2 Crónicas 34:14
Mientras sacaban el dinero que había sido tomado en el templo de Jehová, Hilkiah el sacerdote encontró el Libro de la Ley del SEÑOR que había sido dado por medio de Moisés.
Jeremías 1:1
Las palabras de Jeremías hijo de Hilcíasuno de los sacerdotes de Anatot, en el territorio de Benjamín.
¿Era éste el mismo Hilcías?
No hay nada que relacione inmediatamente a «Hilcías» el sacerdote de Anatot (Jer 1:1) con «Hilcías» el Sumo Sacerdote, aparte de sus nombres. Sin embargo, observamos lo siguiente. Hay dos posibilidades:
1. «uno de los sacerdotes de Anatot» (Jer 1:1) se aplica a Hilkiah
- 2. El Sumo Sacerdote nunca se refería a un simple sacerdote, por lo que es poco probable que sean la misma persona. El Sumo Sacerdote Jilquías es referido en varios lugares 2 Reyes 22 y 23; 2 Crón 34, pero siempre como «el sacerdote» o «Sumo Sacerdote»
- Se menciona a Jilquías en Anatot como «un sacerdote»
- El sumo sacerdote tenía que vivir en Jerusalén y no podía residir en una ciudad lejana como Anatot.
Por lo tanto, es muy poco probable que los dos fueran la misma persona. El Comentario Bíblico Jamieson-Fausset-Brown llega a la misma conclusión:
El hijo de Hilcías: así como esto sirve para distinguirlo de otros sacerdotes, el hecho de ser de Anatot lo coloca entre los sacerdotes comunes; no aquel sumo sacerdote mencionado en 2 R 22:8, bajo cuya descendencia no se nombra a Jeremías, 1 C 6:13; quien, es probable, habría sido nombrado, siendo uno de tanta importancia, y que siempre vivió en Jerusalén, no en Anatot, que era una ciudad a tres millas de Jerusalén, sorteada de la tribu de Benjamín para los sacerdotes, Jos 21:18. De un maestro ordinario fue hecho profeta, no así el resto.
Benson también llega a esta conclusión.
2. 2. «uno de los sacerdotes de Anatot» (Jer 1:1) se aplica a Jeremías
Sin embargo, es posible que los dos Hilkías fueran la misma persona SI entendemos Jer 1:1 de una manera diferente. Si «uno de los sacerdotes en Anatot» se aplica a Jeremías y no a Hilcías, entonces es muy posible que Hilcías fuera el Sumo Sacerdote en Jerusalén y Jeremías sirviera como sacerdote ordinario en Anatot.
El comentario de Cambridge dice esto:
Si lo tradujéramos por Ben-Hilkiah, ya no estaríamos en peligro de relacionar las palabras que siguen con Hilkiah en lugar de con el nombre del propio profeta.
Barnes y Ellicott también tienen esta misma idea.
Por último, Gill tiene una sugerencia mucho mejor que parece zanjar la cuestión a favor de la opción nº 1 anterior:
Tampoco se menciona a Jeremías entre la posteridad de Jilquías, el sumo sacerdote, en 1 Crónicas 6:13; además, Jilquías, un sacerdote de Anatot, debe ser de la familia de Itamar; el último de esta familia que se lavó como sacerdote fue Abiatar, que tenía campos en Anatot, 1 Reyes 2: 26, y por lo tanto no podía ser otro que un sacerdote común; porque el sumo sacerdote Hilkiah era de la familia de Phinehas; porque, desde los tiempos de ese Abiathar hasta el cautiverio de Babilonia, no hubo sumo sacerdote sino de esa familia. Los judíos dicen que Jeremías descendía por parte de su madre de Rahab la ramera (o).
