¿A qué se refiere Pablo en 2 Timoteo 4:2?

Pablo Vargas preguntó.

¿Qué quiere decir Pablo cuando dice «estén listos aunque no les convenga» o «estén listos a tiempo y fuera de tiempo» según la traducción en 2 Timoteo 4:2?

2 Timoteo 4:2 (NET)
Predica el mensaje, estate preparado aunque no convenga, reprende, reprende, exhorta con toda paciencia e instrucción.

2 Timoteo 4:2 (NKJV)
¡Predica la palabra! Estad preparados a tiempo y a tiempo y fuera de tiempo. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y enseñanza.

¿De qué habla Pablo? ¿Cómo afecta esto a la predicación?

Comentarios

4 respuestas
Dan

Este texto consta de cinco imperativos:

  1. κήρυξον τὸν λόγον, | kēryxon ton logon | (Predicar la Palabra)
  2. ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, | epistēthi eukairōs akairōs | (estar listo en la temporada [y] fuera de la temporada)
  3. ἔλεγξον, | elenxon | (reprender)
  4. ἐπιτίμησον, | epitimēson | (reprender)
  5. παρακάλεσον, | parakaleson | (exhortar)

ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ. | en pasē makrothymia kai didachē | (en toda paciencia y enseñanza).

El primer imperativo guía a los demás. El principal malentendido se produce con la segunda cláusula imperativa. Para entenderla mejor, hay que plantear dos cuestiones:

  • ¿Cuál es la mejor traducción del verbo aoristo-singular-activo-imperativo ἐπίστηθι?
  • Los dobles adverbios (εὐκαίρως ἀκαίρως) ¿son subjetivos (relativos a Timoteo) u objetivos (relativos a sus oyentes)?

Literalmente, ἐπίστηθι (de ἐφίστημι) puede traducirse como «mantenerse en [ello]», lo que conlleva el sentido de «mantenerse en ello.» BDAG (2000) está de acuerdo en que el uso en este pasaje es literalmente «estar al lado», y sugiere que esto transmite la idea «estar listo, estar a mano, ser persistente», dando una definición global para este uso (#5) de «estar presente en disposición de cumplir una tarea, fijar la mente en, estar atento a.»

Crisóstomo entiende que los adverbios dobles (εὐκαίρως ἀκαίρως) en este pasaje son subjetivos (en relación con Timoteo), lo que significa que Timoteo debe permanecer (persistir) en la tarea sea o no conveniente, que es el sentido que aporta la traducción NET citada. En Crisóstomo Novena Homilía sobre 2 Timoteo:

¿Qué significa «a tiempo y fuera de tiempo»? Es decir, no tengas ningún tiempo limitado: que sea siempre tu tiempo, no sólo en la paz y la seguridad, y cuando estés sentado en la Iglesia. Si estás en peligro, en la cárcel, en las cadenas, o vas a la muerte, en ese mismo momento reprende. No dejes de reprender, porque la reprensión es entonces más oportuna, cuando tu reprimenda tendrá más éxito, cuando la realidad sea probada. «Exhorta», dice. A la manera de los médicos, habiendo mostrado la herida, hace la incisión, aplica el emplasto. Porque si omites una de las dos cosas, la otra se vuelve inútil. Si reprendes sin condenar, parecerás imprudente, y nadie lo tolerará, pero después de demostrado el asunto, se someterá a la reprimenda; antes, será testarudo. Y si condenas y reprendes, pero con vehemencia, y no aplicas la exhortación, todo tu trabajo se perderá. Porque la convicción es intolerable en sí misma, si no va acompañada de la consolación. Como si la incisión, aunque sea saludable en sí misma, no tuviera suficientes lenitivos para calmar el dolor, el paciente no puede soportar el corte y el hachazo, así es en este asunto.

Gordon Fee defiende una lectura objetiva de los dobles adverbios (pertenecientes a sus oyentes) en 1 y 2 Timoteo, Tito (Understanding the Bible Commentary Series, 2011), en el sentido de que Timoteo debe estar al lado de la tarea «tanto si la predicación llega o no en un momento conveniente para los oyentes». Fee encuentra apoyo para la lectura objetiva tanto en la «reticencia de Timoteo» (inferida de 2 Timoteo 1:6-7) como por el contexto inmediatamente posterior (vinculado a esta idea por la conjunción pospositiva γὰρ del versículo 3).

Así que la respuesta depende de si se entiende «εὐκαίρως ἀκαίρως» como subjetivo u objetivo. He aquí una propuesta de traducción (dinámica-equivalente/amplificada) para cada una:

  • Subjetivo: «Predicad la Palabra: estad preparados, sea o no conveniente [para vosotros], reprended, reprended, [y] exhortad, con toda paciencia e instrucción.»
  • Objetivo: «Predicad la Palabra: estad preparados, sea o no [la predicación] en el momento conveniente [para ellos], reprended, reprended, [y] exhortad, con toda paciencia e instrucción.»

Comentarios

  • De nuevo, ¡mordiscos subjetivos/objetivos! –  > Por Rumiador.
Ozzie Ozzie

2 Timoteo 4:2 (NKJV)

¡Predica la palabra! Estad preparados a tiempo y fuera de tiempo. Convence, reprende, exhorta, con toda paciencia y enseñanza.

¿De qué habla Pablo? ¿Cómo afecta esto a la predicación?

¿A qué se refiere Pablo cuando dice «Estad preparados a tiempo o fuera de tiempo» o «Estad preparados a tiempo y fuera de tiempo» según la traducción de 2 Timoteo 4:2?

RESPUESTA.

Pablo escribió su segunda y última epístola a Timoteo alrededor del año 64-65 d.C. mientras sufría como prisionero encadenado en Roma , y tal vez consciente de que su muerte era eminente, escribió esta carta pastoral a Timoteo , un supervisor de la congregación o anciano para equiparlo, para cumplir con su ministerio . De ahí que escribiera:

2 Timoteo 4:2-5 (NASB)

«Te encargo solemnemente en presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su aparición y su reino: 2 predica la palabra; estate preparado a tiempo y fuera de tiempo; reprende, reprende, exhorta, con gran paciencia e instrucción».

3″ Porque vendrá el tiempo en que no soportarán la sana doctrina, sino que queriendo que les hagan cosquillas en los oídos, se amontonarán maestros según sus propios deseos, 4 y apartarán sus oídos de la verdad y se desviarán hacia los mitos. 5 Pero tú, sé sobrio en todo, soporta las dificultades, haz el trabajo de evangelista cumple con tu ministerio».

Pero ¿dónde estaba Timoteo para «predicar la palabra » y qué significaba para él «a tiempo y fuera de tiempo» Esto debe leerse en el contexto de la epístola, en la que anteriormente (2 Tim.2:14-18, 23-25 leer a continuación) Pablo advirtió a Timoteo que la apostasía era evidente y aludió a Himeneo y Fileto que se han apartado de la verdad y que la apostasía: «irá de mal en peor.»

2 Timoteo 2:14-18, 23-25 (NRSV)

14″ Recuérdales esto, y adviérteles ante Dios que deben evitar las disputas sobre las palabras, que no hacen ningún bien, sino que sólo arruinan a los que escuchan. 15 Procura presentarte ante Dios como alguien aprobado por él, un obrero que no tiene de qué avergonzarse, explicando correctamente la palabra de verdad.

16″ Evitad las charlas profanas, porque llevarán a la gente a una impiedad cada vez mayor, 17 y su palabrería se extenderá como una gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, 18 que se han desviado de la verdad al afirmar que la resurrección ya ha tenido lugar. Están perturbando la fe de algunos».

23″ Pero rechazad las especulaciones necias e ignorantes, sabiendo que producen disputas. 24 El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, paciente cuando es agraviado, 25 corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, por si acaso Dios les concede el arrepentimiento que lleva al conocimiento de la verdad.»

Conclusión

De lo anterior se desprende que «predicar la palabra» y «a tiempo y fuera de tiempo» se refería a las enseñanzas dentro de la congregación y no a los de fuera.

Es evidente que Timoteo tuvo que soportar a personas dentro de la congregación, que discutían sobre las palabras, hacían preguntas tontas e ignorantes que llevaban a peleas dentro de la congregación, y apóstatas como ,Himeneo y Fileto, que predicaban falsamente que la resurrección ya había tenido lugar y la oposición dentro de la congregación que trataba de diluir la verdad.

Así, la presencia de tales personas en la congregación crearía un «fuera de tiempo»

Rumiante

Pablo parece estar diciendo que, a diferencia de la siembra y la cosecha naturales, que deben considerar las estaciones, la siembra del evangelio debe continuar incluso fuera de temporada:

Eclesiastés 3: 1Hay un tiempo señalado para todo. Y hay un tiempo para cada acontecimiento bajo el cielo.2Un tiempo para dar a luz y un tiempo para morir;Un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado.

Se refiere a estar preparado «a tiempo», lo que parece sugerir que Tim no debe esperar a que el «clima» sea el adecuado para empezar a sembrar. Pablo modela esto en varias ocasiones, como ésta:

NVI Hechos 21: 10Después de estar allí varios días, bajó de Judea un profeta llamado Agabo. 11Se acercó a nosotros, tomó el cinturón de Pablo, se ató las manos y los pies con él y dijo: «El Espíritu Santo dice: ‘Así los dirigentes judíos de Jerusalén atarán al dueño de este cinturón y lo entregarán a los gentiles’. »

12Cuando oímos esto, nosotros y la gente de allí rogamos a Pablo que no subiera a Jerusalén. 13Entonces Pablo respondió: «¿Por qué lloráis y me rompéis el corazón? Estoy dispuesto no sólo a ser atado, sino también a morir enJerusalén por el nombre del Señor Jesús». 14Cuando no quiso bedisuadirse, nos rendimos y dijimos: «Hágase la voluntad del Señor».

Creo que también vemos un paralelo en las palabras de Jesús:

[Jn 4:35 NLT] (35) Ustedes conocen el dicho: ‘Cuatro meses entre la siembra y la cosecha’. Pero yo os digo que os despertéis y miréis a vuestro alrededor. Los campos ya están maduros para la cosecha.

Brad Jensen

(Predicar la Palabra) (estar listo a tiempo [y] fuera de tiempo)

Pablo quiso decir que hay que defender la Palabra (Cinturón de la Verdad) y estar preparado no sólo para una muerte natural por vejez sino también para una muerte prematura. (Los paganos golpearon y apedrearon a Timoteo hasta la muerte a los 80 años de edad, por lo que murió justo entre la temporada y la fuera de temporada)

Similarmente, la realidad física de espiritualmente «tener tus pies calzados con el Evangelio de la Paz», para permanecer firme en la guerra. Así como resbalar durante una batalla física causará tu muerte, no estar preparado espiritualmente para mantenerse firme (y morir físicamente) resulta en la muerte espiritual de un Pastor.

Ustedes ya conocen las estaciones:

Tomó el cinturón de Pablo, ató sus propias manos y pies con él y dijo: «El Espíritu Santo dice: ‘De esta manera los líderes judíos en Jerusalén atarán al dueño de este cinturón y lo entregarán'».

Tiempo de dar a luz y tiempo para morirUn tiempo para plantar y un tiempo para plantar y un tiempo para arrancar lo plantado.

Que sea siempre tu tiempo, no sólo en la paz y la seguridad, y cuando estés sentado en la Iglesia. Ya sea que estés en peligro, en la cárcel, en las cadenas, o que vayas a tu muerte, en ese mismo momento reprende… Corregir a los que se oponen y que predican falsamente que la resurrección ya ha tenido lugar y la oposición dentro de la congregación

(reprender)(exhortar)(enseñar)

(morir viejo OK – morir joven mejor) – Como dijo Pablo