Daniel 8:13-14 NVI
13 Entonces oí hablar a un santo, y otro santo le dijo: «¿Cuánto tiempo tardará en cumplirse la visión, la visión sobre el sacrificio diario, la rebelión que causa desolación, la entrega del santuario y el pisoteo del pueblo del Señor?»
14 Me dijo: «Serán necesarias 2.300 tardes y mañanas; entonces el santuario será reconsagrado».
He escuchado que según la teología ASD las 2300 tardes y mañanas comenzaron en el año 457 AC y han sido interpretadas como años en lugar de días
Mi pregunta es ¿cómo llegan a esta fecha?
- Pregunta relacionada (sobre Hermenéutica Bíblica) 2300-noches-y-mañanas. – > Por Nigel J.
- Interesante Q collen; las 70 semanas es el inicio de la cronología que culmina en el final de las 2300 tardes y mañanas. Por lo tanto, el 457 a.C. es el inicio del cálculo que está inextricablemente ligado a la fecha de finalización. Cuando comentaste a la respuesta de Lesley, «mi pregunta es sobre las 2300 tardes y mañanas, no sobre las 70 semanas», parecías indicar que no eras consciente de que las dos cifras son la urdimbre y la trama de la misma ‘tela’ – no puedes tratar una sin la otra. – > Por Anne.
Según la teología ASD, el 457 a.C. es el comienzo de la profecía de las 70 semanas. La profecía de Daniel 9:25 se cumplió en el 457 a.C. cuando Artajerjes autorizó a Esdras, mediante un decreto real, a ir a Jerusalén acompañado de un grupo de exiliados para restaurar y reconstruir la ciudad. El documento siguiente presenta pruebas históricas que apoyan la validez del 457 a.C. Fuente: https://www.adventistbiblicalresearch.org/materials/prophecy/70-weeks-and-457-bc Copyright © Biblical Research Institute Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día®.
Según entiendo, el principio de que un día equivale a un año en el lenguaje profético se basa en las siguientes Escrituras:
Según el número de los días en que espiaste la tierra, cuarenta días, por cada día llevarás tu culpa un año, es decir, cuarenta años (Números 14:34 RV).
Yo te he señalado cada día por un año (Ezequiel 4:6).
Sobre la base de que un día equivale a un año, entonces las 70 semanas equivalen a 490 días o 490 años. 490 años desde el 457 a.C. nos llevan al bautismo y ministerio de Jesús, el Mesías.
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la transgresión, y poner fin a los pecados, y reconciliar la iniquidad, y traer la justicia eterna, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santísimo (Daniel 9:24).
«Tu pueblo» era el pueblo elegido por Dios, Israel. Las setenta semanas se resuelven en 490 días. Aplicando el principio día-año, 490 días se convierten en 490 años.
Sigue otra «semana» profética desde el bautismo de Jesús, como el Mesías, hasta su crucifixión, el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés cuando el Evangelio fue llevado a las naciones gentiles, culminando en el año 70 d.C. cuando los romanos destruyeron el Templo de Jerusalén. Más información aquí sobre la tabla de tiempo profético adventista del séptimo día con respecto a las profecías de Daniel y Apocalipsis: https://en.wikipedia.org/wiki/Seventh-day_Adventist_theology#/media/File:Adventist_1863_chart.jpg
Tenga en cuenta que NO soy adventista del séptimo día, pero he hecho todo lo posible por encontrar fuentes de información fiables para intentar responder a su pregunta.
- el decreto para construir Jerusalén fue dado a Nehemías y no a Esdras – > .
- Hubo tres decretos – revisa el documento de investigación bíblica adventista (página 5) en el primer enlace. No estoy defendiendo ningún punto de vista en particular, simplemente transmitiendo lo que dice la información adventista. – > .
- mi pregunta es sobre las 2300 tardes y mañanas, no sobre las 70 semanas. > .
- Mi entendimiento, según el documento de Investigación Bíblica Adventista, es que las 2300 tardes y mañanas (o 2300 años) comenzaron en el 457 a.C. al inicio de las 70 semanas. El documento en el primer enlace explica cómo llegan a esa fecha, pero como tiene derechos de autor, no puedo copiarlo y pegarlo. Todo conduce a 1843/1844 cuando se supone que Jesús comenzó a limpiar el santuario celestial. – > .
- @collenndhlovu El artículo de khouse es un ejemplo de futurista escatología futurista, que requiere una larga brecha de tiempo antes de la semana 70 de Daniel comenzará. La posición ASD es esencialmente historicista escatología historicista, la semana 70 desde el bautismo de Jesús hasta 3 años y medio después de la crucifixión. Otra creencia es preterismo. Si usted lee un poco acerca de estos, usted entenderá las diferencias radicales en la interpretación. Bienvenido al sitio, y gracias por elegir hacer preguntas sobre un tema cristiano difícil e importante. – > .
Esta respuesta se da como complemento a la respuesta de Lesley para mostrar cómo las 70 semanas están relacionadas con los 2300 días.
Daniel 9:24 (RVR 1900)24 Las setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la transgresión, y para poner fin a los pecados, y para expiar la iniquidad, y para traer la justicia eterna, y para sellar la visión y la profecía, y para ungir al Santísimo.
La palabra determinado viene de la siguiente raíz:
2852 חָתַךְ [chathak /khaw-thak/] v. Una raíz primitiva; TWOT 778; GK 3155; AV traduce «determinado» una vez. 1 dividir, determinar. 1A (Niphal) ser determinado, ser decretado, ser establecido, ser marcado.
Strong, J. (1995). Enhanced Strong’s Lexicon. Woodside Bible Fellowship.
Significa «ser dividido» o «ser señalado» – ¿de qué?
Esto se puede entender cuando comprendemos el motivo de la oración de Daniel en el capítulo 9. El ángel que vino a responder a la oración de Daniel dice lo siguiente:
Daniel 9:22-23 (RVR 1900)22 Y me informó, y habló conmigo, y dijo: Oh Daniel, he salido ahora para darte habilidad y entendimiento. 23 Al principio de tus súplicas salió el mandamientoy he venido a enseñarte, porque eres muy amado; por tanto entiende el asuntoy considera la visión.
Entiende el asunto y considera la visión – ¿de qué asunto y visión se está hablando aquí?
Daniel 8:26-27 (RVR 1900)26 Y la visión de la tarde y de la mañana que se ha contado es verdadera; por tanto, encierra la visión, porque será por muchos días. 27 Y yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo algunos días; después me levanté y me ocupé de los asuntos del rey, y me asombré de la visión, pero nadie la entendió.
Es evidente que Daniel no entendió la visión de los 2300 días. Por eso el ángel vino a explicársela a Daniel como respuesta a la oración de éste. Ahora el ángel dice que 70 semanas están «determinadas» o «divididas» o «marcadas» sobre tu pueblo – esto es claramente una referencia a lo que Daniel no entendió – la Visión de la Tarde y la Mañana.
Por lo tanto, este período de tiempo de 70 semanas da la fecha para el comienzo de los 2300 días.
Con respecto al año de comienzo de las 70 semanas:
Daniel 9:25 (RVR 1900)25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida del mandamiento de restaurar y edificar Jerusalén hasta el Mesías Príncipe habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; la calle será reedificada, y el muro, aun en tiempos difíciles.
El mandato era no sólo construir sino restaurar Jerusalén. La orden dada a Esdras provocó la restauración de Jerusalén devolviéndole el control total de su gobierno.
Esdras 7:11-26 (RVR 1900)11 Esta es la copia de la carta que el rey Artajerjes dio al sacerdote Esdras, escriba de las palabras de los mandamientos de Jehová y de sus estatutos para Israel. 13 Yo decreto que todos los del pueblo de Israel, y sus sacerdotes y levitas, en mi reino, que estén dispuestos por su propia voluntad a subir a Jerusalén, vayan contigo. 14 Ya que has sido enviado por el rey y por sus siete consejeros, para investigar sobre Judá y Jerusalén, según la ley de tu Dios que está en tu mano 15 y para llevar la plata y el oro que el rey y sus consejeros han ofrecido voluntariamente al Dios de Israel, cuya morada está en Jerusalén, 16 y toda la plata y el oro que puedas encontrar en toda la provincia de Babilonia, con la ofrenda voluntaria del pueblo y de los sacerdotes, ofreciendo voluntariamente para la casa de su Dios que está en Jerusalén 17 Para que compres pronto con este dinero novillos, carneros y corderos, con sus ofrendas y sus libaciones, y los ofrezcas sobre el altar de la casa de tu Dios que está en Jerusalén. 18 Y todo lo que te parezca bien a ti y a tus hermanos hacer con el resto de la plata y del oro, que hagan según la voluntad de vuestro Dios. 19 Los vasos que te sean dados para el servicio de la casa de tu Dios, esos entregarás delante del Dios de Jerusalén. 20 Y todo lo que sea necesario para la casa de tu Dios, que tengas ocasión de dar, dalo de la casa del tesoro del rey. 21 Y yo, el rey Artajerjes, decreto a todos los tesoreros que están al otro lado del río, que todo lo que el sacerdote Esdras, escriba de la ley del Dios del cielo, os pida, sea hecho prontamente, 22 hasta cien talentos de plata, y hasta cien medidas de trigo, y hasta cien batos de vino, y hasta cien batos de aceite, y sal sin prescribir cuánto. 23 Todo lo que sea ordenado por el Dios del cielo, hágase con diligencia para la casa del Dios del cielo; porque ¿por qué habría de haber ira contra el reino del rey y de sus hijos? 24
También os certificamos que, en lo que respecta a los sacerdotes y levitas, cantores, porteros, netinianos o ministros de esta casa de Dios, no será lícito imponerles peaje, tributo o costumbre. 25 Y tú, Esdras, según la sabiduría de tu Dios, que está en tu mano, pon magistrados y jueces que juzguen a todo el pueblo que está al otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios, y enseña a los que no las conocen. 26 Y al que no cumpla la ley de tu Dios y la ley del rey, que se le aplique prontamente el juicio, sea con muerte, sea con destierro, sea con confiscación de bienes, sea con prisión.
Como se puede ver claramente, Esdras estaba facultado por el rey para nombrar magistrados y jueces -un privilegio que sólo se concede a la autoridad designada oficialmente- según su voluntad y para ejecutar el juicio «ya sea hasta la muerte», la forma más alta de castigo. Así, Jerusalén comenzó a ser restaurada en su autogobierno por este grado.
Nehemías llegó más tarde con una carta del rey ordenando la cooperación de todas las fuerzas locales en la construcción de las murallas y las calles de Jerusalén que también se menciona en la profecía de Daniel 9.
Pero Jerusalén empezó a ser restaurada en el 457 a.C. por orden de Artajerjes a Esdras, de ahí la fecha
Todo el texto en negrita en las escrituras a las que se hace referencia, se añaden para dar énfasis por mí y no están en el texto original.
- Aprecie la información detallada proporcionada aquí. – > .