¿Cuánto tiempo transcurrió entre la traición de Jesús por Judas y su crucifixión?

Esto puede ser difícil de determinar con un gran grado de certeza, pero podemos acercarnos.

El momento de la traición

Si por el «momento de la traición» te refieres al beso de Judas, entonces hay algunas cosas que sabemos. Sabemos que a los discípulos les costaba mantenerse despiertos incluso durante la primera vez que Jesús se alejó para orar, y Jesús se alejó para orar dos veces más. Jesús parece indicar que había estado orando una hora entera cuando volvió la primera vez, así que es al menos posible que se fuera tres veces, cada una de ellas para orar aproximadamente una hora.

Tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse. Entonces les dijo: «Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo». Y yendo un poco más lejos, se postró sobre su rostro y oró diciendo: «Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz; pero no como yo quiero, sino como tú quieres.» Y llegando a los discípulos, los encontró los encontró durmiendo. Y dijo a Pedro: «¿No podrías velar conmigo una hora? Velad y rezad para que no entréis en tentación. El espíritu, en efecto, está dispuesto, pero la carne es débil». De nuevo, por segunda vez, se fue y oró: «Padre mío, si esto no puede pasar si no lo bebo, hágase tu voluntad». Y de nuevo llegó y los encontró durmiendo, pues sus ojos estaban pesados. Así que, dejándolos de nuevo, se fue y oró por tercera vez, diciendo de nuevo las mismas palabras. Luego se acercó a los discípulos y les dijo: «Dormid y descansad después. Mirad, se acerca la hora, y el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos y vámonos; ved que mi traidor está cerca». (Mateo 26:37-46)

Entonces, a qué hora habría ido Jesús a orar. Ya habían comido la cena de la Pascua, así que esto fue después de eso. Sin embargo, esto es antes del horario de verano y de la invención de la bombilla incandescente, por lo que la gente probablemente se acostaba más temprano, en lugar de quedarse despierta en la oscuridad. Probablemente también se levantaban más temprano por la mañana. Siendo que era durante la Pascua, que suele ser en marzo o abril. La puesta de sol sería alrededor de las 6:00 p.m. (sin el horario de verano). La puesta del sol es típicamente cuando el Sabbath comenzó.

Si suponemos que empezaron a comer a la puesta del sol y comieron durante dos horas (esta era una fiesta judía muy importante), luego tardaron una hora en llegar al jardín, y luego suponemos tres horas para que Jesús orara, ya estamos en la medianoche para el beso de la traición. Eso puede ser lo mejor que podemos hacer.

La hora de la crucifixión

La crucifixión probablemente comenzó alrededor de las 9:00 a.m. Hay algunas confusiones al respecto, pero esto tiene que ver con las diferentes formas en que los romanos y los judíos mantenían el tiempo. La oscuridad llegó a la tierra alrededor del mediodía hasta aproximadamente las 3:00 p.m., momento en el cual Jesús entregó su espíritu en las manos del Padre.

Conclusión

Entonces, si la traición ocurrió alrededor de la medianoche y la crucifixión comenzó alrededor de las 9:00 a.m., entonces serían alrededor de nueve horas y un total de 15 horas hasta el momento de la muerte.

A una parte de mí le gusta la idea de la simetría, y es perfectamente razonable pensar que la traición fue más tarde en la noche. Así, podrían haber pasado 6 horas desde la traición hasta el inicio de la crucifixión y otras 6 horas hasta la muerte de Cristo. Sin embargo, eso es lo mejor que puedo ofrecer.

La tradición dice que Jesús fue traicionado a última hora de la noche del jueves, fue crucificado y enterrado antes de la puesta de sol del viernes. Jesús fue al jardín de Getsemaní a última hora de la tarde, y rezó allí durante algún tiempo. Una estimación razonable sería que eran las 2 de la madrugada cuando Judas llevó a los soldados a arrestar a Jesús. Marcos 15:25 dice que era «la tercera hora» cuando lo crucificaron, lo que sería alrededor de las 9 de la mañana más o menos. Parece que Jesús fue crucificado entre seis y nueve horas después de ser arrestado.

Una lectura cuidadosa de los cuatro Evangelios me hace cuestionar si hubo tiempo suficiente para los eventos descritos en el período de nueve horas. Es bastante especulativo por mi parte, pero me parece que Jesús podría haber estado detenido durante dos días. Dado que Dios eligió registrar cuatro relatos de testigos oculares independientes y que no siempre está claro cuándo se describen las cosas en secuencia cronológica, podría equivocarme fácilmente en algunas de mis conclusiones.

Mateo, Marcos, Lucas y Juan están de acuerdo en que fue tarde en la noche en el jardín de Getsemaní cuando Jesús fue arrestado, digamos alrededor de las 2 AM. Luego (Mat 26:57, Mar 14:53, Luk 22:54, Joh 18:24) llevaron a Jesús a la casa de Caifás, el sumo sacerdote. Hubo un juicio nocturno, durante el cual no pudieron encontrar ninguna prueba contra Jesús. Entonces Jesús afirmó ser el esperado Mesías, y aparentemente también afirmó ser Dios. En ese momento, Jesús fue declarado culpable de blasfemia y digno de muerte (Mat 26:63-66, Mar 14:61-64).

Según la ley judía, la pena de muerte no puede dictarse de noche. Los Evangelios sugieren que, después de la salida del sol, el Sanedrín (consejo gobernante judío) convocó una sesión formal y acusó a Jesús oficialmente (Mat 27:1, Mar 15:1, Luk 22:66-69). Sólo Lucas registra la pregunta fatal que tuvo lugar durante el segundo juicio: «¿Eres tú el Cristo? dinos», y la respuesta: «YO SOY». Muchos cristianos creen que la respuesta de Jesús fue equivalente a Yahvé o Jehová, el nombre del pacto de Dios, que el propio Dios describió con el significado de «Yo soy el que soy». Si los miembros del Sanedrín lo escucharon así, entonces sólo había dos opciones para ellos. Podían acusar a Jesús de «blasfemia», profanando el Santo Nombre de Dios y peor aún, afirmando ser Dios cuando no lo era; o podían aceptar su afirmación y adorarlo.

Eran ya más de las 6 de la mañana, y Jesús fue conducido al tribunal de Pilato. Juan 18:28 dice que era temprano cuando llegaron. En el versículo 30 los clérigos dijeron: «Si no fuera un malhechor, no te lo habríamos entregado», lo que me hace pensar que pensaban que tenían un trato con Pilato para que les diera el visto bueno a su juicio. Según Juan, Pilato llevó a Jesús adentro y lo interrogó en privado, decidiendo finalmente que Jesús no era una amenaza para el gobierno romano. A esta hora, creo que serían las 7:30 de la mañana como muy temprano.

Sólo Lucas registra un juicio adicional ante Herodes. Incluso sin él, no habría tiempo suficiente para que Jesús fuera azotado y para que Pilato tratara de aplacar aún más a la multitud y luego enviara a Jesús hacia el lugar de la ejecución a las 9 de la mañana, y mucho menos para que llegara y fuera clavado en la cruz a esa hora.

El Evangelio de Marcos deja claro que la traición tuvo lugar a medianoche y la crucifixión fue a las 9 de la mañana, una diferencia de nueve horas. En este Evangelio, el primero del Nuevo Testamento, las últimas veinticuatro horas de la vida de Jesús se describen en una estructura quística, en la que una serie de acontecimientos iniciales (A-D) se refleja en una segunda serie (D’-A’):

A La celebración de la fiesta de la Pascua, que se convierte en la Última Cena, que comienza «cuando anochece» (Marcos 14:17), o cuando se pone el sol: aproximadamente a las 6 de la tarde y el comienzo del día de la Pascua según el cálculo judío. La cena de la Pascua solía durar tres horas y concluía con el canto de un himno (Marcos 14:26).

B Hacia las 9 de la noche, Marcos hace que Jesús y los discípulos vayan al huerto de Getsemaní, donde Jesús fue a orar. Volvió tres veces y cada vez encontró a los discípulos dormidos, midiendo tres horas de tiempo preguntando: «¿No habéis podido dormir una hora?».

C La traición de Judasla acción más oscura de la historia de la humanidad, se produjo a continuación, al filo de la medianoche. Esto se reflejará en la oscuridad del mediodía.

D A las tres de la madrugada, Jesús fue conducido para ser juzgado ante el sumo sacerdote y otros altos sacerdotes y ancianos.

Conocemos la hora del primer juicio porque le siguió la triple negación de Jesús por parte de Pedro, una vez cada hora hasta que el gallo cantó, marcando la guardia entre las 3 y las 6 de la mañana, conocida como canto del gallo.

E Cuando dieron las 6, «tan pronto como amaneció», Jesús fue conducido por los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos para ser juzgado por Poncio Pilato.

D’ A las nueve: «Era la tercera hora cuando lo crucificaron.»

C’ Cuando «llegó la hora sexta» (las 12 del mediodía), las tinieblas cubrieron toda la tierra, reflejando la traición de las 12 de la noche.

B’ Las tres horas de oscuridad, hasta las 3 de la tarde, reflejan la agonía en el Huerto de Getsemaní. Las últimas palabras de Jesús, «Dios mío. Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» reflejan el reconocimiento de que su oración en el Huerto no ha sido atendida. A las 3 de la tarde, Jesús gritó y entregó el espíritu.

A’ José de Arimatea pidió entonces a Pilato el cuerpo de Jesús, para poder enterrarlo antes de que comenzara el sábado a las 6 de la tarde, cuando se ponía el sol.

Los Evangelios de Mateo y Lucas siguen más o menos fielmente esta cronología, aunque sin el quiasmo. El Evangelio de Juan altera la hora de la crucifixión, haciendo que tenga lugar a las 12:00. Sabemos que la noche comenzaba a la hora duodécima, equivalente a las 6 de la tarde exactamente, y que la primera luz era a las 6 de la mañana, independientemente de la época del año, ya que los antiguos medían exactamente 12 horas de luz. Las horas eran de duración variable, mientras que hoy medimos un número variable de horas de luz, siempre de duración fija.