Adán y Eva vestidos de luz antes de la caída – ¿Origen de esta creencia?

Parece que esta tradición interpretativa se remonta a milenios atrás, a los antiguos judíos. BioLogos tiene un breve artículo sobre el desarrollo de la tradición de que Adán y Eva «llevaban» prendas de luzatribuyéndola a los remilgos judíos con respecto al cuerpo desnudo, luego exacerbados por la cultura griega, desenfrenada por la desnudez, que inundaba las poblaciones judías en la época de Alejandro Magno.

El artículo no menciona ninguna fuente judía antigua que haya tratado este tema, pero sí menciona y cita a un cristiano: Ephraemel teólogo sirio del siglo IV. La cita más reveladora es:

Es debido a la gloria con la que estaban revestidos que no se avergonzaron. Cuando se les quitó -después de haber violado el mandamiento- sí se avergonzaron, porque ahora estaban desnudos (Comentario sobre el Génesis, 2:14). [Se ofrecen otras citas en el artículo]

En otra línea de «estudio», casi 1500 años después, la beata Ana Catalina Emmerich tuvo una extensa y muy vívida revelación personal en la que describió a Adán y Eva como vestidos de luz.

Eran como dos niños indeciblemente nobles y hermosos, perfectamente luminosos. y revestidos de rayos de luz como con un velo. De la boca de Adán vi salir un amplio chorro de luz resplandeciente, y en su frente había una expresión de gran majestad. Alrededor de su boca sonaba un rayo de sol, pero no había ninguno alrededor de la de Eva. Vi el corazón de Adán muy parecido al de los hombres de hoy, pero su pecho estaba rodeado de rayos de luz. En el centro de su corazón, vi un halo de gloria centelleante. [Más en Escudo de la fe]

Los SUD tienen incluso su propia opinión al respecto, como se presenta en la revista Meridian. La desnudez y la ropa de Adán y Eva es un artículo muy bien documentado sobre el tema, aunque se centra en la teología SUD, que puede que no estés buscando. De nuevo no parece haber ninguna fuente judía antigua citada, pero se citan muchas otras fuentes que hacen la afirmación. Por ejemplo:

La tradición rabínica enseñaba que, después de su transgresión, «Adán perdió su ropa [celestial] -Dios se la quitó «15 , y de manera similar, Eva «fue despojada de la justicia con la que había sido vestida «16 .

La explicación y defensa más común de esta creencia es multifacética. En primer lugar, Dios está vestido de luz; su Shekinah. Esta gloria radiante de Dios brilla en los más justos, como lo hizo cuando Moisés bajó del Monte Sinaí. Del mismo modo, Adán y Eva, a imagen de Dios, irradiaban la gloria de Dios. En segundo lugar, algunos, especialmente los judíos, sostenían que el Jardín era un lugar muy santo. De hecho, el más sagrado de los lugares. Y Adán era una especie de sacerdote. Dado que Dios exigía que sus sacerdotes estuvieran vestidos con adornos mientras estaban en el tabernáculo, Adán también debía estar vestido.

Hay múltiples razones por las que un cristiano creería esto y hay múltiples fuentes con diferentes motivaciones que parecen concebirlo independientemente. Personalmente no encuentro que el origen de esta idea sea el componente principal en su continua adhesión a través de los tiempos.

En realidad hay una referencia de Crisóstomo también que apoyaría esta idea:

Cuando el pecado y la desobediencia aún no habían entrado en escena, estaban revestidos de esa gloria de lo alto que no les causaba vergüenza. Pero después de la ruptura de la ley, entonces entraron en escena tanto la vergüenza como la conciencia de su desnudez. (Louth, Conti y Oden, Ancient Christian Commentary on Scripture: Antiguo Testamento I, Génesis 1-11 2001, 72)

Pregunté sobre el repentino sentimiento de vergüenza de estar desnudo en Hermenéutica Bíblica al preguntar sobre Génesis 2 y 3 – ¿Por qué la desnudez fue repentinamente una vergüenza para Adán [y Eva]?

La siguiente es la respuesta aceptada y tiene referencias bíblicas que pueden ayudar con su pregunta.

1. Replanteamiento de la pregunta:

En el Génesis, ¿por qué Adán y Eva se avergonzaron cuando se dieron cuenta de que estaban desnudos después de comer del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal?

2. Posible respuesta – Es vergonzoso para el que conoce el bien, pero no lo hace:

El Árbol del Conocimiento era el Conocimiento de AMBOS La justicia Y del mal:

RVR, Santiago 4:17 – Por lo tanto, al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado.

No fue la revelación de algún pecado que habían hecho lo que los avergonzó.

Sino que, fue el conocimiento del «Bien» del que no se habían revestido, lo que los avergonzó, (el «Bien» imitación del amor y la misericordia de Dios – la justicia).

Por lo menos, aunque la narración no enseñe a vestirse de «buena obra» o «justicia», al menos afirma que vestir el cuerpo es algo «Bueno».

Asi que, comparados con la bondad de Dios – probablemente se avergonzaban de como su propia «bondad» estaba a la altura de la de Dios.

RVR – Apocalipsis 3:15-18 – «Yo conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente… 18 Te aconsejo que me compres oro refinado en el fuego, para que seas rico, y ropa blancapara que te vistas, para que la vergüenza de tu para que no se descubra la vergüenza de vuestra desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que puedas ver.

3. Explicación: El simbolismo espiritual / místico de la ropa:

Aunque la Escritura puede hablar de «modestia», en otros lugares la Escritura afirma la desnudez – «ante el Señor».

La Escritura muestra la justificación de la más extrema y públicade la desnudez:

RVA, 1 Samuel 19:24 – Y él también se despojó de sus ropas y profetizó ante Samuel de la misma manera, y se acostó desnudo todo aquel día y toda aquella noche. Por eso dicen: «¿También Saúl está entre los profetas?»

RVA, 2 Samuel 6:20-21 – … Y Mical, hija de Saúl, salió al encuentro de David, y dijo: «Qué glorioso era el rey… descubriéndose… como uno de los bajos se descubre descaradamente!» 21 Entonces David dijo a Mical: «Fue ante el Señor …

En la Escritura, las «prendas» son una metáfora de las «obras», AMBOS La justicia Y maldad:

RVA, Isaías 59:6 – Sus telarañas no se convertirán en vestidos, ni se ni se cubrirán con sus obrasSus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia está en sus manos.

NASB, Isaías 61:10 – Me alegraré en gran manera en el Señor, mi alma se alegrará en mi Dios; porque él me ha porque me ha vestido con ropas de salvaciónMe ha cubierto con el manto de la justicia, como un novio se adorna con adornos, y como una novia se adorna con sus joyas.

RVR, Daniel 7:9 – «Miré hasta que los tronos fueron puestos en su lugar, Y el Anciano de Días se sentó; Su vestido era blanco como la nieveY el cabello de su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente;

La gente NO está «espiritualmente desnuda» – cuando hacen el mal:

_{Nota: Esta es una objeción a otra respuesta que afirma que la desnudez es una metáfora de la pecaminosidad – pero incluso la «gente pecadora» está «vestida».}

LBLA, Zacarías 3:4 – Entonces respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: «Quitad la vestiduras inmundas de él». Y le dijo: «Mira, he quitado tu iniquidad de ti, y te vestiré con ricas vestiduras.»

Adán y Eva, (como los niños), estaban en una situación única: no estaban vestidos de bondad, ni de maldad. Aunque habían desobedecido a Dios, este texto parece mostrar que su desobediencia no estaba al mismo nivel de «maldad/ropa sucia».

Buenas tardes: Mi nombre es David Mario Nocera y comparto un pequeño estudio de un rabino sobre ADAM y su ESPOSA. Espero que todos los que lo lean lo disfruten. QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS. EN AHAVAH DE ELOHIYM ABBA YAHUAH, David Nocera. ¿ESTABAN ADAM Y EVA REALMENTE DESNUDOS?

Este midrash ha estado en mi mente, me gustaría compartirlo con todos ustedes. Ya que estamos comenzando de nuevo con nuestros estudios de la Torah, el primer Parasha fue «B’Reisheet» y por supuesto, tiene la historia de Adán y Eva, y su caída, que como que arrojó la llave inglesa en la maquinaria perfecta de Di-s.

Vemos su creación, y en Génesis 2:25 se lee «y ambos estaban desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaron» pero luego, en Génesis 3:7 «Entonces se les abrieron los ojos y supieron que estaban desnudos».

Bueno, la pregunta podría ser puesta, ¿no se dieron cuenta antes de que estaban desnudos? que no tenían ni una puntada de ropa puesta? Es decir, YHVH no los creó con Levis, ellos vinieron directamente de la tierra, y de la costilla. Entonces, como tratamos con esta pregunta,

Hay un dicho, «Si un árbol cayó en el bosque hace 6000 años, ¿hizo ruido?» Entonces, responderíamos: «Sí», pero entonces, la otra persona diría: «¿Cómo sabes eso? no estabas allí para oírlo o verlo» Entonces dirías: «Bueno, cuando un árbol hoy cae en el bosque, hace un ruido, así que debe haber hecho un ruido hace 6000 años» Nos estamos basando en otra evidencia para asumir algo que realmente no vimos o escuchamos. Esto es lo que debemos hacer con la «desnudez de Adán y Eva» para ello, debemos avanzar en el tiempo unos cuantos miles de años, hasta donde estaba Moisés en el Sinaí, esto es cuando recibió el segundo juego de tablas con los mandamientos, había estado en el Monte Sinaí 40 días y noches, solo en la presencia de YHVH, y cuando bajó…..

… Moisés no sabía que la piel de su rostro BRILLABA mientras hablaba con Él (Di-s) Éxodo 34:30

Imagínese eso, Moisés estaba «brillando» con la «shekinah de YHVH» por haber estado en SU presencia durante 40 días, y este es Moisés, que nació pecador, igual que todos nosotros, y sin embargo BRILLÓ con la gloria de YHVH,

Ahora bien, ¿podría ser que, sólo tal vez, antes del pecado de Adán y Eva, cuando todavía eran perfectos y sin pecado, la «gloria / Shekinah» de YHVH los cubría a AMBOS? siendo, una especie de decir, su «ropa/cobertura» sobre su piel? En el hebreo, las palabras «luz» y «piel» se pronuncian igual; «o» única diferencia es que la palabra «luz» se escribe con un «Alef» y «piel» con un «ayin «la palabra «Desnudo» es «arom» en hebreo, la primera letra es también un «ayin» la letra «ayin» en hebreo es el símbolo de «ojo» ¡algo con lo que ver! y si miráramos la palabra «arom» usando los antiguos símbolos de las letras hebreas, tenderíamos a obtener el mensaje «ver al hombre, que solía ser supremo, está conectado con el caos» así que la «desnudez» simbolizaba «el pecado y el caos»

Cuando Adán y Eva, «estaban desnudos y no se avergonzaban» ¿podría significar esto que no tenían ninguna ropa «material», como túnicas, ni sandalias, ni pieles de animales, sin embargo estaban «cubiertos» todavía por la luz de la Shekinah de YHVH? si Moisés «brilló» sólo por estar en la presencia de YHVH durante 40 días, ¿imagina a Adán y Eva que eran «perfectos y sin pecado» y en constante comunión con su creador? cuanto más tenían que brillar, irradiar con la luz y la gloria de Dios, esa era su «cobertura» una vez que pecaron, podemos imaginar que la «cobertura de luz» disminuyó y finalmente desapareció, dejándolos ENTONCES «Desnudos» es cuando descubrieron su «desnudez» ya que no tenían más cobertura de luz, podemos conectar esto con la pregunta de YHVH a ellos

«¿Quién os ha dicho que estáis desnudos? ¿habéis comido del árbol de la ciencia del bien y del mal?» YHVH les está dando la oportunidad de confesar, podrían relacionar su ahora «desnudez» con su «pecado» y la pérdida de la «cobertura de Shekinah»

Por esta razón, un animal limpio (o animales) fueron sacrificados , y las pieles de los animales hechas en coberturas para Adán y Eva, para que sus «pecados fueran cubiertos» a la vista de Di-s. Que afortunados somos hoy en día, pues nuestros pecados son «perdonados» y «borrados» completamente a través de la «sangre de Yeshua» y aunque no tengamos una luz brillante externa, tenemos el ruach HaKodesh (Espíritu Santo) viviendo dentro de nosotros, quien es en cierta forma, «Ha Or Shekinah» (La gloria shekinah) y da testimonio de nuestra «Yeshuah» (Salvación)

rabino Ben Avraham