Soy un católico bautizado pero no me he confirmado.He ido a misa de vez en cuando durante un par de años pero no he completado el RCIA ni ninguna instrucción. Estoy en la categoría de bautizado no confirmado.
Fui a confesarme y el sacerdote me dijo que no podía darme la absolución porque no había hecho el RCIA. Me pareció extraño porque los bautizados pueden hacer los sacramentos.
Me confesé de todos modos y al final me dio una penitencia. 5 avemarías fue todo.
¿Significa esto que la confesión no contó? ¿Por qué dar una penitencia si no cuenta? Estoy muy confundido. Cuando haga el RCIA, ¿tendré que repetir básicamente la confesión?
- Su pregunta es: «¿Puede un bautizado no católico recibir la absolución de un sacerdote católico?» – > Por Geremia.
- Si no recuerdo mal, se exige un cierto conocimiento mínimo de la doctrina católica como requisito previo al sacramento de la penitencia. Creo que ese mínimo es bastante pequeño, tal vez sólo las doctrinas de la Trinidad, la encarnación, la redención y la resurrección) pero el sacerdote podría haber pensado (correctamente o no) que usted no tiene este conocimiento mínimo. En ese caso, tendrás que volver a confesar esos pecados a un sacerdote que esté dispuesto a darte la absolución. Mientras tanto, rezar las 5 Avemarías probablemente te sirva. – > Por Andreas Blass.
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- Un católico que ha desertado de la práctica de la fe durante mucho tiempo puede considerarse casi como un converso en la preparación de la primera confesión después de su regreso a Dios. La confirmación no es necesaria para confesarse. Yo recomendaría tomar un programa de RCIA , pero su confesión parece ser válida , si todavía se siente inseguro sobre su confesión , por favor vaya a otro sacerdote para algunas instrucciones en la fe y luego a la confesión después. – > Por Ken Graham.
- La pregunta, en mi opinión, es buena: toca el tema de si un católico «caduco» o «no catequizado» tiene todos los derechos y responsabilidades de los fieles. (Básicamente, sí los tiene). > Por AthanasiusOfAlex.
La respuesta es sencilla: no, un sacerdote no puede negar la absolución por el simple hecho de ser un católico «no catequizado». El Código de Derecho Canónico dice,
Los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos* a quienes los solicitan en los momentos oportunos, están debidamente dispuestos y no les está prohibido por el derecho recibirlos (Can. 843 §1).
«Católico no catequizado» simplemente no es una categoría canónica, y por lo tanto, en principio, a tales católicos bautizados no se les puede negar la confesión o la absolución.
Por supuesto, para recibir la absolución, una persona necesita estar verdaderamente arrepentida y tener un firme propósito de enmienda (es decir, tomar la decisión de no volver a cometer los pecados confesados), pero ese es el requisito para todos.
En cuanto a la validez del sacramento, si el sacerdote no dio la absolución, entonces, lamentablemente, no hubo sacramento.
Mi sugerencia sería ir a otro sacerdote, y explicar la situación. También sería necesario confesarle al menos los pecados mortales (los que uno pueda recordar desde la última confesión válida), en número y tipo.
(Como punto secundario, animaría a los católicos que no han recibido la confirmación a estudiar la posibilidad de recibirla. La confirmación completa la iniciación que se inició en el Bautismo y les da la fuerza del Espíritu Santo).
* En este contexto, la ley se refiere a los sacramentos que los fieles bautizados necesitan para estar bien con Dios: la confesión, la unción de los enfermos, el matrimonio, la confirmación y, especialmente, la Eucaristía. El Orden Sagrado es un poco diferente, ya que nunca es necesario para la personal para la salvación personal o la amistad con Dios. La Iglesia nunca tiene la obligación de ordenar a alguien y, de hecho, está gravemente obligada a ordenar sólo a aquellas personas que, a su juicio, tienen realmente vocación al sacerdocio o al diaconado.
Comentarios
- ¿Habría pensado que el matrimonio entraba en la misma categoría que las órdenes sagradas en cuanto a la necesidad de salvación personal? Ahora que lo pienso, no respondas a eso, es una pregunta decente en sí misma. – > .
- @MattGutting Lo pensé mientras lo escribía, así que al menos puedo decir por qué lo incluí en la lista. Desde una perspectiva pastoral, el sacramento del matrimonio suele celebrarse, en parte, para sanar situaciones objetivamente problemáticas (como la convivencia). Además, a diferencia de las Órdenes Sagradas, un hombre y una mujer que son libres de casarse tienen un derecho estricto a hacerlo (si yo, como sacerdote, veo un problema potencial, puedo aconsejarles que no se casen, y puedo obligarles a hacer cursos de Pre-Cana, pero al fin y al cabo, no puedo negarles su derecho a celebrar el sacramento). – > .
