He oído que el obispo de la diócesis de Orlando durante 1969 afirmó que, como el Apolo 11 fue lanzado desde Cabo Cañaveral y el Centro Espacial Kennedy, que estaban bajo su jurisdicción, se convirtió en «obispo de la luna» porque fueron los primeros en aterrizar en ella. ¿Es esto cierto? Si es así, ¿cuál es la justificación?
- Posible duplicado de ¿Existe un obispo católico con jurisdicción sobre el espacio? – > Por Ken Graham.
- ¿No es un obispo un supervisor de almas? ¿No es un supervisor de la propiedad? – > Por Nigel J.
- @nigelj un supervisor de las personas (almas, en un sentido) por lo general dentro de un área geográfica particular. – > Por Matt Gutting.
¿Existe un obispo católico con jurisdicción sobre el espacio?
La respuesta corta es sí y no.
Hay al menos un obispo que reclama jurisdicción sobre la luna y eso es en el espacio.
Una oscura ley de 1917 coloca a la luna bajo el ámbito de la Diócesis de Orlando, Florida.
La Diócesis de Orlando, Florida, cubre gran parte de la zona central de Florida. Abarca nueve condados, cientos de ciudades, casi 401.000 residentes católicos y, extrañamente, la luna. UCatholic explica las inusuales circunstancias que llevaron al alunizaje de la jurisdicción espiritual con la diócesis que atiende a Disney, Universal y Cabo Cañaveral:
La misión espacial Apolo 11 comenzó con el lanzamiento desde Cabo Cañaveral el 16 de julio de 1969. La misión cumplió el objetivo nacional propuesto por el presidente John F. Kennedy en 1961 de «hacer aterrizar un hombre en la Luna y devolverlo sano y salvo a la Tierra, antes de que termine esta década». Sin embargo, cuando el Apolo 11 realizó su famoso vuelo desde Cabo Cañaveral para cumplir finalmente ese objetivo, convirtieron inadvertidamente a monseñor Borders en el primer obispo de la Luna gracias a una oscura norma del Código de Derecho Canónico de 1917, vigente en aquella época.
En 1968, William Donald Borders fue nombrado primer obispo de Orlando. Cuando se lanzó el Apolo 11, un año después, todavía existía una ley que establecía que cualquier territorio recién descubierto caería bajo el obispado de donde partiera la expedición descubridora. Dado que Cabo Cañaveral estaba bajo el ámbito de la diócesis de Orlando, el obispo Borders fue efectivamente el primer obispo de la Luna.
UCatholic señala que, si se toma en serio, la Diócesis de Orlando se convertiría en la más grande, con catorce millones y medio de millas cuadradas, aunque sería difícil llamarla la diócesis más grande del mundo.
El padre John Giel, canciller de Asuntos Canónicos de la Diócesis de Orlando, comentó que poder presumir de la luna es, en última instancia, infructuoso, ya que «no significa nada si no hay nadie sobre quien tener jurisdicción». Sin embargo, el padre Giel elogió al obispo Borders por la actuación:
«Dado que aún no hemos encontrado vida en la luna, la historia sólo enfatiza la naturaleza buena y humorística del obispo Border que le permitió ser un primer obispo tan bueno para el centro de Florida».
Comentarios
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- ¿Así que votaste por un duplicado y luego copiaste/pegaste tu respuesta del posible duplicado? No estoy seguro de que eso sea un uso adecuado de las reglas de SE. – > .
- Bueno si hay católicos entre esos astronautas que la Nasa planea enviar a la luna, supongo que pueden considerarse bajo la jurisdicción del Obispo de Orlando. – > .
Según el Derecho Canónico de la época, técnicamente había un «obispo de la luna»
El obispo William D. Borders era el obispo de la diócesis de Orlando (que contiene Cabo Cañaveral y el Centro Espacial Kennedy donde la NASA lanzó el Apolo 11) hizo la afirmación irónica de que ahora era oficialmente el obispo de la luna. Durante un banquete interreligioso antes del lanzamiento del Apolo 11 (en el que los líderes religiosos reflexionaron sobre el inminente alunizaje y cómo eso afectó a su fe y a su comprensión de la creación de Dios), él y otros obispos afirmaron en broma que serían «obispo de la luna».
En el banquete previo al lanzamiento, en el que se rindió homenaje a los líderes interconfesionales, se bromeó sobre a qué diócesis pertenecía el territorio lunar, y el obispo Borders afirmó que, dado que la misión se lanzaba desde su diócesis, era su responsabilidad. El cardenal Cooke, que era vicario del Ordinariato Militar (ahora Arquidiócesis para los Servicios Militares, EE.UU.), que servía a la Base de la Fuerza Aérea en Cabo Kennedy, dijo que se le debía permitir acompañar al obispo Borders «en el espíritu de la colegialidad». El arzobispo de Miami, Coleman Carroll, afirmó que la tradición dice que «la luna siempre está sobre Miami», por lo que se lo pidió.
Algún tiempo después, el obispo Borders fue a su ad limina al Papa Pablo VI para informar sobre el estado de su diócesis. Durante la reunión, le dijo al Papa que era «obispo de la Luna» y le explicó su razón de ser.
Según un recuerdo escrito en 2016 por Renae Bennett, archivera de la diócesis, «durante su visita, el obispo Borders mencionó al Papa que era el «obispo de la luna». Respondiendo a la reacción perpleja del pontífice, El obispo Borders explicó que, según el Código de Derecho Canónico de 1917 (en vigor en aquella época), cualquier territorio recién descubierto quedaba bajo la jurisdicción de la diócesis de la que procedía la expedición que lo descubrió.
Sospecho que esta parte del Derecho Canónico era un remanente de épocas anteriores en las que los territorios estaban siendo recién colonizados, como las Américas, y la forma más conveniente de determinar qué obispo tenía jurisdicción sobre él era asignar el de la diócesis de origen del barco naval que lo descubrió.
El artículo señala que no consta la respuesta del Papa. Sin embargo, el actual obispo de Orlando no se considera obispo de la Luna, ni de ninguna otra estación espacial.
Jennifer Drow, secretaria de comunicaciones de la Diócesis de Orlando, dijo que está segura de que el obispo John Noonan, actual obispo de Orlando, no se considera obispo de la Luna ni de la Estación Espacial Internacional, lanzada también desde el Centro Espacial Kennedy. «Estoy segura de que él diría que Dios es el obispo de la Luna», dijo Drow en el 50º aniversario del lanzamiento del Apolo 11.
Así que, al final, se trata más bien de una pregunta irónica, al menos hasta que haya residentes permanentes en la Luna.
Fuentes
- «¿La misión del Apolo 11 convirtió al arzobispo Borders en obispo de la Luna?«de la Archidiócesis de Baltimore
- «Recordando al Obispo de la Luna«de la Diócesis de Orlando
Comentarios
- Parece un poco exagerado llamar a la Luna «territorio recién descubierto»; la gente ya conocía la Luna desde bastante antes de 1969… – > .
- @AndreasBlass Tienes razón, «territorio recién descubierto» es un poco exagerado, aunque supongo que la superficie real de la luna era algo nuevo. Aun así, esas son las palabras del artículo que he citado. – > .
- @Thunderforge Me interesaría mucho la norma del CIC1917 que afirma esto. No he encontrado tal canon en mi investigación. – > .
¿La misión Apolo 11 dio lugar a un «obispo de la luna» católico?
La respuesta corta es que posiblemente no.
Sin embargo, puede haber otra forma de ver esta cuestión.
Nuestro Señor Jesucristo es Rey de todo el Universo.
El Papa Pío XI instituyó la Fiesta de Cristo Rey en su encíclica Quas primas de 1925, en respuesta al creciente secularismo y nacionalismo, y en el contexto de la Cuestión Romana no resuelta.
El título de la fiesta era «Domini Nostri Jesu Christi Regis» (Nuestro Señor Jesucristo Rey), y la fecha se estableció como «el último domingo del mes de octubre, es decir, el domingo que precede inmediatamente a la fiesta de Todos los Santos». En la revisión del Calendario por parte del Papa Juan XXIII en 1960, la fecha y el título no se modificaron, pero, según la simplificación de la clasificación de las fiestas, se clasificó como fiesta de primera clase.
En su motu proprio Mysterii Paschalis de 1969, el Papa Pablo VI modificó el título de la fiesta por «D. N. Iesu Christi universorum Regis» (Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo). También la trasladó a la nueva fecha del último domingo del año litúrgico, antes del comienzo de un nuevo año litúrgico en el primer domingo de Adviento (cuya fecha más temprana es el 27 de noviembre). Con esta elección de fecha «se aclara la importancia escatológica de este domingo». Le asignó el máximo rango de «solemnidad».
Los ornamentos litúrgicos para este día son de color blanco o dorado, en consonancia con otras fiestas alegres en honor a Cristo. – Fiesta de Cristo Rey
El Sumo Pontífice de la Iglesia Católica Romana es también conocido como el Vicario de Cristo.
(Latín Vicarius Christi).
Título del Papa que implica su primacía suprema y universal, tanto de honor como de jurisdicción, sobre la Iglesia de Cristo. Se basa en las palabras del Divino Pastor a San Pedro: «Apacienta mis corderos. . . . Apacienta mis ovejas» (Juan 21:16-17), por las que constituyó al Príncipe de los Apóstoles guardián de todo su rebaño en su propio lugar, haciéndolo así su Vicario y cumpliendo la promesa hecha en Mateo 16:18-19. – Vicario de Cristo (Enciclopedia Católica)
Por lo tanto, si el Papa es el Vicario de Cristo y según la Iglesia Católica, Jesús es el Rey del Universo, el Papa tiene total jurisdicción espiritual sobre el espacio y es por defecto el Obispo de la Luna.
La cosa se pone más interesante cuando vemos que las Congregaciones Romanas (Curia Romana) operan en nombre del Santo Padre:
La Curia Romana es el aparato administrativo de la Santa Sede y el órgano central de gobierno de toda la Iglesia Católica, junto con el Papa. Coordina y proporciona la organización central necesaria para el correcto funcionamiento de la Iglesia y la consecución de sus objetivos. «En el ejercicio de la potestad suprema, plena e inmediata en la Iglesia universal, el Romano Pontífice se sirve de los departamentos de la Curia Romana que, por tanto, desempeñan sus funciones en su nombre y con su autoridad para el bien de las iglesias y al servicio de los sagrados pastores» – Decreto sobre el oficio pastoral de los obispos en la Iglesia, Christus Dominus Curia en el uso medieval y posterior del latín significa «tribunal» en el sentido de «corte real» más que de «tribunal de justicia». – Curia romana
Ahora bien, si la Sagrada Congregación de Propaganda o Congregación para la Evangelización de los Pueblos, como se la conoce hoy en día, opera en nombre del Papa, ¡entonces el Cardenal Prefecto es el Obispo de la Luna en nombre del Papa!
La Sagrada Congregación de Propaganda Fide, cuyo título oficial es «sacra congregatio christiano nomini propagando» es el departamento de la administración pontificia encargado de la difusión del catolicismo y de la regulación de los asuntos eclesiásticos en los países no católicos. La importancia intrínseca de sus funciones y la extraordinaria extensión de su autoridad y del territorio bajo su jurisdicción han hecho que el cardenal prefecto de Propaganda sea conocido como el «papa rojo».. – Sagrada Congregación de Propaganda
Ahora la luna es definitivamente un territorio de misión, ya que tiene poca o ninguna población católica permanente:
La Congregación para la Evangelización de los Pueblos (en latín: Congregatio pro Gentium Evangelizatione) en Roma es la congregación de la Curia Romana responsable de la labor misionera y actividades relacionadas. Es quizás más conocida por su título anterior, la Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe (en latín: Sacra Congregatio de Propaganda Fide), o simplemente la Propaganda Fide.
En principio, es responsable de las jurisdicciones misioneras prediocesanas (de rito latino): Misión sui iuris, prefectura apostólica (sin derecho a un obispo titular) vicariato apostólico; los equivalentes de otros ritos (por ejemplo, exarcado apostólico) están en el ámbito de la Congregación para las Iglesias Orientales. Sin embargo, muchas antiguas jurisdicciones misioneras -principalmente en el Tercer Mundo- permanecen, después de la promoción a diócesis o archidiócesis (metropolitana), bajo la Propaganda Fide en lugar de la normalmente competente Congregación para los Obispos, especialmente en países/regiones donde la iglesia católica es demasiado pobre/pequeña (como en la mayoría de los países africanos) para aspirar a la autosuficiencia y/o las autoridades locales son hostiles a la fe católica/cristiana/cualquier fe (organizada). – Congregación para la Evangelización de los Pueblos
Así, el Papa Rojo en nombre del Papapuede ser en realidad el Obispo de la Luna.
Comentarios
- Ha dicho correctamente: La propaganda es responsable de la Misión sui iuris, la prefectura apostólica y el vicariato apostólico. ¿Hay algo de esto en la Luna? – No; Ver también mi respuesta, a la otra pregunta, que el Papa mismo es ordniarius y no la Sede Apostólica. – > .
- BTW: Su respuesta no responde a la pregunta, si algo ha cambiado con el Apolo 11. – > .
