¿Por qué el Evangelio de Tomás es considerado herético por los cristianos nicenos?

Reluctant_Linux_User preguntó.

He visto en algunos lugares que el Evangelio de Tomás se describe como gnóstico y por lo tanto herético. He visto que la gente lo descarta como herético pero nunca entra en los detalles de por qué es así. ¿Por qué se considera herético el Evangelio de Tomás?

He leído el texto, me ha parecido bastante interesante, comparte gran parte del material de otros textos evangélicos y como la forma es un evangelio de dichos deja mucho a la interpretación; no creo que sea difícil incluso para personas bastante estrictamente ortodoxas interpretarlo a su satisfacción. Aunque se podría interpretar de varias maneras, se podría decir lo mismo de muchas obras que se consideran canónicas. Desde luego, no parece más diferente de los evangelios sinópticos que el Evangelio de Juan. La datación puede ser cuestionable, pero eso no la hace doctrinalmente insegura, pues de lo contrario Efesios no podría ser canónico. La única frase que me parece insinuar el gnosticismo es la 114 y se sabe que es una adición posterior al texto.

Para que quede claro, me refiero al evangelio de los dichos, no al de la infancia.

Comentarios

  • Voy a tener que preguntarte donde viste que era herético (salvo en las películas) y quien lo declaró herético. En cuanto a lo gnóstico … todo es gnóstico dependiendo de lo que quieras que signifique la palabra. Yo le vi poco de especial y algunas cosas muy raras que parecen haber sido adoptadas por el Islam. –  > Por gideon marx.
  • @gideonmarx es.wikipedia.org/wiki/Gospel_of_Thomas#Attestation –  > Por Flimzy.
  • Ver Principales diferencias entre los evangelios canónicos y apócrifos en Evangelio y Evangelios | Nuevo Adviento. – usuario13992
  • @giddeonmarx Nunca he visto ninguna mención al Evangelio de Tomás en una película. ¿Alguna buena? ¿Título? Lo he encontrado sobre todo en otras webs. También parece que varios cristianos primitivos como Ireneo parecen haber arremetido contra ellos -hay alguna mención a esto en un libro que leí hace unos años «The Apocryphal Gospels: A Very Short Introduction». De todos modos, nunca he encontrado lo que podría pensar como un argumento completo sobre el tema. Así que lo he publicado aquí. –  > Por Reluctant_Linux_User.
  • He preguntado sobre las razones por las que el 144 debería ser considerado un añadido posterior sobre Hermenéutica Bíblica. –  > Por curiousdannii.
1 respuestas
Afable Geek

La Wikipedia hace un buen trabajo al resumir la herejía, pero quiero sacar algunas fuentes.

Algunos de los dichos dan fe de los evangelios sinópticos, pero también hay mucha herejía allí:

Desde arriba, partes seleccionadas de El Evangelio de Tomás:

Estos son los dichos secretos que el Jesús vivo habló y Didymos Judas Tomás registró. 1. Y dijo: «Quien descubra la interpretación de estos dichos no probará la muerte».

Los gnósticos eran todo un «conocimiento especial». De ahí viene la palabra: Gnosis – conocer. El cristianismo ortodoxo tiende a encontrar el «conocimiento secreto» repugnante.

Los muertos no están vivos, y los vivos no morirán. Durante los días en que comías lo que está muerto, lo hacías revivir. Cuando estés en la luz, ¿qué harás? El día en que fuisteis uno, os convertisteis en dos. Pero cuando te conviertas en dos, ¿qué harás?».

Esta escatología difiere significativamente.

  1. Jesús dijo a sus discípulos: «Comparadme con algo y decidme a qué me parezco». Simón Pedro le dijo: «Eres como un mensajero justo». Mateo le dijo: «Eres como un filósofo sabio». Tomás le dijo: «Maestro, mi boca es incapaz de decir cómo eres». Jesús le dijo: «Yo no soy tu maestro. Porque has bebido, te has embriagado del manantial burbujeante que he atendido». Y tomándolo, se retiró y le dijo tres cosas. Cuando Tomás volvió con sus amigos, éstos le preguntaron: «¿Qué te ha dicho Jesús?». Tomás les dijo: «Si os digo una de las palabras que me dijo, cogeréis piedras y me apedrearéis, y saldrá fuego de las piedras y os devorará».

Más conocimiento secreto, y una implicación de que Jesús es simplemente un maestro, nada más.

  1. Jesús dijo: «Cuando veáis a uno que no ha nacido de mujer, caed sobre vuestros rostros y adorad. Ese es vuestro Padre».

Docetismo

22 … Jesús les dijo: «Cuando hagáis los dos en uno, y cuando hagáis lo interior como lo exterior y lo exterior como lo interior, y lo superior como lo inferior, y cuando hagáis que el varón y la hembra sean uno solo, de modo que el varón no sea varón ni la hembra sea hembra, cuando hagáis los ojos en lugar de un ojo, una mano en lugar de una mano, un pie en lugar de un pie, una imagen en lugar de una imagen, entonces entraréis [en el reino].»

La materia es mala según los gnósticos, y la implicación aquí es que la materia no puede entrar en el reino

  1. «Si no ayunas del mundo, no encontrarás el reino (del Padre). Si no observas el sábado como un día de reposo no verás al Padre».

Legalismo y antimaterialismo

  1. Jesús dijo: «Si la carne llegó a existir por el espíritu, eso es una maravilla, pero si el espíritu llegó a existir por el cuerpo, eso es una maravilla de las maravillas.Sin embargo, me maravilla cómo esta gran riqueza ha llegado a habitar en esta pobreza.»

Más antimaterialismo

  1. Sus discípulos le preguntaron: «¿Cuándo te aparecerás a nosotros y cuándo te veremos?». Jesús respondió: «Cuando os desnudéis sin avergonzaros, y toméis vuestros vestidos y los pongáis bajo vuestros pies como niños pequeños y los pisoteéis, entonces [veréis] al hijo del que vive y no tendréis miedo.»

Los gnósticos eran antinómicos como resultado de su antimaterialismo. Esto sería un tipo de eso.

  1. Jesús dijo: «Los fariseos y los eruditos han tomado las llaves del conocimiento y las han escondido. No han entrado ni han dejado entrar a los que quieren hacerlo».

Más conocimiento secreto

  1. Jesús dijo: «Si os dicen: «¿De dónde venís?», decidles: «Venimos de la luz, del lugar donde la luz surgió por sí misma, se estableció y apareció a su imagen»; si os dicen: «¿Sois vosotros?», decidles: «Somos sus hijos y los elegidos del Padre vivo»; si os preguntan: «¿Cuál es la evidencia de vuestro Padre en vosotros?», decidles: «Es el movimiento y el descanso»».

  2. Jesús dijo: «Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto un cadáver, y quien ha descubierto un cadáver, de esa persona el mundo no es digno.»

Más antimaterialismo

  1. Jesús dijo: «Yo revelo mis misterios a aquellos [que son dignos] de [mis] misterios».

Más conocimiento secreto

  1. Jesús dijo: «Quien ha llegado a conocer el mundo ha descubierto el cuerpo, y quien ha descubierto el cuerpo, de ese no es digno el mundo.»

  2. Jesús dijo: «Las imágenes son visibles para la gente, pero la luz que hay en ellas está oculta en la imagen de la luz del Padre. Él será revelado, pero su imagen está oculta por su luz».

  3. Jesús dijo: «Cuando veis vuestra imagen, sois felices. Pero cuando veáis vuestras imágenes que nacieron antes que vosotros y que no mueren ni se hacen visibles, ¡cuánto tendréis que soportar!»

  4. Jesús dijo: «Qué miserable es el cuerpo que depende de un cuerpo, y qué miserable es el alma que depende de estos dos.»

Más antimaterialismo


¿Ves un patrón aquí?

Los gnósticos creen que el cuerpo es inherente e irremediablemente malo. Por lo tanto, no importa lo que el cuerpo haga – sólo importa su espíritu. Ese es el corazón de la herejía antinómica que enseñan los gnósticos.

Más allá de esto, sí, hay mucha repetición de los Evangelios Sinópticos – después de todo los gnósticos pensaban que también eran cristianos. Pero las partes innovadoras de Tomás son las partes que los cristianos ortodoxos consideraban «meh» o herejía.

Por eso nunca entró en el canon.

Comentarios

  • He votado a favor, pero ten en cuenta que el 39 es un ejemplo de repetición y no de innovación. –  > Por caña magullada.
  • @Reluctant_Linux_User Pablo está usando ‘carne’ como palabra clave para nuestras naturalezas pecaminosas. El cristianismo ortodoxo afirma firmemente la bondad de la materia y del cuerpo. –  > Por curiousdannii.
  • He dicho que Pablo la utiliza como palabra clave. La mayoría de las referencias negativas a la carne son de Pablo, mientras que Juan y Lucas no la usan negativamente. –  > Por curiousdannii.
  • Realmente has pasado a una nueva pregunta. Los comentarios no son el chat 🙂 por favor, haz una nueva pregunta si quieres llegar al corazón de esto, y comprueba lo que otros dicen sobre el gnosticismo. 2. Sí, en la práctica la iglesia tiende a tachar al cuerpo de malo, pero si lees los credos, verás que esto no es lo que enseñaba la iglesia original. Estás confundiendo cosas. –  > Por Afable Geek.
  • Sería totalmente sobre el tema. Eso es lo que hacemos aquí: usamos fuentes de teología establecidas para responder a preguntas como esa. Cuando sugiero el trozo de cristianismo niceno, estoy ayudando a delimitarlo para que la gente no intente cerrarlo como una «pregunta de la verdad » si quieres una buena introducción a lo que hacemos, echa un vistazo a cómo somos diferentes a otros sitios y ¡bienvenido a bordo! –  > Por Afable Geek.