¿Dónde estaba Jesús durante el período que va desde su muerte hasta la resurrección?

JoaoRodrigues preguntó.

Posible duplicado:
¿Pasó Jesús un tiempo en el infierno entre la crucifixión y la resurrección?

Jesús murió y resucitó al tercer día.

¿A dónde fue Jesús durante el período entre su muerte y su resurrección? ¿Estaba con Dios o seguía en la Tierra?

¿Cuál es el significado de los tres días?

Algunos creen que estuvo en el purgatorio. Sin embargo, Él murió por nuestros pecados porque era impecable – en ese caso, esta creencia (con respecto al purgatorio) es cuestionable.

¿Existe una respuesta bíblica, o dentro del ámbito de la fe cristiana?

Comentarios

  • ¡Bienvenido a Christianity.SE! Esta es una buena pregunta y espero que obtengas respuestas de calidad. Sólo un aviso, nosotros m podríamos ayudar a replantear un poco la cuestión. Este es un tema ampliamente disputado con cristianos de diferentes tradiciones que vienen con diferentes interpretaciones de la pequeña evidencia que tenemos para ir. La única manera de que esto sea respondido aquí es que se espera que las respuestas cubran todo el panorama, no sólo que defiendan una posición. –  > Por Caleb.
  • Ver también, dos preguntas relacionadas. –  > Por Jon Ericson.
  • Ver también ¿Pasó Jesús un tiempo en el infierno entre la crucifixión y la resurrección? –  > Por warren.
6 respuestas
Mason Wheeler

En la Biblia se dice muy poco sobre dónde estuvo Jesús y qué hizo durante los tres días, pero esto es lo que sabemos:

Le prometió al ladrón en la cruz que estarían juntos en el paraíso después de la muerte. (Lucas 23:39-42)

Cuando María lo reconoció en el jardín después de su resurrección, él le dijo que todavía no había estado en el cielo. (Juan 20:15-17 ) De esto podemos deducir que el cielo, donde está Dios, es algo distinto del paraíso, donde Jesús había estado mientras estaba muerto.

Mientras estaba muerto y en el paraíso, «fue y predicó a los espíritus encarcelados». (1 Pedro 3:18-20) Esto muestra que no estaba simplemente descansando, sino que continuaba su ministerio en el otro lado, predicando el evangelio a los pecadores tal como lo había hecho en la mortalidad.

Más allá de eso, la Biblia no tiene mucho que decir.

Comentarios

  • Entonces, ¿dices que el ladrón no fue al cielo? ¿Y que el paraíso no está en el cielo sino en algún lugar donde los espíritus están encarcelados? Hmmm parece que esto no es bíblico –  > Por Dexter Huinda.
warren

El cuerpo de cuerpo estaba en la tumba (Mateo 27:59ss; cp Marcos 15, Lucas 23, Juan 19).

El espíritu de Jesús estaba en Paraíso (Lucas 23:42ss) – de lo contrario no podría haber prometido con veracidad al ladrón crucificado con Él que «hoy estarás conmigo en el Paraíso». Véase también Lucas 16:19-31.

Jesús pagó nuestra deuda por completo mientras estaba en la cruz – mientras absorbía toda la ira de Dios para ser nuestra propiciación (Hebreos 2:16ss; cp Romanos 3:24 y siguientes), Él no fue puesto en el Lago de Fuego (Apocalipsis 20:9ss) y sacado de nuevo (Apocalipsis 19:20), ya que eso habría sido una victoria para el Diablo al que Cristo ya había roto (Génesis 3:15) al convertirse en nuestra expiación.

Los tres días son significativos por varias razones, tanto en lo que respecta a la prefiguración como a los aspectos prácticos.

  • es un período de tiempo finito
  • el cuerpo no comenzará a descomponerse todavía (Salmo 16:10)
    • comparar con Lázaro en Juan 11:17 & 39:
      • «Cuando Jesús llegó, encontró que ya llevaba cuatro días en el sepulcro» &
      • «Jesús dijo: «Quiten la piedra». Marta, la hermana del difunto, le dijo: «Señor, a estas alturas ya habrá hedor, porque lleva cuatro días muerto'».
  • fue presagiado por Jonás (Mateo 12:38ss; cp Jonás 1:17)
  • fue el tiempo que duró la plaga de las tinieblas duró en Egipto (Éxodo 10:21ss)
  • Jesús dijo que sólo serían tres días (Mateo 26:61; cp 27:63, Marcos 8:31, Juan 2:19)

zefciu

La liturgia ortodoxa (troparion pascual) dice sobre este tiempo

En el sepulcro con el cuerpo y en el Hades con el alma, en el Paraíso con el ladrón y en el trono con el Padre y el Espíritu, estabas Tú, oh Cristo ilimitado llenando todas las cosas.

No sé, sin embargo, lo que dicen otras tradiciones al respecto.

Philip Schaff

(Aquí está el resumen «tl/dr»: El artículo cuatro del Credo de los Apóstoles dice que Jesús «descendió a los infiernos» entre el momento en que fue enterrado y el momento en que resucitó).


Es una buena pregunta. No conozco ningún lugar específico en las Escrituras que proporcione una respuesta amplia y profunda del tipo «estuvo en [lugar] para cumplir [objetivo]», aunque hay algunas referencias importantes, como 1 Pedro 3:18-20. El Credo de los Apóstoles es una fuente ampliamente considerada, pero extrabíblica, que se utiliza con frecuencia para abordar la cuestión, y muchas personas creen que es totalmente coherente con la enseñanza bíblica. Se trata de un antiguo conjunto de declaraciones que esbozan los principios básicos del cristianismo, tal y como los entiende un número significativo de creyentes, y es utilizado por la iglesia católica romana y varias denominaciones protestantes.

Este es el autor Philip Schaff descripción del Credo de los Apóstoles:

Philip Schaff, en su Credo de la Cristiandad, escribe sobre el Credo de los Apóstoles: «Como el Padre Nuestro es la Oración de las oraciones, el Decálogo es la Ley de las leyes, así el Credo de los Apóstoles es el Credo de los credos. Contiene todos los artículos fundamentales de la fe cristiana necesarios para la salvación, en forma de hechos, en un lenguaje sencillo de las Escrituras, y en el orden más natural -el orden de la revelación- desde Dios y la creación hasta la resurrección y la vida eterna».1 Las sencillas declaraciones doctrinales de este credo son claras y concisas, y su significado no puede ser malinterpretado. (fuente).

Y aquí está Enciclopedia Católica Nuevo Advenimiento breve descripción:

Una fórmula que contiene en breves declaraciones, o «artículos», los principios fundamentales de la creencia cristiana, y que tiene por autores, según la tradición, a los Doce Apóstoles.

El artículo cuarto del Credo de los Apóstoles dice que, entre el momento en que Cristo fue enterrado y el momento en que resucitó, «descendió a los infiernos». Cf. 1 Pedro 3:18-20.

El Credo de los Apóstoles:

  1. Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra:
  2. Y en Jesucristo, su Hijo unigénito, nuestro Señor:
  3. Que fue concebido por el Espíritu Santo, nacido de la Virgen María:
  4. Sufrió bajo Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado: Descendió a los infiernos:
  5. Al tercer día resucitó de entre los muertos:
  6. Subió al cielo y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso:
  7. Desde allí vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos:
  8. Creo en el Espíritu Santo:
  9. Creo en la santa iglesia católica: la comunión de los santos:
  10. El perdón de los pecados:
  11. La resurrección del cuerpo:
  12. Y la vida eterna. Amén.

* Nótese que, en este contexto, la palabra «católica«en el artículo nueve no se refiere exclusivamente a la iglesia católica romana, sino a la iglesia que consiste en todos los que tienen una fe salvadora en Cristo.

Véase también esta pregunta de Christianity.SE: ¿Cuál es la base bíblica para el concepto de que Jesús pasó un tiempo en el infierno?

Aquí hay algunas fuentes adicionales que podría consultar:

Comentarios

  • Bienvenido a Cristianismo.StackExchange¡! Gracias por su respuesta bien documentada. Aquí hay un enlace con algunas herramientas de formato útiles para futuras referencias. Además, a los usuarios les gusta a veces poner un resumen (o «respuesta corta») en la parte superior para los lectores perezosos. Espero que te quedes por aquí y sigas contribuyendo; ¡siempre nos vendrán bien más expertos que estén dispuestos a aportar respuestas bien documentadas! Ciao. –  > Por Jas 3.1.
  • @Jas: Buen punto. Acabo de añadir un resumen rápido al principio. Gracias también por ese enlace de formato. <hat tip>. –  > Por Philip Schaff.
Joseph Elcid
¿Dónde estuvo Jesús durante el período que va desde su muerte hasta su resurrección? ¿Estaba con Dios o seguía en la Tierra?

Según 1 Pedro 3: 18-20cuando Jesús murió, fue a predicar el evangelio a espíritus encarcelados lo que podría referirse a las almas retenidas por el diablo. Probablemente es la gracia de Dios a toda la humanidad, les dio la oportunidad de escuchar el evangelio pero la decisión fue de ellos.

¿Cuál es el significado de los tres días?

Jesús dijo en Juan 2:19

Destruid este templo, y yo lo volveré a levantar en tres días.

Jesús estaba diciendo que lo matarían pero que resucitaría de entre los muertos. Fue para cumplir con esto.

Algunos creen que Él estuvo en el purgatorio. Sin embargo, Él murió por nuestros pecados porque era impecable – en ese caso, esta creencia (con respecto al purgatorio) es cuestionable.

Esto depende de la comprensión de cada uno de las escrituras. Yo creo que Jesús vino a la tierra y murió por nuestros pecados. Nos pidió que fuéramos su representante aquí en la tierra, es decir, que viviéramos la misma vida que Él vivió. Sin embargo, Él era Dios y humano y nosotros sólo somos humanos; así que podemos caer en el pecado. Cuando esto sucede, las escrituras dicen en 1 Juan 1:9

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos

Así que para mí esa creencia es cuestionable.

Comentarios

  • @Bunyan.. Tu respuesta me aclara la duda. Gracias por ello. La única excepción es que, después de descender a los infiernos, lo que hizo exactamente no está especificado en el Credo de los Apóstoles, pero esto se responde en 1 Pedro 3:18-20 como Mason Wheeler ha señalado. Mi agradecimiento a Mason también. –  > Por JoaoRodrigues.
Mateo

Durante tres días Jesús estuvo «con los muertos»… lo que significa que no estaba no con Dios.

Esto subraya que estaba separado de Dios, y bajo su propia autoridad, y contrasta con que Jesús es el único camino a la vida eterna vida eterna (con Dios).

Es común que la gente hable del «Infierno» como su destino para estos días, y la mayoría de las iglesias incluso recitan el Credo de los Apóstoles en este sentido. Pero si se considera el texto del credo y el mundo helenístico de la época no es la conclusión adecuada.

descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis,

La palabra latina «inferos» representa la premisa helenística de una «tierra de los muertos» … pero la inferencia de esto en el infierno «ardiente» paneuropeo es tan penetrante que usted encontrará que si usted entra en esa línea latina en su totalidad en un traductor se obtiene «infierno»… pero si se introduce sólo la palabra «inferos» se obtiene algo así como «inframundo».

La cultura helenística (que encontramos como público significativo del ministerio de Jesús & los apóstoles) tenía una comprensión cultural del «Hades» como un «inframundo» donde todos hasta llegar al Elíseo o Tártaro.

La primera etapa del Hades, Asfódelo, era efectivamente un lugar de vagabundeo. Esto es paralelo a la premisa judeocristiana de adónde iban los humanos después de salir del Jardín (Nod, el vagabundeo) y lo que los israelitas tenían que vagar entre la esclavitud (como señala el Evangelio nosotros somos esclavos del pecado) y la promesa cumplida.

Pero Jesús habla al ladrón que está a su lado sobre el «paraíso», que es paralelo al concepto de Elysium. El público de la época entendería que Jesús le está diciendo al hombre que *no irá iría a un lugar de tormento, sino a un lugar de alegría.

Por qué tres días? Muchas respuestas en este hilo han abordado esto bien: cuerpos en descomposición, plaga de Egipto, «porque dijo que lo haría», la reconstrucción del templo…. y todos estos son grandes ejemplos de la premisa subyacente de la naturaleza simbólica de «tres» en la numerología hebrea para significar algo así como «una buena cantidad, pero no demasiado»

Esto contrasta con la importancia de cosas como «siete» para significar «¡un montón!» y el uso de Jesús de «setenta y siete» para significar «¡mucho más que un montón!»