Tengo una pregunta, resumida más o menos por el título, ¿sabía Jesús y/o Dios (dependiendo de si se acepta la doctrina de la trinidad) que sería crucificado antes de nacer como hombre mortal? Agradecería respuestas respaldadas por las escrituras para responder a esta pregunta.
- Por favor, especifique la denominación o su punto de vista/denominación. – > Por Doble U.
- Hay muchas opiniones sobre esto, todas basadas en la misma escritura. Si usted pregunta por un punto de vista denominacional específico, entonces podemos responderlo. Por favor, vea una lista de plantillas de preguntas y luego edite su pregunta para que se ajuste más a una de ellas. – > Por fгedsbend.
- Soy ateo. No estoy interesado en las enseñanzas de una denominación en particular sobre esta cuestión, quiero saber lo que la Biblia dice al respecto. Usted menciona una escritura pero no proporciona ninguna referencia a la misma. Démela y razonaré yo mismo lo que la Biblia contiene sobre este asunto. – > Por Lindon.
- Bueno fresbend está sugiriendo que efectivamente hay una escritura que respondería a mi pregunta y por lo tanto es posible responderla por medio de la escritura, no de la opinión. No puedo creer que una pregunta válida de un ateo que intenta aprender más sobre sus creencias se encuentre con tanta resistencia. Estoy seguro de que así me hubiera respondido el gran maestro (Jesús) si le hubiera hecho una pregunta durante su ministerio. – > Por Lindon.
- Me gusta eso de «el Gran maestro Jesús». Si lo ves llamando a tu puerta, invítalo a entrar; es una persona encantadora. Me alegro de que hayas obtenido una respuesta a tu pregunta. – > Por 77 Clash.
Upvote para una buena pregunta.
No estoy de acuerdo en que la respuesta a tu pregunta implique una mera opinión. La respuesta es sí, y la base bíblica de esa respuesta afirmativa es amplia y profunda.
Si bien la suposición de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno en su naturaleza divina no es necesaria para entender cómo el Cristo sabía «con mucha antelación» de su muerte final en una cruz romana en el primer tercio del primer siglo en la Era Común, es es útil.
En primer lugar, tenemos que tomar el largo (realmente largo) de las cosas. Si Dios existe fuera del tiempo y del espacio (ambos son creaciones suyas), entonces quizá nos ayude a entender la perspectiva de Dios respecto a su Hijo pensar en la eternidad como el ámbito de existencia de Dios (es decir, Dios existe en el presente eterno). Como tal, la eternidad no mira hacia adelante ni hacia atrás. Una decisión que Dios toma en la eternidad puede parecerle a los seres humanos finitos que está «elaborada en el tiempo», pero desde la perspectiva de Dios esa «elaboración» es en cierto sentido un hecho consumado. El plan de Dios para las épocas es inalterable, y mientras se hace evidente para los seres humanos finitos en el espacio y en el tiempo, para Dios es tan bueno como si se hubiera cumplido. (La inalterabilidad del plan de Dios no disminuye la responsabilidad de sus criaturas de hacer lo correcto. Sin embargo, hacer lo incorrecto no puede cambiar el resultado del «gran cuadro» de Dios, ya que Dios no tiene un plan B, sino sólo un plan A. Por lo tanto, según su plan, tanto Dios como el bien triunfarán al final. El Mesías de Händel Mesías de Haendel expresa muy bien este pensamiento: «El reino de este mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor y de su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 11:15).
Esta perspectiva no disminuye ni un ápice la importancia de la gran rebaja que hizo Jesús al convertirse en un ser humano de carne y hueso (lo que los teólogos llaman su autovaciamiento, como en la palabra griega kenosiscomo se encuentra en Filipenses 2:7), ni disminuye la importancia, por no mencionar el dolor y el sufrimiento, de lo que Jesús logró no sólo a través de su vida de continuo servicio y obediencia a la voluntad del Padre, sino también a través de su muerte en una cruz romana, justo a las afueras de Jerusalén en un lugar llamado Gólgota (Mateo 27:33; Marcos 15:22; Juan 19:17).
Un pasaje fundamental a este respecto es 1 Pedro 1:17-21, donde leemos (en extractos)
» … no habéis sido redimidos [es decir, liberados de la pena del pecado, que es la muerte] con cosas perecederas como la plata o el oro … sino con sangre preciosa, como la de un cordero sin mancha, la sangre de Cristo. Porque Él fue conocido antes de la fundación del mundo, pero se ha presentado en estos últimos tiempos por causa de ustedes, que por medio de Él son creyentes en Dios, quien lo resucitó de entre los muertos…»
Como ves, el cordero (o el Cordero de Dios, que lleva el pecado del mundo, como en Juan 1:29 & 36) fue ofrecido en sacrificio desde la eternidad, según el
» . . . el propósito de Dios, que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad» (Efesios 1:11).
En otras palabras, la entrada del Hijo de Dios, el Mesías, en el espacio y el tiempo, así como su conversión en el sacrificio perfecto por el pecado en la cruz, estaba todo planeado en los consejos eternos de Dios, pero nos fue revelado en la «plenitud del tiempo» (es decir, en el momento de la designación de Dios; véase Gálatas 4:4).
Y en segundo lugar, a lo largo de los más de tres años de su ministerio público, una y otra vez Jesús predijo su muerte. En varias ocasiones se refirió a ella como Su
- bautismo (Marcos 10:38 y 39; Lucas 12:50)
- copa (ídem, además de Mateo 20:22 y 23; 26:39; Lucas 22:42; Juan 18:11)
- ser matado (la implicación es que sería matado por crucifixión; Mateo 17:23; Marcos 9:31)
- ser levantado como Hijo del Hombre (Juan 3:14 y 15)
En conclusión, la crucifixión de Jesús fue planeada por Dios en la eternidad «pasada», y se convertirá en la canción de las edades en la eternidad «futura». En el Apocalipsis de Jesucristo leemos:
«Y cantaron el cántico de Moisés, el siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: «Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios, el Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones». (Apocalipsis 15:3 NAS)
Fíjate en las dos cantos: El canto de Moisés y el canto del Cordero. El primero celebra la revelación anterior de Dios de su voluntad y palabra a través de la Ley de Moisés (o la Ley dada a Moisés por Dios), y el segundo celebra el sacrificio eternamente eficaz de Cristo el Cordero, cuya obra de redención en la cruz fue, en la mente de Dios,
«. . terminada desde la fundación del mundo» (Hebreos 4:3).
Comentarios
- Muchas gracias retórico por tu disposición a responder a mi pregunta. Esta es una pregunta que me he planteado desde hace tiempo y esta es justo la respuesta que he estado buscando. Te agradezco el tiempo que te has tomado para escribirla 🙂 +1 y respuesta aceptada, ¡gracias! – > .
- @Lindon: De nada, seguro que sí. Aunque he leído tu comentario en el sentido de que te consideras ateo, me alegro de que tengas interés en lo que dice la Biblia. ¡Espero, sin embargo, que no utilices mis palabras en mi contra en una diatriba atea! (¡LOL, como dicen los jóvenes de hoy en día!) Don – > .
- @Don, fui criado como Testigo de Jehová por mi madre. Aunque ya no me relaciono con ellos, aprecio y respeto la biblia. Mantengo una mente abierta pero crítica y todavía discuto/debato con miembros de mi familia y amigos sobre la biblia. Esta pregunta estaba relacionada con una pregunta que había formulado sobre el libre albedrío. Me interesa saber cómo responderían los cristianos a la conjetura de que no es posible que los humanos, por un lado, tengan libre albedrío y, por otro, que Dios sepa de antemano lo que harán los humanos, es decir, los humanos que crucificaron a Jesús. – > .
- Se podría argumentar hasta qué punto los que crucificaron a Jesús tenían libre albedrío, porque Dios ya sabía lo que iban a hacer, y por eso esta acción tenía que cumplirse, así que ¿hasta qué punto se les puede culpar de este hecho? Estoy seguro de que la respuesta argumentaría palabras del tipo antes y después y la flecha del tiempo no se pueden aplicar a Dios, como aludes en tu respuesta. – > .
- @Lindon: Un amigo mío, también cristiano, me sugirió hace poco -y creo que estoy de acuerdo con él- que la expresión «libre albedrío» es quizás desafortunada. Él prefiere la expresión «la capacidad de tomar decisiones». Creo que tiene razón. Nadie en el universo es verdaderamente libre. Todos estamos acotados por todos lados por nuestra dotación natural (naturaleza/genética) y por un montón de otros significativos (crianza). Dios, por definición, en cambio, es TOTALMENTE LIBRE dentro de las «restricciones» de su carácter, por supuesto (es decir, no puede pecar, faltar a su palabra, mostrar favoritismo, hacer una roca tan pesada que – > .
Sí, Dios no sólo sabía que Jesús moriría, sino que planeó que así fuera:
Porque sabes que Dios pagó un rescate para salvarte de la vida vacía que heredaste de tus antepasados. Y el rescate que pagó no fue simple oro o plata. Fue la preciosa sangre de Cristo, el Cordero de Dios sin pecado y sin mancha. Dios lo eligió como tu rescate mucho antes del comienzo del mundo, pero ahora te lo ha revelado en estos últimos días. (1 Pedro 1:18-20, LBLA)
Comentarios
- También añadiría Apocalipsis 13:8: Todos los habitantes de la tierra adorarán a la bestia, todos aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde la creación del mundo. (NVI) – > .
Grandes respuestas ya, aquí es otra toma. Puesto que usted está buscando lo que el conocimiento de Dios podría haber tenido antes de que Jesús vino a la Tierra1, veamos las palabras que fueron escritas antes de eso, por el profeta Isaías (53:4-9):
Ciertamente, él cargó con nuestro dolor y soportó nuestro sufrimiento, aunque nosotros lo considerábamos castigado por Dios, golpeado por él y afligido.
Pero
fue traspasado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidadesel castigo que nos trajo la paz recayó sobre él, y por sus heridas quedamos curados.Todos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado, cada uno se ha desviado por su camino; y el Señor ha cargado sobre él la iniquidad de todos nosotros.
Fue oprimido y afligido, pero no abrió la boca; fue llevado como un cordero al mataderoy, como la oveja ante los esquiladores, calló, y no abrió la boca.
Por la opresión y el juicio fue llevado. ¿Y quién de su generación protestó?
Por fue cortado de la tierra de los vivospor la transgresión de mi pueblo fue castigado.
Se le asignó una tumba con los malvados, y con los ricos en su muerteaunque no haya hecho violencia, ni haya habido engaño en su boca.
El audaz hablan directa o indirectamente de su muerte.
Así que claramente la respuesta a tu pregunta es: «Sí, según la Biblia Dios sabía que Jesús moriría antes de venir a la Tierra». Sin embargo, usted pregunta específicamente sobre la crucifixión – la forma de muerte no se especifica en este pasaje (ni en ningún otro lugar del Antiguo Testamento).
Referencia: el texto completo sobre la muerte de Jesús de Isaías: Isaías 52:13-53:12.
1 Muchos cristianos, probablemente la mayoría, creen que Dios lo sabe todo todo todo el tiempo, por lo que no es posible que Él aprenda algo nuevo. Si esto es cierto, Él sabría todo sobre la muerte de Jesús (tiempo, manera, etc.) incluso antes de la creación del mundo (referencia al conocimiento de Dios de Jeremías).
