Job 39:30 Y Mateo 24:28

A menudo recurro a los comentaristas bíblicos cuando tengo preguntas como ésta. En mis estudios, he encontrado algunos que, en mi opinión, son consistentemente confiables; es decir, sus pensamientos se basan y se derivan de su conocimiento de las lenguas hebrea y griega; así como su comprensión de la historia bíblica y secular.

1. Albert Barnes https://www.studylight.org/commentaries/bnb/matthew-24.html

   • «Las palabras de este versículo son proverbiales. Los buitres y las águilas se dan cuenta fácilmente de dónde están los cadáveres y se apresuran a devorarlos. Así sucede con el ejército romano. Jerusalén es como un cadáver putrefacto. Su vida ha desaparecido y está lista para ser devorada. Los ejércitos romanos la descubrirán, como hacen los buitres con un cadáver, y la rodearán para devorarla. Este proverbio también enseña una verdad universal. Dondequiera que estén los malvados, allí se reunirán los instrumentos de su castigo. La providencia de Dios los dirigirá allí, como los buitres son dirigidos a un cadáver».

2. Adam Clarke https://www.studylight.org/commentaries/acc/matthew-24.html

   • «Porque dondequiera que esté el cadáver – …el cadáver. La nación judía, que estaba moral y judicialmente muerta».

   • «Allí estarán las águilas – Los ejércitos romanos, llamados así en parte por su fuerza y ferocidad, y en parte por la figura de estos animales que siempre estaba grabada en sus enseñas, o incluso en bronce, colocada en la parte superior de sus astas de enseña. Es notable que la furia romana persiguiera a estos desgraciados dondequiera que se encontraran. Eran un cadáver condenado a ser devorado; y las águilas romanas eran las devoradoras encargadas. Véase el lamentable relato en Josefo, Guerra, b. vii. c. 2, 3, 6, 9, 10 y 11″.

3. Thomas Coke https://www.studylight.org/commentaries/tcc/matthew-24.html
   • «Por la palabra carcasa se entiende la nación judía, que estaba moral y judicialmente muerta, y cuya destrucción fue pronunciada en los decretos del cielo. Nuestro Salvador, según su manera habitual, aplica una expresión proverbial con un significado particular: pues como, según el antiguo proverbio, dondequiera que esté, &c. así, dondequiera que estén los judíos, allí se vengará Cristo de ellos por medio de los romanos, que son comparados propiamente con las águilas, como las más feroces bestias de rapiña, y cuya enseña era un águila, a la que también probablemente alude nuestro Salvador en este pasaje. Y como se dijo, así se hizo; porque las victorias de los romanos no se limitaron a este o aquel lugar, sino que, como una inundación, abarcaron toda la tierra. No hubo parte de Judea que no participara de las calamidades del cautiverio. En Antioquía muchos fueron quemados en el teatro, y otros fueron asesinados; los romanos los mataron en todas partes; en Jardes no menos de tres mil fueron ejecutados. Estando a punto de ser tomados en Masade, asesinaron primero a sus esposas e hijos, y luego a ellos mismos, en número de novecientos sesenta, para evitar caer en manos de los enemigos. En Cirene, los seguidores de Jonatán el tejedor fueron asesinados en su mayoría; él mismo fue hecho prisionero y, por su acusación, tres mil de los judíos más ricos fueron condenados a muerte.»

4. John Gill https://www.studylight.org/commentaries/geb/matthew-24.html

   • «Porque dondequiera que esté el cadáver
     ,…. No a Cristo, como se le presenta en el Evangelio, crucificado y muerto, por cuya muerte es el sabor de la vida, y por quien la salvación es, y a quien los pecadores sensibles acuden, alentados por el ministerio de la palabra; y mucho menos a Cristo considerado como resucitado, exaltado, y que viene en gran gloria para el juicio, a quien la palabra ‘cadáver’ no concuerda de ninguna manera, y sino muy pobremente bajo la consideración anterior: pero el pueblo de los judíos es designado por ella, en su estado caído, deplorable, miserable y sin vida, que era como el cuerpo de un hombre, o cualquier otra criatura, muerto por un rayo del cielo; siendo destruido por el aliento de la boca, y el brillo de la venida del hijo del hombre, como un rayo, al igual que el anticristo será en el último día:

   • «allí se reunirán las águilasNo se trata de los creyentes en particular, ni de todos los santos en el día del juicio; aunque éstos pueden ser comparados con las águilas por muchas cosas, como su rapidez para volar hacia Cristo, su sagacidad y la agudeza de su vista espiritual, que se eleva en las alturas y renueva su fuerza y juventud espirituales; sino que aquí se trata de los ejércitos romanos, cuyas enseñas eran águilas; y el águila sigue siendo, hasta el día de hoy, la enseña del imperio romano; antiguamente se utilizaban otras criaturas, junto con el águila, para las enseñas; pero C. Marius, en su segundo consulado, las desterró, y se apropió del águila sólo para las legiones: no era una sola águila la que se llevaba delante del ejército, sino que cada legión tenía un águila que iba delante, hecha de oro o plata, y que se llevaba en la punta de una lanza… Y el sentido de este pasaje es que, dondequiera que estuvieran los judíos, ya sea en Jerusalén, donde estaba el cuerpo y el cadáver de ellos, en la condición más desamparada y desesperada, o en cualquier otra parte del país, las águilas o legiones romanas los encontrarían y los destruirían por completo».

Hay otros a los que suelo recurrir: James Burton Coffman, el Dr. Thomas Constable, Charles John Ellicott y Matthew Henry.

Observará que los cuatro comentaristas citados concluyen que las palabras de Jesús no se referían a nuestros días, sino que eran una descripción de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

Te animo a que sigas interesándote por estos temas.

La analogía entre Job 39:30 Y Mateo 24:28 se interpreta tomando una sola línea fuera de contexto en ambos textos.

Job 30 en su totalidad escribe sobre el conocimiento de las características de los animales (ciervo, burro, buey, etc). Los últimos 5 versos hablan de las aves:

26 «¿Acaso el halcón levanta el vuelo por tu sabiduría y extiende sus alas hacia el sur?

27 ¿Acaso el águila se eleva por tu orden y construye su nido en las alturas?

28 En un acantilado habita y allí se queda por la noche; un peñasco es su fortaleza.

29 Desde allí busca el alimento; sus ojos lo detectan desde lejos.

30 Sus crías se dan un festín de sangre, y donde hay muertos, allí está».

Si miramos el original de Job 39:30

Esta línea se cita parcialmente en Mateo 24:28

ὅπου ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσονται οἱ ἀετοί.

«Dondequiera que esté el cadáver, allí están los buitres se reunirán – NASB

πτῶμα en los textos del NT se traduce generalmente como «cuerpo (muerto)». En el griego helenístico, también tiene la connotación de «caída», «desgracia». Generalmente se toma como una expresión metafórica que denota a los muertos espirituales, basándose en Mateo 8:22:

ὁ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτῷ Ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.

Pero Jesús le dijo: «Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus propios muertos».

Hoewver, la palabra utilizada aquí es νεκροὺς y no πτῶμα.

La interpretación como expresión metafórica que denota a los muertos espirituales se basa también en Lucas 16:24:

καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπεν Πάτερ Ἀβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ.

Entonces le llamó: ‘Padre Abraham, apiádate de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy en agonía en este fuego.’

Sin embargo, la imagen profética que describe el modo de castigo en Mateo 24:28 no es la de consumir por el fuego, y ello por la sencilla razón de que esta última no armonizaría con la idea del cadáver y las águilas (Bleek, Luthardt, Auberlen).

Lightfoot, Hammond, Clericus, Wolf y Wetstein han supuesto erróneamente que el cadáver alude a Jerusalén o a los judíos, y que las águilas pretenden denotar las legiones romanas con sus estandartes (Xen. Anab, i. 10. 12; Plut. Mar. 23). Pero es el advenimiento lo que está en cuestión; mientras que, según Mateo 24:23-27:

23 Entonces, si alguien os dice: He aquí el Cristo, o allí, no lo creáis.

24 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, a los mismos elegidos.

25 He aquí, os lo he dicho antes.

26 Por tanto, si os dicen: He aquí que está en el desierto, no salgáis; he aquí que está en las cámaras secretas, no lo creáis.

27 Porque como el relámpago que sale del oriente y brilla hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.

el advenimiento no está no está relacionado con un lugar concreto. ὅπου ἐὰν ᾖ no puede tomarse como referida a una localidad concreta, por lo que toda la asociación del cadáver y el águila con Jerusalén y Roma es incongruente con Mateo 24:23-27.

Además, el griego de Mateo 24:28 no menciona en realidad a las águilas. El οἱ ἀετοί se refiere a Vultur Percnopterus, un buitre, que se traduce correctamente como tal en Holman, NASB e ISV.

En conlusión, esto se interpreta claramente para que un verso del AT aluda al NT.

Tratar de determinar qué clase de pájaro está a la vista es una distracción. El relato de Lucas de la misma conversación añade detalles útiles.

Porque como el relámpago que ilumina el cielo de un lado a otro, así será el Hijo del Hombre en su día. Pero antes Pero primero tiene que sufrir muchas cosas y ser rechazado por esta generación. – Lucas 17:24-25

El primer advenimiento de Jesús se descarta aquí como el «día» del Hijo del Hombre porque primero debe sufrir y ser rechazado.

Así como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre. Comían y bebían, se casaban y se daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Asimismo, como en los días de Lot, estaban comiendo y bebiendo, comprando y vendiendo, plantando y construyendo, pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió fuego y azufre del cielo y los destruyó a todos así será el día en que se manifieste el Hijo del Hombre. – Lucas 17:26-30

Aquí, los días del Hijo del Hombre se comparan con los días de Noé y el diluvio del juicio y con los días de Lot cuando Sodoma fue destruida. Además, estos días se dan como una comparación del día en que el Hijo del Hombre se revele.

En aquel día, el que esté en la azotea, con sus bienes en la casa, no baje a llevárselos, y del mismo modo el que esté en el campo no se vuelva atrás. Acuérdate de la mujer de Lot. Quien busque conservar su vida la perderá, pero quien pierda su vida la conservará. Os digo que en esa noche habrá dos en una cama. Uno será tomado y el otro dejado. Habrá dos mujeres moliendo juntas. Una será tomada y la otra dejada». – Lucas 17:31-35

Estos versos siguientes dejan claro que no hay un grupo específico al que esto se limita aquí (como en aquellos que sostienen que los «tomados» son tomados en el rapto, o aquellos que sostienen que los «tomados» son tomados en el juicio). Más bien, estos dos grupos (tomados y dejados) se dan como una advertencia a los discípulos de Jesús (17:22) en el día en que el Hijo del Hombre se revele. Recuerda a la mujer de Lot.

El ángel del Señor estaba sacando a Lot y a su familia de la ciudad justo antes de su destrucción. La esposa de Lot miró hacia atrás. Hacia la vida que tenía. Hacia lo que le era familiar y cómodo. Al mirar hacia atrás, ella, por necesidad, miró lejos de la liberación del Señor. Ella miró lejos de la salvación y miró hacia atrás a todo lo que trajo el juicio. Si ella fue semánticamente tomada o dejada es secundario… el punto sobresaliente es que ella no fue rescatada y fue debido a su propio deseo vacilante.

El gran contexto de este pasaje es «cuando el reino de Dios vendría» (Lucas 17:20) y Jesús dice «El reino de Dios no viene de manera que se pueda observar». En otras palabras, deja de buscar eventos y señales que se alineen con tu concepción de cómo es un Reino… no lo verás así. Lo principal que necesita un Reino es un Rey, y el Reino junto con su Rey está en medio de ti (Lucas 17:21).

Cuando el Hijo del Hombre se revela…a ti…como ese Rey…probado por Su resurrección de entre los muertos (el día en que el Hijo del Hombre se reveló)…

y fue declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad por su resurrección de entre los muertosJesucristo nuestro SeñorRomanos 1:4

¿dejarás todo lo demás y lo seguirás o te volverás atrás? Recuerda a la mujer de Lot.

Esta es una enseñanza constante de Jesús a sus discípulos.

A otro le dijo: «Sígueme». Pero él dijo: «Señor, déjame primero ir a enterrar a mi padre». Y Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus propios muertos. En cuanto a ti, vete a anunciar el Reino de Dios». Otro dijo: «Te seguiré, Señor, pero déjame primero despedirme de los de mi casa». Jesús le dijo: «Nadie que ponga la mano en el arado y mire hacia atrás es apto para el reino de Dios.» – Lucas 9:59-62

Las águilas/buitres (no importa cuál) son los instrumentos del juicio de Dios sobre la carne pecadora en la última batalla. La imagen es familiar para casi todos: Estas aves son las que dan vueltas en las corrientes de aire sobre la perdición inminente.

Entonces vi a un ángel de pie en el sol, y con una fuerte voz llamó a todos los pájaros que vuelan directamente sobre su cabeza«Venid, reuníos para la gran cena de Dios, para comer la carne de los reyes, la carne de los capitanes, la carne de los poderosos, la carne de los caballos y de sus jinetes, y la carne de todos los hombres, tanto libres como esclavos, tanto pequeños como grandes.» – Apocalipsis 19:17-18

Los muertos (espirituales) que se congregan con los muertos y dan prioridad a las cosas muertas (cosas de este mundo) son aquellos alrededor de los cuales se reunirá el águila/buitre y las aves son el juicio consumidor de Dios.

«Donde está el cadáver, allí se reunirán las águilas/buitres» significa que el juicio de Dios está dando vueltas en el cielo. Hay cosas muertas y hay quienes se sienten atraídos por las cosas muertas y el juicio providencial de Dios los reúne. Si no apartamos sistemáticamente apartar a Cristo como Señor en nuestros corazones ahora, entonces no lo haremos de repente cuando llegue el juicio. Hoy es el día de la salvación.

Recuerda a la mujer de Lot. – Lucas 17:32