En el principio Dios dijo «hágase la luz» y hubo luz. Y Dios vio que la luz era buena. Entonces Dios separó la luz de las tinieblas. ¿De dónde vinieron las tinieblas? No tengo mi Biblia conmigo, así que mis citas no son textuales.
- ¿leíste todo el capítulo del Génesis? – > Por KorvinStarmast.
La oscuridad parece haber estado allí desde el principio:
la tierra no tenía forma ni figura, con la oscuridad sobre el abismo y un viento impetuoso que barría las aguas
Génesis 1:2, NABRE
«Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago el bienestar y creo la calamidad; yo soy el Señor, que hace todas estas cosas». Isaías 45:7 RVR
Si tienes alguna duda, Dios creó las tinieblas. Él lo dice.
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Siento que necesito añadir algunos detalles sobre esta oscuridad porque no se está interpretando desde un punto de vista bíblico, sino como un dogma pseudocientífico, que no ha sido probado. También el pensamiento occidental tiende a categorizar las cosas en buenas y malas, pero la luz y la oscuridad no son buenas y malas, son balanzas necesarias en una balanza, aportan equilibrio.
La oscuridad, según Dios, tiene en su interior tesoros ocultos que no se pueden encontrar en otro lugar que no sea la oscuridad.
«Y te daré los los tesoros de las tinieblasy las riquezas ocultas de los lugares secretos, para que sepas que yo, el Señor, que te llamo por tu nombre, soy el Dios de Israel». Isaías 45:3 RVR
La oscuridad no es mala. La oscuridad es oscuridad y a veces se requiere que estemos en la oscuridad, viviendo vidas piadosas confiando en Dios envueltos en la oscuridad y rehusando encender nuestras propias luces para aliviar la frustración de estar en la oscuridad.
«¿Quién hay entre vosotros que tema al Señor, que obedezca la voz de su siervo que camina en las tinieblasy no tiene luz? Que confíe en el nombre de Jehová, y permanezca en su Dios». Isaías 50:10 RVR
Sí en este versículo no está hablando de oscuridad física sino de estar en la ignorancia de algún conocimiento.
Dios vive en las tinieblas y además, desea vivir en densas tinieblas.
«Entonces habló Salomón, El Señor dijo que él quiere habitar en la espesa oscuridad». 1 Reyes 8:12 RVR
Dios dice en última instancia que la oscuridad es buena.
«Y vio Dios todo lo que había hechoy he aquí que era muy bueno. Y la tarde y la mañana fueron el sexto día». Génesis 1:31 RVR
Incluso si usted quiere argumentar que la oscuridad no es creada o una cosa, Él todavía la separó de la luz, la llamó noche y dice que era muy buena.
Comentarios
- No estoy seguro de que tal pasaje pueda ser entendido tan literalmente. ¿Crea Dios literalmente (y por lo tanto es responsable de) la calamidad o permite que las circunstancias creen tales cosas? Por ejemplo, ¿tiene Dios también espíritus malignos para enviar a la gente (1 Sam 16:14, 19:9, 18:10, 1 Reyes 22:23, 2 Crón 18:22, Jueces 9:23, etc.)? tenga cuidado de no acusar a Dios de crear el pecado. – usuario43409
- Teniendo en cuenta el problema de Job con el pecado de orgullo causado por su propia justicia propia, en el consejo divino Dios hizo la pregunta del Acusador. Entonces, ¿quién instigó lo que iba a seguir, toda la destrucción y la pérdida? Considera también a Acab, ¿no fue Dios quien comenzó diciendo que el tiempo de Acab se había acabado, cómo lo convenceremos de ir a la batalla para que muera en ella? Fueron los pecados de Acab los que hicieron que Dios trajera el juicio y lo mismo para Job o el rey Saúl o quien sea, pero Dios creó la calamidad. Él dio permiso a los espíritus malignos a Su pedido. Él usa tanto los vasos de honor como los de deshonor. Él los usa. – > .
- No entiendo por qué confundes crear calamidad con crear pecado. La calamidad creada es en respuesta directa al pecado. Él lo dice. No es correcto tergiversar o redefinir el pasaje para decir lo que en realidad nunca dice ni implica. «Todo el que es orgulloso de corazón es una abominación para el SEÑOR; Ciertamente, no quedará impune». Proverbios 16:5 NASB ¿Cómo crees que Él castiga si no es creando calamidad en respuesta a su orgullo o pecado ya cometido? ¡Dios no está pecando o creando el pecado al castigar el pecado ya cometido! ¿Dónde dice que Él causa el pecado? – > .
- ¿Qué hay del Padre Nuestro, «no nos dejes caer en la tentación»? Hay que tener mucho cuidado con quién hace la tentación. Mis referencias anteriores son literalmente (pero no idiomáticamente) claras de que Dios envía espíritus malignos y mentirosos a algunos. 1 Sam 16:14, 19:9, 18:10, 1 Reyes 22:23, 2 Crón 18:22, Jueces 9:23, etc. – usuario43409
- Sí, Dios los envió en respuesta a un pecado ya cometido y no como medio de tentación. El pecado ya se ha cometido y Dios está decretando el juicio. Alguien que no perdona será entregado a los atormentadores hasta que perdone. Eso significa literalmente que Dios permitirá que un espíritu inmundo atormente a los que se niegan a perdonar. Si los pecados son cometidos debido al tormento de los atormentadores es todavía como resultado del pecado inicial de la falta de perdón. Dios no está tentando al individuo que no perdona, lo está atormentando por negarse a perdonar. Y sus pecados consecuentes siguen siendo su propia culpa. – > .
¿De dónde vinieron las tinieblas?
Entonces Dios dijo: «Que se haga la luz»; y se hizo la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Dios llamó a la luz Día, y a las tinieblas las llamó Noche. Y la tarde y la mañana fueron el primer día. – (Génesis 1:3-5)
Esta es una pregunta muy interesante porque podemos ver que Dios creó todas las cosas, pero las tinieblas no se mencionan como la luz en el primer libro del Génesis ya que Dios dice «Sea la luz» pero no dice «sean las tinieblas». Pero al crear la luz, Dios ciertamente creó las tinieblas, pues donde la luz estuviera ausente, habría tinieblaspues Dios creó todo de la nada (creatio ex nihilo).
Todo comienza con un estado primigenio oscuro y acuoso. La creación implica que Dios organice las aguas y las ponga en su lugar para que la vida pueda florecer.
Dios dice «sea la luz» pero no dice «sean las tinieblas».
Dios divide las aguas en las aguas de arriba (mantenidas a raya por una sólida bóveda celeste) y de las aguas de abajo (los mares), y los mares de la tierra. De este modo, Dios crea el cielo, el mar y la tierra como zonas diferenciadas. Dios organiza la creación moviendo el agua; sin embargo, Dios no crea el agua.
Esta sospecha se ve reforzada por la forma en que la mayoría de los estudiosos del AT (aunque no todos) traducen el comienzo del Génesis: Algo así: «Al principio de la creación de los cielos y la tierra, la tierra estaba sin forma y vacía, las tinieblas cubrían la superficie del abismo…». En otras palabras, creatio ex nihilo tiene muchos méritos teológicos (y no estoy sugiriendo que la Iglesia la abandone), pero es muy probable que el Génesis 1 no la enseñe. Los intereses del Génesis están en otra parte.
Así que parece que en el Génesis 1 (y eso es todo lo que estoy hablando aquí) las tinieblas y el agua no son tanto traídas a la existencia como contenidas y canalizadas para servir a los propósitos divinos. No son malas, pero sólo son declaradas «buenas» por Dios cuando se las ha limitado y se les ha dado un papel funcional en el cosmos.
Así que ahí, entretejidos en el tejido mismo del buen orden creado, están los restos de las tinieblas primigenias y de los mares caóticos, bajo control divino, pero peligrosos en cualquier caso (como demuestra el diluvio de Noé). – ¿Creó Dios las tinieblas y el mar?
Comentarios
- La cuestión es que en el principio Dios Padre no tenía a nadie a quien amar, excepto a Él mismo y a sus ángeles. (los ángeles no tienen la OPCIÓN FUNDAMENTAL). Dios es AMOR . Uno puede ver que Él tuvo que crear una entidad que fuera DIFERENTE a Él mismo para poder AMAR. Los ángeles eran espíritus sin la opción Fundamental. Como Dios es SANTO tuvo que crear algo que es un opuesto directo. LUZ/OSCURIDAD. Esto permite la creación de entidades que son libres de elegir a Dios o elegir a «NO DIOS». De aquí provienen los omnipresentes PARES DE OPUESTOS en el espacio-tiempo. La construcción dialéctica hegeliana. david – > .
- @David Tu pregunta parece que sólo se refiere al aspecto físico de la oscuridad. Lo de los Ángeles y su caída es otra cosa. Veo a donde quieres llegar, pero esa es una pregunta totalmente diferente que trata de Dios creando seres de libre albedrío y Dios creando un abismo de oscuridad para aquellos que pecaron contra el amor de Dios. – > .
- Dios Padre tuvo a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo para amar. – > .
- @David antes del principio existía Dios y el Verbo, que era Dios. Que hay dos personas. La Biblia menciona una tercera el Espíritu de Dios. Tres personas antes del Principio, tal como se lee en el hebreo Elohim (Dioses – plural) eth (El Verbo). Por lo tanto Dios tiene tres personas que podían amarse con amor divino. Elohim es echâd y no yachid. Dios es unido y no singular. Los ángeles vienen después del principio. Te recomendaría que invirtieras en algunas lecciones de hebreo o al menos investigaras sobre Elohim y El, echâd y yachid. – > .
- El Padre y el hijo «son uno», y el Espíritu también está incorporado a este «yo que somos nosotros». Dios (la trinidad) necesitaba alguna entidad diferente y separada de Él mismo (ellos mismos) para amar. El vínculo entre Cristo y su Padre es descrito como UNO pero también Jesús al hablar con los judíos sobre su no juzgar a los hombres, declara que puede hacerlo porque Dios es su Padre y eso da a la ley judía los DOS TESTIGOS necesarios en asuntos legales. (es decir, del Evangelio de Juan) David – > .
Permíteme responder desde el punto de vista de la física: La oscuridad no es una cosa. Es simplemente la ausencia de luz. Por lo tanto, no necesita ser creada. Dondequiera que Dios no pusiera nada de la luz que creó, habría oscuridad. Si Dios no hubiera creado nunca la luz (sino que hubiera creado el espacio), habría oscuridad en todas partes.
EDIT: Un comentario se quejó de mi uso de la física en lugar de la doctrina cristiana. Tiendo a no distinguir entre las diversas fuentes de la verdad, especialmente cuando la ciencia resuelve lo que parece ser un problema teológico. Para apoyar sin física mi afirmación de que la oscuridad no es una cosa, sino simplemente la ausencia de luz, permítanme citar a San Agustín «donde no hay luz, tiene que haber tinieblas» [Ciudad de Dios, libro XI, cap. 9]. Así que antes de la creación de la luz, había necesariamente oscuridad, sin necesidad de que Dios la creara.
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