En Hechos 15:17 ¿qué implica específicamente «buscar a Jehová»?

Como aludes, Jesús está citando (al menos en el recuerdo de Lucas) casi textualmente la profecía de Amós 9:11-12 que se encuentra en la Septuaginta:

^{ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀναστήσω τὴν σκηνὴν Δαυιδ τὴν πεπτωκυῖαν καὶ ἀνοικοδομήσω τὰ πεπτωκότα αὐτῆς καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀναστήσω καὶ ἀνοικοδομήσω αὐτὴν καθὼς αἱ ἡμέραι τοῦ αἰῶνος, ὅπως ἐκζητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων καὶ πάντα τὰ ἔθνη, ἐφʼ οὓς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπʼ αὐτούς, λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ ποιῶν ταῦτα}

En aquel día levantaré el tabernáculo de David que está caído, y reconstruiré sus ruinas, y levantaré sus partes derribadas, y lo edificaré como en los días antiguos; para que el resto de los hombres, y todos los gentiles sobre los que es invocado mi nombre, me busquen con insistencia, dice el Señor que hace todas estas cosas (Amós 9:11-12, traducción de Brenton)

^{μετὰ ταῦτα ἀναστρέψω καὶ ἀνοικοδομήσω τὴν σκηνὴν Δαυῒδ τὴν πεπτωκυῖαν, καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀνοικοδομήσω καὶ ἀνορθώσω αὐτήν, ὅπως ἂν ἐκζητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν Κύριον, καὶ πάντα τὰ ἔθνη ἐφʼ οὓς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπʼ αὐτούς, λέγει Κύριος ὁ ποιῶν ταῦτα πάντα.}

Después de esto volveré, y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; y reedificaré sus ruinas, y lo levantaré: Para que el resto de los hombres busquen al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas (Hechos 15:16-17, RV)

En cuanto al significado de ἐκζητέω (ekzēteō), la mayoría de los léxicos coinciden en que significa algo así como «buscar con diligencia» o «buscar con diligencia» (por ejemplo, Barclay, A Concise Greek-English Dictionary of the New Testament; Swanson, Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains: Griego (Nuevo Testamento); Louw-Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament based on Semantic Domains). La NVI traduce alternativamente la palabra (en voz activa) como buscar (Romanos 3:11, Hebreos 12:17), buscar con ahínco (Hebreos 11:6), y buscar intensamente (1 Pedro 1:10).

ἐκζητέω es una forma más fuerte de ζητέω (zēteō), que suele traducirse simplemente como buscar. El contraste se encuentra en la versión Septuaginta de Deuteronomio 4:29:

^{καὶ ζητήσετε ἐκεῖ κύριον τὸν θεὸν ὑμῶν καὶ εὑρήσετε, ὅταν ἐκζητήσητε αὐτὸν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου ἐν τῇ θλίψει σου}

Y allí buscaréis al Señor vuestro Dios, y lo encontraréis siempre que lo busquéis con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma en vuestra aflicción

Otros ejemplos de la Septuaginta (donde ἐκζητέω aparece más de 130 veces):

^{ἕνεκα τοῦ οἴκου κυρίου τοῦ θεοῦ ἡμῶν ἐξεζήτησα ἀγαθά σοι.}

A causa de la casa del Señor nuestro Dios, he buscado diligentemente tu bien (Salmo 121:9 LXX)

^{Ἔτι ὢν νεώτερος πρὶν ἢ πλανηθῆναί με ἐζήτησα σοφίαν προφανῶς ἐν προσευχῇ μου. ἔναντι ναοῦ ἠξίουν περὶ αὐτῆς καὶ ἕως ἐσχάτων ἐκζητήσω αὐτήν}

Cuando aún era joven, o alguna vez salí al exterior, deseé abiertamente la sabiduría en mi oración. Rezaba por ella ante el templo, y la voy a buscaba su fuera hasta el final (Eclesiástico 51:13-14)

^{καὶ ἥξουσιν λαοὶ πολλοὶ καὶ ἔθνη πολλὰ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον κυρίου παντοκράτορος ἐν Ιερουσαλημ καὶ τοῦ ἐξιλάσκεσθαι τὸ πρόσωπον κυρίου}

Y muchos pueblos y muchas naciones vendrán a buscar con ahínco el rostro del Señor Todopoderoso en Jerusalén, y a obtener el favor del Señor (Zacarías 8:22 LXX)

Como se ha señalado anteriormente, hay una diferencia entre ζητέω («buscar») y ἐκζητέω («buscar», «buscar diligentemente»). Como tal, no veo que Hechos 15:17 (o Amós 9:12 LXX, que cita) describa algo «deslucido» por parte de los gentiles. Como también escribió Amós Busca (ἐκζητήσατε, LXX) al Señor y vivirás (5:6). En este esquema, buscar al Señor -con diligencia hasta encontrarlo- es al final lo que equivale a la salvación.^*

^{* Sin embargo, desde el punto de vista teológico, esta interpretación quizá ponga de manifiesto la diferencia entre la visión cristiana oriental de la salvación como un proceso sinérgico y la visión mayoritariamente occidental de la salvación como un acontecimiento}

El «Cuerpo de Cristo» comenzó tras la muerte de Jesucristo en la Cruz. Estar «en Cristo», según las epístolas de Pablo, es estar «en el Cuerpo de Cristo», o «una parte de la Iglesia» (El Cuerpo de Cristo), y Pablo en muchas ocasiones diferentes dijo que «perseguía a la iglesia» antes de su conversión en Hechos 9.

Los hiperdispensacionalistas afirman que el Cuerpo de Cristo comenzó con Pablo, pero esta es una enseñanza errónea cuando se considera que Pablo, de su propia boca, en Romanos 16 dice que había gente «en Cristo» antes de él en Romanos 16:7:

Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y compañeros de prisión, que son notables entre los apóstoles, que también estaban en Cristo antes que yo.

Esto echa por tierra la idea que afirman los hiperdispensacionalistas de que «Pablo fue el primero en el Cuerpo de Cristo». Romanos 16:7 es muy claro, y hay otros pasajes también que confirman esto, etc. Pablo, en el verso 7 allí, está diciendo esencialmente:

«Había gente en el Cuerpo de Cristo antes de que yo llegara».

El Libro de los Hechos es un «libro de transición» y la gente puede confundirse mucho si no divide correctamente. Los hiperdispensacionalistas trocean el Libro de los Hechos y crean dispensaciones dentro de dispensaciones, aparentemente, y se convierte en una cornucopia de desórdenes aparentemente infinitos.

Es interesante, también, que las personas que Pablo menciona en el versículo 7 de Romanos 16 son Judíos. Muchos hiperdispensacionalistas afirman que el pueblo judío que estaba recibiendo el Espíritu Santo antes de que Pablo llegara y empezara a predicar la revelación que recibió de Cristo (la salvación por la gracia a través de la fe en la expiación por la sangre) «no estaban en el Cuerpo de Cristo» y que eran simplemente «una asamblea convocada», etc. Esto es incorrecto por muchas razones diferentes.

Los hiperdispensacionalistas también enseñan que Pablo y Pedro predicaron dos Evangelios diferentes (Les Feldick es uno de los principales defensores de esto, que por supuesto se deriva de Bullinger y Stam, etc.) y que como el misterio de Pablo era «para los gentiles» y el ministerio de Pedro era «para los judíos», que deben haber estado predicando dos mensajes de salvación diferentes, cuando esto es claramente erróneoespecialmente a la luz de Hechos 15:11 donde Pedro se levanta y básicamente que Pablo tiene razón, y que a partir de entoncesy que a partir de ellos, todos debían predicar lo que se le había revelado a Pablo (que Pablo les había revelado en este concilio en Jerusalén): que, a través de la Sangre Derramada de Jesucristo, una persona sólo necesita creer en lo que Cristo hizo, derramando Su Sangre, pero creyendo ‘el evangelio’ como dice en 1ª Corintios 15:1-4: creyendo que Cristo murió, fue sepultado y resucitó al tercer día. Es la creencia/fe en ese mensaje que fue revelado a Pablo y sólo a Pablo, y eso es lo que debemos creer hoy en día (judío y gentil, por igual), y este es el mensaje con el que Pedro estuvo de acuerdo en Hechos 15, y por lo tanto esto es lo que todos salieron y predicaron desde entonces. La idea de que hay dos evangelios es herética.

Más que una «falta de brillo» es una de las frases más importantes de la Biblia porque, como usted señala, se trata de que la gente de las naciones gentiles se aleje de los dioses paganos llamados Zeus, Isis, Apolo, Diana, Hermes, Júpiter, Ares, Amón, etc. etc., para adorar al «verdadero Dios» al que Jesús oró en:-.

Textos de ‘The Divine Name King James Bible’ (DNKJB) & El N.W.T..

DNKJB Juan 17:3 «Y esto es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.( Isa 43:11; Mrk 12:11 )».

TNM Juan 17:3 «Esto significa la vida eterna, que lleguen a conocerte a ti, el único Dios verdadero, y al que enviaste, Jesucristo.»

Como también se nota Los judíos debían «buscar al SEÑOR (Heb. «YHWH»)» ejemplos en:-

DNKJB Jer. 50:4 «En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos, yendo y llorando; irán y buscarán a Jehová su Dios».

NWT Jeremías 50:4 «Llorarán mientras caminan, y juntos buscarán a Jehová su Dios».

Y en:-

DNKJB Zec. 8:20-22 «Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún sucederá que vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; 21 y los habitantes de una ciudad irán a otra, diciendo: Vayamos pronto a orar delante de Jehová y a buscar a Jehová de los ejércitos: Yo también iré. 22 Sí, muchos pueblos y naciones fuertes vendrán a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a orar ante Jehová. «

NWT Zacarías 8:20-22 «»Esto es lo que dice Jehová de los ejércitos: ‘Todavía sucederá que vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; 21 y los habitantes de una ciudad irán a los de otra y dirán: «Vayamos a implorar el favor de Jehová y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también voy». 22 Y muchos pueblos y naciones poderosas vendrán a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor de Jehová».

Como los judíos habían abandonado el culto al Dios verdadero y se habían convertido en dioses paganos llamados Baal, Quemos, Moloc, Ishtar, etc., entonces Jehová («El Señor») los llamó a volver a él para que obtuvieran el perdón y lo adoraran de nuevo. Esta era la situación en el primer siglo, pero ahora Dios estaba alcanzando a las naciones gentiles para que se alejaran de la adoración de los falsos dioses y se convirtieran en el Dios todopoderoso y verdadero al que Jesús oró en el capítulo 17 de Juan en nombre de los judíos y gentiles que le seguían. El capítulo 15 de los Hechos es un ejemplo de cómo se cumplió la profecía de Amós 9:11-12 (véase más adelante) en el sentido de que los gentiles se apartaron de los dioses paganos para adorar a Jehová.

DNKJB Hechos 15:17 Para que el resto de los hombres busque a Jehováy todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice Jehová, ( Jehová Amo 9:11, 12 ) que hace todas estas cosas».

TNM Hechos 15:17 «…para que los hombres que queden busquen fervientemente busquen a Jehovájunto con la gente de todas las naciones gente que es llamada por mi nombre, dice Jehová, que hace estas cosas».

De:-

DNKJB Amós 9:11 En aquel día levantaré el tabernáculo de David que está caído, y cerraré sus brechas; y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en los días de antaño: 12 para que posean el remanente de Edom, y de todas las naciones que son llamados por mi nombre, dice Jehová que hace esto.( Act 15:16,17 )».

Esto fue después del tiempo en que la salvación había sido predicada a los gentiles por Pablo y otros apóstoles, c.49 E.C.:-

DNKJB Hechos 15:12 «Entonces toda la multitud guardó silencio, y dio audiencia a Bernabé y a Pablo, declarando los milagros y maravillas que Dios había realizado entre los gentiles por medio de ellos.»

NWT Hechos 15:12 «En ese momento todo el grupo guardó silencio, y comenzaron a escuchar a Bernabé y a Pablo relatar las muchas señales y maravillas que Dios había hecho por medio de ellos entre las naciones.»

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