¿Qué entienden los protestantes evangélicos por «recibir a Jesús»?

Para los evangélicos, «recibir a Jesús» puede considerarse funcionalmente equivalente a uno o más de los siguientes:

• Regeneración
• Nacer de nuevo
• Recibir el Espíritu Santo (que mora en nosotros)
• Ser justificado por la fe
• Ser adoptado en la familia de Dios
• Ser salvado
• Conversión
• Tomar una decisión
• Orar a través de

El evangelismo es una especie de fiesta movible y diferentes evangélicos tendrán su propia terminología preferida, a veces tratando los otros términos enumerados aquí como sinónimos, y a veces enfatizando las distinciones entre ellos.

Esta doctrina constituye el núcleo del evangelismo, y como tal hay muchos más pasajes bíblicos que se han citado en apoyo de ella de los que es apropiado reproducir aquí. Sin embargo, aquí hay diez pasajes que se relacionan muy comúnmente con ella:

Ezequiel 36:26-27

Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo en vosotros; quitaré de vosotros vuestro corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Y pondré mi Espíritu en vosotros y os moveré a seguir mis decretos y a cuidar de guardar mis leyes.

Juan 3:3

Jesús respondió: «En verdad os digo que nadie puede ver el reino de Dios si no nace de nuevo.

Juan 14:16-17

Y yo le pediré al Padre, y él les dará otro abogado que los ayude y esté con ustedes para siempre: el Espíritu de la verdad. El mundo no puede aceptarlo, porque no lo ve ni lo conoce. Pero vosotros lo conocéis, porque vive con vosotros y estará en vosotros.

Romanos 5:1-2

Por lo tanto, ya que hemos sido justificados por medio de la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos accedido por medio de la fe a esta gracia en la que ahora nos encontramos. Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Romanos 8:8-10

Los que están en el reino de la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no estáis en el reino de la carne, sino en el del Espíritu, si es que el Espíritu de Dios vive en vosotros. Y si alguien no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo. Pero si Cristo está en vosotros, aunque vuestro cuerpo esté sujeto a la muerte por el pecado, el Espíritu da vida por la justicia.

Romanos 8:14-16

Porque los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. El Espíritu que recibisteis no os hace esclavos, para que volváis a vivir en el miedo; más bien, el Espíritu que recibisteis hizo que fuerais adoptados como hijos. Y por él clamamos: «Abba, Padre». El mismo Espíritu da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

Romanos 10:9-10

Si declaras con tu boca: «Jesús es el Señor», y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se profesa la fe y se salva.

2 Corintios 5:17

Por lo tanto, si alguien está en Cristo, la nueva creación ha llegado: Lo viejo se ha ido, lo nuevo está aquí.

Colosenses 1:26-27

el misterio que se ha mantenido oculto durante siglos y generaciones, pero que ahora se ha revelado al pueblo del Señor. A ellos ha querido Dios dar a conocer entre los gentiles las gloriosas riquezas de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria.

Apocalipsis 3:20

Aquí estoy. Estoy a la puerta y llamo. Si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré y comeré con él, y él conmigo.

Con la esperanza de dar una respuesta útil, simplemente proporcionaré dos versículos diferentes que mencionan recibir a Jesús y citas de conocidos protestantes evangélicos para que hablen por sí mismos.

RV Juan 1:12

Pero a todos los que le recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.

NVI Juan 1:12

Pero a todos los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.

Albert Barnes – Presbiteriano

El comentario bíblico de Barnes dice »

A todos los que lo recibieron – La gran masa; el pueblo; los escribas y fariseos lo rechazaron (a Jesús). Unos pocos en su vida lo recibieron, y muchos más después de su muerte. «Recibirlo» significa aquí «creer» en él. Esto se expresa al final del versículo».

Colosenses 2:6

Así pues, como habéis recibido a Cristo Jesús, el Señor, andad en él:

Charles Spurgeon – Bautista

Charles Spurgeon dijo lo siguiente acerca de Colosenses 2:6 en su mensaje titulado «La vida y el andar de la fe», pronunciado el 7 de diciembre de 1862

La idea de recibir, de nuevo, parece implicar en ella un sentido de realización, haciendo del asunto una realidad. Uno no puede recibir una sombra; recibimos lo que es sustancial. El oro, la plata, las piedras preciosas, son cosas que podemos recibir; las propiedades, las riquezas, el pan, el agua, la comida, el alimento, todo esto son cosas que son sustancias para nosotros, y por lo tanto nos es posible recibirlas. No recibimos un sueño; no recibimos, repito, una sombra; no hablamos de recibir un espectro; no recibimos un fantasma. Hay algo real en una cosa que se recibe. Pues bien, así es también en la vida de la fe; realizamos a Cristo. Mientras estemos sin fe, Cristo es un nombre para nosotros, una persona que puede haber vivido hace mucho tiempo, tanto que su vida es sólo una historia para nosotros ahora. Por un acto de fe, Cristo se convierte en una persona real en la conciencia de nuestro corazón, tan real para nosotros como nuestra propia carne, sangre y huesos, y hablamos de él y pensamos en él como lo haríamos con nuestro hermano, nuestro padre, nuestro amigo. Nuestra fe da una sustancia a la historia y a la idea de Cristo, pone una solidez real en el espíritu y el nombre de Cristo, y lo que para el hombre mundano no es más que un fantasma, una cosa de la que oír y hablar, se convierte para nosotros en una cosa que podemos saborear y manejar, a la que podemos aferrarnos y recibir como real y verdadera. Sé que los inconversos pensáis que todas estas cosas son un cuento vano; pero los que sois salvos, los que habéis recibido a Cristo, sabéis que aquí hay sustancia y en todo lo demás hay sombra. Esto se ha convertido para ustedes en la única gran realidad, que Dios está en Cristo reconciliándolos consigo mismo.

Pero recibir significa también una tercera cosa, es decir, apoderarse de ello, agarrarlo. Lo que recibo se convierte en algo propio. Puedo creer que es real, pero eso no es recibirlo. También puedo creer que, si alguna vez lo obtengo, me lo tienen que dar, y que no puedo ganármelo, pero eso tampoco es recibirlo. Recibir es tomar de buena fe en mis manos y apropiarme de lo que se me da como propiedad propia. Esto es lo que hace el alma cuando cree en Cristo. Cristo se convierte en mi Cristo; su sangre limpia mi pecado, y queda limpio; su justicia me cubre, y me reviste de ella; su Espíritu me llena, y me hace vivir por él. Él llega a ser para mí tan mío como cualquier cosa que pueda llamar mía; es más, lo que yo llamo mío aquí en la tierra no es mío; sólo me es prestado, y me será quitado; pero Cristo es tan mío, que ni la vida, ni la muerte, ni las cosas presentes, ni las futuras, podrán jamás robarme de él. Oh, espero, queridos amigos, que tengáis esa bendita fe apropiadora que dice: «Sí, no es el Cristo de otro hombre, es mi Cristo», espero que podáis mirar hoy su rostro y decir: «Mi amado, que me amó y se entregó por mí». Espero que no hables de estas cosas como yo podría hablar del parque de Fulano de Tal, y admirar sus bellezas, mientras que yo mismo no tengo derecho a un acre de los muchos miles que hay dentro de la cerca del parque; pero confío, por otro lado, en que puedas decir: «Las bendiciones y promesas del Señor mi Dios son todas mías; Todo lo que leo en el pacto de gracia que es bueno, que es bello, que es deseable, he oído una voz que dice en mis oídos: «Alza ahora tus ojos, y mira al norte, y al sur, al este y al oeste; todo esto te he dado para que sea tu posesión para siempre y por un pacto de sal. » Ahora bien, poned estas tres cosas juntas y creo que tenéis la idea de recibir a Cristo. Recibirlo es tenerlo como resultado del don gratuito de Dios; realizarlo; y luego apropiárselo.

La palabra «recibir» se usa en unos diez o una docena de sentidos en la Sagrada Escritura; cinco de ellos serán suficientes para mi propósito ahora. Recibir se usa a menudo para tomar. Leemos que se reciben mil siclos de plata, y que se reciben dinero, vestidos, olivares, ovejas y bueyes. Tal vez en este sentido entendamos las palabras del Maestro: «Nadie puede recibir nada si no le es dado de arriba», y esa otra frase: «A todos los que le recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios». Tomamos a Cristo dentro de nosotros -para volver a mi viejo símil- como el recipiente vacío toma el agua del arroyo; así recibimos a Cristo. El amor, la vida, el mérito, la naturaleza y la gracia de Jesús fluyen libremente en nosotros, como el aceite en las vasijas de la viuda.

Pero la palabra también se usa en las Escrituras para significar que se retiene lo que se toma; de hecho, difícilmente podría decirse que una vasija sin fondo recibe agua. Supongo que nadie hablaría de un tamiz que recibe agua si no es en un sentido burlón. Pero la vida de la fe consiste en mantener dentro de nosotros lo que Cristo ha puesto en nosotros, de modo que Jesucristo es formado en nosotros la esperanza de la gloria. Por la fe entra; por la fe se guarda; la fe me da lo que tengo; guarda lo que tengo; la fe lo hace mío; la fe lo guarda; la fe lo agarra con una mano, y luego lo agarra con las dos manos con un agarre que ni la muerte ni la vida pueden soltar. Entonces, recibir a veces significa en la Escritura simplemente creer. «Vino a los suyos y los suyos no le recibieron». Leemos sobre recibir a los falsos profetas, es decir, creerles. Ahora, recibir a Cristo es creerle. Él dice: «Yo puedo salvarte», yo lo recibo. Él dice: «Yo te salvaré», yo lo recibo. Él dice: «Confía en mí y te haré como a mí mismo».

Cualquier cosa que diga Jesús, le creo, y lo recibo como verdadero
. Hago que su palabra sea tan verdadera para mí que actúo sobre ella como si fuera verdadera, y la considero no como una palabra que posiblemente sea verdadera, sino que debe ser verdadera, aunque el cielo y la tierra pasen. Esto es recibir a Cristo, creer en lo que ha dicho. Recibir, además, significa a menudo en la Escritura entretener. Así, el pueblo bárbaro de Melita recibió amablemente a Pablo y a sus compañeros, y encendió un fuego. Ah, después de haber encontrado todo en Cristo como propio, y haberlo recibido en nosotros por la fe, entonces suplicamos al Señor que entre en nuestros corazones y cene con nosotros. Le damos el mejor asiento en la mesa de nuestras almas; queremos darle un banquete con los más ricos manjares de nuestro más selecto amor. Le pedimos que permanezca con nosotros desde la mañana hasta la noche; queremos estar en comunión con él todos los días y a todas las horas del día. Le agasajamos; tenemos una cámara de recepción en nuestro corazón, y recibimos a Cristo. Y entonces, una vez más, recibir en las Escrituras a menudo significa disfrutar. Oímos hablar de recibir una corona de vida que no se marchita; es decir, disfrutarla, disfrutar del cielo y estar satisfechos con toda su dicha. Ahora, queridos amigos, cuando recibimos a Cristo, se pretende que lo disfrutemos. Sólo estoy hablando ahora de las simplicidades de nuestra fe, pero quiero hacerlas muy personales para ustedes. Si tuvieras una corona, te la pondrías; tienes un Cristo; aliméntate de él. Si tuvieras hambre y hubiera pan en la mesa, comerías. Oh! comed y bebed, amados, de vuestro Señor Jesucristo. Si tienes un amigo, disfruta de su compañía: tienes un amigo en Cristo; ¡Oh! disfruta de su conversación. No lo dejes, como una botella de cordial para los desmayados, sellada para nosotros; no dejes que sea como un manjar selecto todo sin probar, mientras tú tienes hambre. Recibid a Cristo, porque es el cielo y el descanso del alma. Su carne es verdadera carne, su sangre es verdadera bebida. Nunca los ángeles probaron tan divina comida. Venid aquí, santos, y saciaos en él. Recibirlo en uno mismo, retenerlo allí, creer cada palabra que dice, entretenerlo en nuestros corazones, y disfrutar de la deliciosa dulzura que debe conferir a todos los que han comido su carne, y han sido hechos para beber de su sangre…esto es recibir a Cristo.

Pero todavía no hemos sacado el verdadero significado de esta vida de fe hasta que nos detengamos en otra palabra. Como habéis recibido. ¿Recibido qué? La salvación puede ser descrita como el ciego que recibe la vista, el sordo que recibe el oído, el muerto que recibe la vida; pero, amados, amados, aquí hay un pensamiento, ¡oh, que lo capten! No sólo hemos recibido estas cosas, sino que hemos recibido a CRISTO. «Como habéis recibido a Cristo Jesús el Señor». ¿Lo captan? ¿Es cierto que nos dio vida de entre los muertos? Nos dio el perdón de los pecados; nos dio la justicia imputada. Todas estas son cosas preciosas, pero ven que no estamos contentos con ellas; hemos recibido a Cristo mismo. El Hijo de Dios ha sido derramado en nosotros, y lo hemos recibido, y nos hemos apropiado de él. Fíjense, digo, no sólo en las bendiciones del pacto, sino en él mismo; no sólo en la compra de su sangre, sino que él mismo, de cuyas venas ha fluido la sangre, se ha convertido en nuestro; y toda alma que tiene vida eterna es hoy poseedora de Cristo Jesús el Señor.

Para responder, primero creo que puede ser útil explicar también por qué es importante recibir, aceptar, ser salvo, etc. Nosotros como humanos somos imperfectos, y somos de naturaleza pecaminosa. Jesús vino y murió la muerte que la humanidad merece para que podamos recibir la salvación y se nos permita entrar en el cielo por la eternidad. (Ver Juan 3:16) En cuanto a la definición de recibir a Jesús, recibir a Jesús es admitir tus pecados y pedir perdón, creer que Jesús caminó por la tierra y murió en la cruz y resucitó por nosotros, y hacer lo mejor que puedas para emular a Jesús aquí en la tierra.

Paso 1: Arrepentimiento

Romanos 3:23

«Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios».

Hechos 3:19

«Arrepiéntanse, pues, y conviértanse, para que sus pecados sean borrados, cuando vengan los tiempos de refrigerio de la presencia del Señor».

Proverbios 28:13

«El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los abandona tendrá misericordia».

Paso 2: Creer en Jesús

Juan 14:1

«No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios y también creéis en mí».

Romanos 10:9

«Que si confiesas con tu boca al Señor Jesús, y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, entonces serás salvo».

Paso 3: Emular a Cristo

1 Pedro 2:21

«Porque para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos.»

Juan 8:12

«Entonces Jesús volvió a hablarles, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.»

Juan 10:27

«Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen».

Es tan simple como eso.

En primer lugar, la recepción de Cristo implica nacer de nuevo en otros a la comunión con Jehová Dios, Mateo 16:17 dice «Y Jesús respondió y le dijo: Bienaventurado eres, Simón Barjona, porque no te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos».

Por el pasaje anterior, los discípulos de Jesús habían nacido de nuevo, por lo que Pedro pudo oír de Dios mismo.

En segundo lugar, recibir a Jesús en la vida de uno implica ser limpiado de todos los pecados, si no se hace caso, conducirá a la destrucción eterna porque,

1 Cor 15:50 dice «Os declaro, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo incorruptible».

Así que recibir a Jesús nos hace estar más espiritualmente alerta a la voz de Dios y menos físicamente alerta a la voz del diablo. Sólo los que han recibido a Jesús pueden heredar el Reino de Dios.

Creo que llegarás a ver que significa diferentes cosas dependiendo del contexto o fase de tu madurez como cristiano. Muchos evangélicos darán fe de declaraciones que suenan gloriosas, enfatizando las que el apóstol Pablo hizo en sus cartas, a personas que están tratando de convertir, y gradualmente comienzan a enmarcar el tema como un punto de gran inseguridad y tenue posición. Lo que era la buena noticia para todos, «la gracia por la fe sola», es lentamente aventada en la esquiva cima de la montaña que consiste en una misteriosa métrica que involucra las obras, el celo, para ser escudriñada por todos los creyentes profesantes. Añade también un poco de autopromoción. Puede que al final te sientas como si hubieras caído en una trampa, pero recuerda siempre la diferencia entre la palabra de Dios y los corazones de los hombres. Te recomiendo que tengas cuidado en quién confías.