia espada de Goliat. Vencer no tiene por qué significar «matar», mientras que probablemente signifique aquí una ganancia de ventaja, debido al hecho de que Goliat probablemente esté inconsciente.
Otra posibilidad es que Goliat esté muerto una vez golpeado con la piedra, pero el texto simplemente concede que el momento de la muerte es cuando David lo decapita.
Entonces David venció al filisteo con una honda y con una piedra e hirió al filisteo, y lo mató. [1 Samuel 17:50, RVR]
David ‘hirió’ al gigante con una piedra.
Luego lo ‘mató’ con la propia espada del gigante.
Versos de ISA-2 Interlinear de scripture4all.org. [Algunas terminaciones de -ing injustificadas han sido cambiadas a tiempo presente por mí].
1Sam. 17:49 – Y-él-ponía-(a) a David a(-) la mano de él a(-) la cartera y-él-tomaba-de-allí-piedra y-él-ponía-[ik] a(-) la Filistea a(-) la frente de él y-él-hundía-la-piedra-en-la-frente-de-él y-él-caía-en(-) la cara de él hacia la tierra.
1Sam. 17:50 – Y-él-retiene a David de(-) la Filistea en la honda y en la piedra y-él-compromete a(-) la Filistea y lo mata [u-imith-eu] y la espada (no) está en manos de(-) David.
1Sam. 17:51 – Y-él-corre a David y-él-está a(-) la-Filistina y-él-está-tomando a(-) espada de-él y-él-la saca de-su-espada y-él-la-mata [i-mth-eu] y-él-corta-(-) en-su-cabeza-de-él y-ven-los-filistinos que-(-) él-(es)-muerto [mth] maestro-(hombre)-de-ellos y-ellos-huyen.
https://bbhchurchconnection.wordpress.com/2012/05/03/how-many-times-did-david-kill-goliath/
¿Cuántas veces mató David a Goliat? Fecha: 3 de mayo de 2012 Autor: Louis
Una «dificultad» o contradicción común citada en la Biblia es el hecho de que el texto nos dice que David «mató» a Goliat dos veces. El pasaje es 1 Samuel 17:50-51. Así es como se lee en la versión inglesa.
Y David se impuso al filisteo con una honda y con una piedra, e hirió al filisteo y lo mató. No había espada en la mano de David. 51 Entonces David corrió y se paró sobre el filisteo, tomó su espada y la sacó de su vaina y lo mató y le cortó la cabeza con ella. Cuando los filisteos vieron que su campeón estaba muerto, huyeron.
En mi lectura de ¿Importan los asuntos históricos a la fe? el estudioso del Antiguo Testamento Robert Chisholm ofrece la siguiente explicación:
«La supuesta ‘doble matanza’ del filisteo en 17:50-51 puede explicarse razonablemente cuando uno mira de cerca el texto hebreo.
En el verso 50, una forma hiphil de מוּת, ‘morir’, está colocada junto a ‘él golpeó’, mientras que en el verso 51 se utiliza una forma polel de מוּת para describir cómo David mató al filisteo con la espada. La colocación de los verbos en el verso 50 tiene el matiz de ‘dio un golpe mortal’.
El polel de מוּת (v. 51) se utiliza en otros ocho pasajes del Antiguo Testamento. En tres textos poéticos parece significar, simplemente, ‘matar, dar muerte’ (Salmos 34:21; 109:16; Jeremías 20:17). Pero en la narrativa (toda en Jueces-Samuel) parece tener un matiz especializado, refiriéndose a rematar a alguien que ya está herido de muerte (Jue. 9:54; 1 Sam. 14:13; 2 Sam. 1:9-10, 16).
La declaración de Abimelec (Jue. 9:54) es particularmente instructiva: le pidió al portador de la armadura que lo matara (polel) porque, de lo contrario, la gente diría que una mujer lo había matado (el verbo es הָרַג, ‘matar’). Entonces, ¿quién mató a Abimelec? Hay dos respuestas posibles y ambas son correctas: la mujer (asestó un golpe mortal que hizo que la muerte fuera segura) y el portador de la armadura (asestó el golpe mortal en el sentido técnico = polel).
¿Cómo mató David al filisteo? De nuevo hay dos respuestas posibles y ambas son correctas: con una honda (David asestó un golpe mortal con la honda que hizo que la muerte fuera segura) y con la espada del filisteo, que usó para asestar el golpe mortal en un sentido técnico (= polel)». (p. 195)….
