¿Hizo algo malo el rey Ezequías al mostrar su riqueza a los emisarios de Babilonia en II Reyes 20?

Amichai preguntó.

El Hezekiah (Heb: Chizkiyahu) en II Reyes (capítulos 17 – 20) e Isaías (36 – 39) concluye con una disonante e inquietante confrontación entre el rey Ezequías y el profeta Isaías. Ezequías acaba de mostrar las riquezas de su reino a los mensajeros de Brodac Baladán, rey de Babilonia. Isaías pregunta a Ezequías por sus invitados, y cuando Ezequías le dice de dónde son, Isaías proclama

He aquí que vienen días en que todo lo que hay en tu casa y lo que tus antepasados han recogido hasta hoy será llevado a Babilonia, nada quedará, dice el Señor. Y los hijos que engendrarás serán llevados para ser eunucos en el palacio del rey de Babilonia. Y Ezequías respondió a Isaías: La palabra del Señor que has dicho es buena, pues habrá paz y verdad en mis días. (II Reyes 20:17-18, traducción JPS).

Esta profecía de fatalidad es devastadora y desconcertante. ¿Quiere decir Isaías que Ezequías es literalmente responsable del futuro exilio y destrucción a manos de los babilonios? Si es así, ¿qué hizo mal? ¿Cómo podía saber Ezequías que era malo recibir emisarios extranjeros de Babilonia?

Comentarios

  • Mi conjetura: el orgullo. Parece ser la caída de muchos hombres. (De nuevo, sólo una suposición).  > Por Richard.
  • Cuando se hacen preguntas sobre el Tanaj, probablemente tiene sentido utilizar la traducción JPS como tú. Trataré de recordarlo. –  > Por Jon Ericson.
5 respuestas
Screamer

@Richard Un poco de lectura de algunos comentaristas sobre el tema sí indica que el orgullo es la causa.

Un importante emisario visitaba al rey Ezequías y parece que al mostrar a los babilonios todo que tenía, Ezequías estaba tratando de impresionarlos – poniendo en valor su relación con ellos, por encima de su relación con Dios. Debería haber mostrado más discreción sobre sus posesiones, provocando la escalofriante profecía de Isaías.

Es seguro decir que el exilio babilónico no fue causado por este acto de estupidez, ya que Isaías, Jeremías y Ezequiel están repletos de la condición de Israel en ese momento y su repetido rechazo de la soberanía de Dios. Israel fue colectivamente responsable de su exilio.

Comentarios

  • Gracias por su respuesta. ¿Podría proporcionar algún apoyo textual para esta suposición? ¿Qué versículos implican que el rey Ezequías daba importancia a su relación con el imperio babilónico? ¿Qué versículos implican que Ezequías no estaba apostando por Dios? ¿Qué profecías de Isaías podrían haber informado al lector y/o a Ezequías de que esto era algo malo? –  > Por Amichai.
Kazark

El pecado de Ezequías

¿Pecó Ezequías en este asunto? Sencillamente, sí. Dios no vendría a pronunciar un juicio sobre él como respuesta si no hubiera pecado. Pero, ¿cuál fue su pecado? ¿Qué debería haber hecho en su lugar? La OP insinúa erróneamente que su pecado fue recibir a los babilonios; más bien fue la manera manera en que los recibió.

Joel Beeke y James La Belle escriben en Vivir con celo, p. 52:

Por el relato de 2 Crónicas 32:24-31, parece que el éxito y la prosperidad de Ezequías lo habían vuelto algo orgulloso. Su celo fue motivado erróneamente por la preocupación de que estos extranjeros y su rey lo consideraran digno de sus honores y regalos debido a sus grandes riquezas. Su celo debería haber estado más bien regulado por su preocupación por las almas de los emisarios y el honor de Dios; entonces Ezequías no habría hecho alarde de su bien mundano, sino que sólo habría pensado en hablarles del verdadero Dios de toda la creación, que con su poder omnipotente le había curado de la misma enfermedad que motivó que vinieran a verle.

En 2 Crónicas 32:24-26 se lee,

Por aquel entonces Ezequías enfermó de muerte. Oró al Señor, quien lo sanó y le dio una señal milagrosa. Pero Ezequías no respondió adecuadamente a la bondad que se le había mostrado, y se volvió orgulloso. Así que la ira del Señor vino contra él y contra Judá y Jerusalén. Entonces Ezequías se humilló y se arrepintió de su orgullo, al igual que el pueblo de Jerusalén. Así que la ira del Señor no cayó sobre ellos durante la vida de Ezequías.

Y el versículo 31:

Sin embargo, cuando llegaron embajadores de Babilonia para preguntar sobre los notables acontecimientos que habían tenido lugar en la tierra, Dios se apartó de Ezequías para ponerlo a prueba y ver lo que realmente había en su corazón.

¿Fue Ezequías responsable del exilio?

Sí, Ezequías fue en parte responsable del exilio. Sin embargo, la historia de la rebelión de Israel le precede y le sigue, por lo que sería un error atribuirle la única responsabilidad. La lectura de Jeremías y de los demás profetas demuestra que también se culpa a muchas otras personas, como el rey Sedequías.

Max Wojcik

No fue Ezequías directamente, fue Manasés.2Reyes21:10-12, «El Señor habló: ‘por culpa de Manasés, traigo la calamidad sobre Israel'».

Creo que mostrar sus bienes materiales hizo que Babilonia se interesara por ellos más tarde. Sí que se equivocó al considerarlos suyos, en lugar de ser él quien cuidara de las cosas de Israel. Y ‘la palabra de Dios es buena porque la nación estará a salvo en MI día de todos modos’ (2k20:19) muestra el egocentrismo. Un pastor dijo que la actitud displicente de Ezequías hacia Dios fue la responsable de que Manasés se volviera tan malvado (lo que luego se afirma como la razón específica).

Notablemente, Isaías no dijo ‘porque has hecho esto…’ Las palabras de Isaías se presentan mucho más a la manera de ‘esta será la señal para ti’.

Ezequías no ayudó a las cosas. Pero no, no fue él quien provocó directamente que el rey de Babilonia llevara a Israel y sus bienes al cautiverio.

Sin embargo, me sorprende la estrategia militar. No muestras a los enemigos, o incluso a los amigos lejanos, tus fortificaciones. O a sus deseables. Eso es lo que me llama la atención cuando leo el pasaje.

(Padre, gracias por los bienes que me has dado. Por favor, ayúdame a verlos como herramientas para promover Tu reino, en lugar de regalos para mi disfrute personal. Especialmente: el orgullo de que me hacen especial. Pero ayúdame también a no estresarme por si me los roban. Guía mi corazón hacia el Verdadero Tesoro, para que no tenga que esconder las cosas que tengo.Te lo pido en el Nombre de Tus Hijos).

Comentarios

  • He votado su respuesta ya que creo que es un análisis reflexivo. Necesita hacer un poco más de referencia al texto, tal vez una o dos citas. Espero que no te lo tomes a mal, pero en realidad este no es un sitio «religioso», como tal, y la oración del final no es adecuada. Es demasiado personal. –  > Por Nigel J.
Bob Jones

Como va el rey, va el país. Ezequías era un hombre que vivía para la carne sin preocuparse por el futuro… y así fue su reino.

08085 שׁמע shama’ , oír, escuchar, obedecer,…

13 Y Ezequías les escuchó, y les mostró toda la casa de sus cosas preciosas, la plata, el oro, las especias y los ungüentos preciosos, y toda la casa de sus armaduras, y todo lo que se hallaba en sus tesoros; no hubo nada en su casa, ni en todo su dominio, que Ezequías no les mostrara.

16 Y dijo Isaías a Ezequías: Escucha la palabra de Jehová.

He anotado los números de Strong arriba para demostrar que Isaías había cambiado su introducción normal de «Así dice el Señor» por «Escucha». Isaías nos está diciendo que Ezequías no sólo había escuchado sino que había obedecido a los hombres en lugar de a Dios. Este sutil cambio nos dice que fue un error que Ezequías escuchara a los hombres en lugar de a Dios, y que la muestra de las posesiones fue simplemente el resultado de su desobediencia más profunda.

La respuesta de Ezequías al castigo de Dios es instructiva de la actitud de su corazón:

19 Entonces Ezequías dijo a Isaías: Buena es la palabra de Jehová que has hablado. Y él dijo: ¿No es bueno que haya paz y verdad en mis días?

Dios había deletreado horribles consecuencias a largo plazo, pero Ezequías piensa que es una buena palabra ya que las cosas estarán bien en sus días. Ezequías no aparece en las listas de los fieles porque no se puede decir de él:

Heb 11:13 Todos estos murieron en la fe, no habiendo recibido las promesas, sino habiéndolas visto de lejos, y persuadidos de ellas, las abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. 14 Porque los que dicen tales cosas declaran claramente que buscan un país.

Ezequías estaba ciego al futuro y vivía el momento.

Dios había advertido hace muchos años que debían prestarle atención:

Le 26:14 Pero si no me escucháis y no ponéis en práctica todos estos mandamientos, Le 26:18 y si aún así no me escucháis, os castigaré siete veces más por vuestros pecados. Le 26:21 Y si anduviereis en contra de mí, y no me oyereis, yo traeré sobre vosotros siete veces más plagas conforme a vuestros pecados. Le 26:27 Y si con todo esto no me escucháis, sino que andáis en contra de mí;

Así que Ezequías no tenía excusa, aunque sólo era el representante federal del pueblo. Ellos estaban en la misma condición del corazón.

ChristianABC

No, Ezequías no hizo nada malo al mostrar su riqueza a los emisarios babilónicos. Baso esta respuesta a su pregunta en tres premisas:

  1. La Biblia dice que Ezequías no dejó de seguir a DIOS durante todo su
    durante todo su reinado. «Porque se aferró al Señor, y no se apartó de seguirlo,…» (2 Reyes 18:6) Aquí, tengo muchas dudas en llamar a alguien así, «orgulloso» o «egocéntrico» cuando la biblia no ha claramente expresa o implícitamente. A la luz de esto, comencé con la noción de que este rey era (es) de hecho una mejor persona que yo (aunque ambos estamos en Cristo).
  2. La Biblia dice que no hubo ningún otro rey antes o después de Ezequías que gobernara sobre Judá que fuera tan piadoso como
    Ezequías. «Confió en el Señor Dios de Israel, de modo que después de él no hubo ninguno como él entre todos los reyes de Judá, ni ninguno de los que le precedieron». (2 Reyes 18:5)
  3. Después de pensarlo y examinarlo cuidadosamente, no hay ninguna reprimenda explícita o inferida en las palabras de Isaías a Ezequías que pueda señalar. (2 Reyes 20:14-18)

Sólo hay las preguntas de «quién» («¿de dónde vinieron a ti?») y «qué», que Isaías utilizó para ilustrar la tragedia venidera que sobrevendría a Judá. Lo mismo hizo Jesucristo cuando uno de sus discípulos le dijo: «Maestro, ¡mira qué piedras y qué edificios hay aquí!» (Marcos 13:1). Su respuesta fue: «¿Ves estos grandes edificios? No quedará piedra sobre piedra que no sea derribada». (Marcos 13:2). Al igual que el templo no sería destruido por el orgullo del discípulo que señaló la elegancia del templo, lo mismo ocurrió con Judá y Ezequías mostrando a los emisarios las abundantes riquezas con las que YHWH le había bendecido. DIOS, a través de Isaías, parece estar dando a Ezequías una visión de lo que el futuro le depara al reino de Judá. El destino de Judá dependía de la fidelidad de la nación, no de si Ezequías mostraba o no cada parte del reino a otra persona. Es lógico que DIOS conceda a un rey tan fiel este tipo de bendición considerando que ÉL estaba tan complacido con el corazón y la devoción de Ezequías, que acababa de extender la vida del rey por 15 años.

La respuesta del Rey no fue una de egocentrismo, sino una que vio lo bueno en el «aquí y ahora» a pesar del futuro seguro de Judá debido a la pecaminosidad de la nación. De esto habló Cristo cuando dijo en Mateo 6:34 sobre el mal del mañana. En cambio, Ezequías reconoció la bondad que YHWH había traído durante su propia vida.

Comentarios

  • Tenga en cuenta que este no es un sitio cristiano. Traer a colación el Nuevo Testamento en preguntas sobre la Biblia hebrea es anacrónico. –  > Por Dan.
  • Este tampoco es un sitio anticristiano. Incluye la hermenéutica hebrea y cristiana. Puesto que la pretensión del NT es que cumple con la escritura judía, y existe la creencia de que el AT es el NT oculto y el NT es el AT revelado, entonces no es en absoluto anacrónico. En el pasado he defendido que se especifiquen las reglas hermenéuticas que se aplican, pero no ha sido una sugerencia popular. –  > Por Bob Jones.