Apocalipsis 3:9Haré que los que son de la sinagoga de Satanás, que dicen ser judíos aunque no lo son no lo sonsino que son mentirosos, haré que vengan y se postren a tus pies y reconozcan que te he amado.
¿Era este grupo de personas judíos o gentiles genéticamente?
- Véase Juan 8:30-59. – > Por Lucian.
En mi comentario del IVP, observo: El lenguaje en torno a la sinagoga de Satanás es un paralelo muy estrecho con el lenguaje en torno a la misma frase en el mensaje a Esmirna (2:9), y estas son las dos únicas menciones a los judíos. Llama la atención que en las dos ciudades que no reciben ninguna reprimenda, ambas viven en tensión con la comunidad judía, lo que indica no su enemistad sino su cercanía. Si Jesús es el mesías judío, que viene en primer lugar al pueblo judío y sólo en segundo lugar a los gentiles (como se refleja en gran parte de la actividad misionera de Pablo, en la que se dirige primero a la sinagoga; Hechos 14:1), entonces la proclamación fiel dará lugar a desacuerdos con los judíos que no reconocen sus pretensiones.
También hay que tener en cuenta que esta palabra tranquiliza a los seguidores de Jesús, y no es una invitación a actuar; es el propio Jesús quien los reivindicará, y se les invita a dejar eso en sus manos (compárese la enseñanza de Pablo sobre cómo tratar a nuestros enemigos: bendecirlos y dejar que Dios los juzgue; Rom. 12:20). Ese lenguaje nunca puede ofrecer un fundamento para el pensamiento o la acción antijudía, sobre todo porque la asamblea de Filadelfia habrá incluido a seguidores judíos de Jesús. Su reivindicación reside menos en lo que ellos han hecho y más en lo que Dios ha hecho: los ha amado y ha dado la vida de su Hijo por ellos.
La idea de «los que son judíos, pero no lo son» se basa en la misma idea de Pablo en Romanos 2.28-29: «No es judío quien lo es sólo exteriormente, ni la circuncisión es meramente exterior y física. 29 No, una persona es judía si lo es por dentro; y la circuncisión es la circuncisión del corazón, por el Espíritu, no por el código escrito’.
sinagoga.συναγωγῆς (synagōgēs).Sustantivo – Genitivo femenino singular.Griego de Strong 4864: De sunago; una asamblea de personas; especialmente, una ‘sinagoga’ judía; por analogía, una iglesia cristiana
Apocalipsis 3:7 «Al ángel de la iglesia de Filadelfia escribe: Estas son las palabras del santo y verdadero, que tiene la llave de David. Lo que él abre nadie lo puede cerrar, y lo que él cierra nadie lo puede abrir.
- ekklésia ►.Concordancia de Strong.ekklésia: una asamblea, una congregación (religiosa).Palabra original: ἐκκλησία, ας, ἡ.Parte de la oración: Sustantivo, femenino.Transliteración: ekklésia.Ortografía fonética: (ek-klay-see’-ah).Definición: una asamblea, una congregación (religiosa).Uso: una asamblea, congregación, iglesia; la Iglesia, el conjunto de los creyentes cristianos.
Los miembros de la sinagoga eran judíos genéticos circuncidados que se negaban a reconocer al Mesías. no eran verdaderos judíos en el sentido cristiano. la iglesia de Filadelfia eran verdaderos judíos según Jesús. Esta haciendo un punto entre una sinagoga y una iglesia. La iglesia tenía miembros judíos y gentiles.
