En Gálatas 2 Pablo describe un momento en el que reprendió a Pedro (Cefas) públicamente:
Gálatas 2:11-14 (NVI): Cuando Cefas llegó a Antioquía, me opuse a él en su cara, porque estaba condenado. Porque antes de que vinieran algunos hombres de Santiago, solía comer con los gentiles. Pero cuando llegaron, empezó a retraerse y a separarse de los gentiles porque tenía miedo de los que pertenecían al grupo de la circuncisión. Los otros judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que, por su hipocresía, incluso Bernabé se extravió.
Al ver que no actuaban de acuerdo con la verdad del evangelio, le dije a Cefas delante de todos: «Tú eres judío, pero vives como gentil y no como judío. ¿Cómo es que obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías?
Pero Jesús nos dijo en Mateo 18 que primero debemos confrontar a un compañero creyente en privado, y sólo exponer el pecado públicamente si no se arrepienten.
Mateo 18:15-17 (NVI): Si tu hermano o hermana peca, ve y señala su falta, entre los dos. Si te escuchan, te lo habrás ganado. Pero si no te escuchan, llévate a uno o dos más, para que «todo asunto quede establecido por el testimonio de dos o tres testigos». Si aún así se niegan a escuchar, díselo a la iglesia; y si se niegan a escuchar incluso a la iglesia, trátalos como a un pagano o a un recaudador de impuestos.
¿Hay algo en cualquiera de estos pasajes que explique por qué Pablo pensaba que era aceptable empezar con una reprimenda pública?
- @ curiousdannii, puse «según el calvinista». Espero que la pregunta esté bien ahora. – > Por karma.
- Por favor, cita todos los versículos a los que haces referencia para que podamos entender más fácilmente el contexto. ¿Y puedes explicar la relevancia de esta pregunta para el calvinismo? – > Por curiousdannii.
- ¿cómo sabes que no lo hizo? – > Por KorvinStarmast.
- El verso dice «Cuando vi que ellos no actuaban conforme a la verdad del evangelio, le dije [a Pedro] delante de todos ellos…» En otras palabras no está reprendiendo solo a Pedro, sino a todo el grupo que está pecando, y esos son los que están ahí. – > Por DJClayworth.
- @DJClayworth, ¿puede explicarme por favor cómo no está reprendiendo sólo a Pedro ? Cuando leyó Me opuse a él a su cara, porque él estaba condenado —> No «ellos»/»sus»/»ellas» …. Le dije a Cefas —> No «ellos» ….. Tú eres judíoAsí que el «tú» aquí es Pedro, no ustedes en plural. – > Por karma.
Es obvio que el apóstol Pablo no habló con el apóstol Pedro de antemano sobre este futuro. Mateo 18:15 dice «si tu hermano peca contra tive, repréndelo entre tú y él solo. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano». No se trataba de una ofensa comercial o personal contra Pablo, a solas. Sino que se trataba de la verdad de las buenas noticias.
Esto no era un acto oculto o privado de Pedro, sino su judaísmo público. No sólo era aceptable, sino «necesario» que Pablo hiciera esto. Refiriéndose a otros en un contexto ligeramente diferente: «A ellos cedimos con la sujeción exigida ni siquiera por una hora, para que la verdad del evangelio permaneciera con vosotros». Gálatas 2:5.
(En Hechos 16:37 en un contexto legal y físico, con autoridades (incrédulas): «Pablo les dijo: Nos han golpeado públicamente, sin condena, hombres que son romanos, y nos han echado en la cárcel; ¿y ahora secretamente nos echan? ¡No es cierto! Pero que vengan ellos mismos y nos saquen»).
Comentarios
- Gracias por la respuesta, Walter. Lo siento, no entiendo a qué te refieres con «su judaísmo público» ? Esa vez en la mente de Pablo, Pedro tiene miedo de los que pertenecían al grupo de la circuncisión lo que hace que Pedro se separe de los gentiles. ¿Cómo es que el acto de Pedro de una vez como en ese momento significa «Pedro está judaizando a todos los gentiles allí públicamente» ? – > .
- Mateo 18:15 dice «si tu hermano peca contra ti…». Como curiosdannii sugirió, probablemente haré otra pregunta ya que el Mat 18:15 que cité en esta pregunta no tiene contra tiWalter. Gracias. – > .
- a) es era público. b) Pablo señaló la hipocresía de Pedro que era en forma de judaizar. Y atribuyéndole la misma culpa que el «partido de Santiago» de poner la ley [ceremonial] sobre los santos gentiles. c) Pedro era un notable en el sentido de que era un discípulo original y un apóstol que tomó la iniciativa de hablar en Pentecostés y en la casa de Cornelio, y probablemente un líder en la asamblea de Jerusalén. d) Esto fue después de que de que el asunto se hubiera resuelto ostensiblemente en Hechos 15 y 11. e) De nuevo, fue una ofensa contra la Verdad, no contra Pablo solo. f) Entendí que el griego de Mt tiene «contra ti» – > .
- Walter, Usted escribió : «Pablo señaló la hipocresía de Pedro« , Lo que todavía no entiendo es : «cómo un acto de una sola vez porque tener miedo de algo = hipocresía» ? ¿Cómo es que Pablo cuando vio el acto de Pedro en una ocasión que es separarse de los gentiles dice que el acto de Pedro en ese momento : separándose de los gentiles = Pedro está judaizando a todos en ese lugar ? – > .
- Gracias por tu amabilidad al preguntar, me siento honrado. He respondido al asunto del «acto único» en mi comentario anterior. Si está oculto, me encantaría hacerlo muy explícito. Pero primero, por favor, si quieres, o tienes tiempo, podrías comentar muy brevemente cómo, incluso si esto es sólo su acto de una sola vez, es no es hipocresía en su mente? ¿No es hipocresía un acto (de primera vez) si contradice la fe de uno o las acciones fieles anteriores? (En cuanto a «todos en ese lugar», espero que la mayoría de los presentes no estuvieran judaizados por Pedro o por los de Santiago, pero parece que varios lo estaban, ya sea consciente o «inconscientemente»). – > .
¿Por qué Pablo no habló con Pedro en privado?
En Gálatas 2 Pablo describe un momento en que reprendió a Pedro (Cefas) públicamente:
Gálatas 2:11-14 (NVI)
Pablo se opone a Cefas
11 «Cuando Cefas vino a Antioquía, me opuse a él en su cara, porque se condenaba. 12 Porque antes de que vinieran algunos hombres de Santiago, acostumbraba a sentarse con los gentiles. Pero cuando llegaron, empezó a retirarse y a separarse de los gentiles porque tenía miedo de los que pertenecían al grupo de la circuncisión. 13 Los demás judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que, por su hipocresía, incluso Bernabé se vio arrastrado».
14 «Al ver que no actuaban conforme a la verdad del evangelio, le dije a Cefas delante de todos: «Tú eres judío, pero vives como gentil y no como judío. ¿Cómo es, entonces, que obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías?»
Todos necesitaban una corrección.
Obviamente, Pedro se avergonzaba de comer con los cristianos gentiles en presencia de los cristianos judíos que llegaban de Jerusalén. En lugar de hablar a espaldas de Pedro, Pablo se enfrentó a Pedro delante de todos ellos. ¿Por qué? Porque «otros judíos se unieron a él en su hipocresía, de modo que por su hipocresía incluso Bernabé fue desviado» (Vs 13) Es obvio que la presión de los compañeros hizo que Pedro y los otros rechazaran sus principios cristianos, fue un pecado por parte de Pedro y los otros causar una división en la congregación cristiana, todos necesitaban corrección.
Comentarios
- Gracias por la respuesta, Ozzie. En la mente de Pablo, Pedro no se avergüenza de comer con el cristiano gentil, pero temía a los que pertenecían al grupo de la circuncisión. – > .
