¿Por qué Marcos no es el primer evangelio?

Gravitón preguntó.

Todos sabemos que Marcos fue el primer evangelio que se escribió. ¿Por qué entonces, cuando se compiló el Nuevo Testamento, no se incluyó a Marcos como el primer libro del Nuevo Testamento? ¿Cuáles son las razones por las que los primeros padres pusieron a Mateo primero?

Si los primeros padres no sabían que Marcos era el primer evangelio cuando compilaron el Nuevo Testamento, seguramente podrían revertir su decisión si lo supieran, ¿no es así?

Comentarios

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  • «Todos sabemos que Marcos es el primer evangelio que se escribió» – al menos algunos de los padres antinicenos pensaban lo contrario & aunque no soy un experto, me inclino más a estar de acuerdo con ellos que con la gente de «todos lo saben» hasta que haya hecho un estudio más profundo: shatteredparadigm.blogspot.com.au/2008/06/… –  > Por caña magullada.
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  • «Todos sabemos que Marcos es el primer evangelio que se escribió» — esto es simplemente una conjetura basada en la suposición que como es el más corto debe ser el primero. Los padres de la iglesia tendían a creer que Mateo fue escrito primero en realidad. –  > Por david brainerd.
  • Para tu información, puedes leerlos así si quieres: biblestudytools.com/resources/guide-to-bible-study/… –  > Por El francmasón.
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  • @bruisedreed Hace poco leí una carta al director de mi periódico local que decía «todos sabemos que millones de personas perdieron la vida en la inquisición.» –  > Por Andrew.
  • «Todos sabemos…» Esta es una teoría muy aceptada… creo que probablemente sea cierta… pero realmente no lo «sabemos». –  > Por Jay.
5 respuestas
Narnian

No hubo ningún mandato de que los evangelios aparecieran en el orden en que fueron escritos una vez reunidos en una colección. Lo mismo ocurre con el resto del Nuevo Testamento. El orden es

  1. los relatos evangélicos,
  2. la historia de la iglesia primitiva,
  3. las cartas de Pablo
    • a las iglesias,
    • a las personas,
  4. las cartas de otros apóstoles, y
  5. la profecía.

Así que hay muchas maneras de organizar el Nuevo Testamento. Podrían haber organizado todas las cartas según la fecha en que fueron escritas, en lugar de por quién y a quién. Además, una vez que Juan fue escrito, podrían haber puesto eso primero, ya que su primera declaración corresponde a la primera declaración en el primer libro del Antiguo Testamento.

Sea cual sea la razón, la fecha de escritura no parece ser la consideración principal a la hora de organizar los libros del Nuevo Testamento.

Una posible explicación, sin embargo, podría haber sido que Mateo parece presentar a Jesús específicamente como el Rey de los Judíos, mientras que Marcos presenta a Jesús como el Hijo del Hombre. La idea de que el evangelio era para el judío primero y luego también para el gentil podría haber sido la razón por la que Mateo fue colocado primero.

Sé que algunas personas judías, que toman el Nuevo Testamento, a menudo se sorprenden al encontrar en los primeros versículos un vínculo de Jesús con Abraham. Esto puede echar por tierra algunos falsos estereotipos de que el Nuevo Testamento es antisemita. De hecho, en su libro BetrayedStan Telchin tuvo exactamente esta reacción. Así que, de nuevo, esa es al menos una explicación plausible de por qué Mateo es el primero.

Comentarios

  • En los manuscritos griegos, las epístolas generales están agrupadas con los Hechos. El orden es: Evangelios, Hechos y Epístolas Generales, Pablo y Hebreos, Apocalipsis. Y Hebreos suele ir entre las epístolas a las iglesias y las epístolas a los individuos, y no al final del corpus paulino. Estás pensando en términos de ordenación protestante moderna. –  > Por david brainerd.
Nathaniel protesta

Es porque los primeros padres de la iglesia pensaban que Mateo fue escrito primero. Esto se conoce como la Hipótesis Agustinianay su homónimo Agustínescribe:

Ahora bien, se cree que los cuatro evangelistas cuyos nombres han adquirido la más notable difusión en todo el mundo […] escribieron en el orden que sigue: primero Mateo, luego Marcos, en tercer lugar Lucas y por último Juan. (Armonía de los Evangelios, 1.2)

Pero Agustín no es el primero en hacer esta afirmación; se basa en una tradición existente, como la que recoge Eusebio. Él recoge el testimonio de los padres anteriores en su Historia Eclesiásticacomo Ireneo (m. 202), que pensaba que Mateo fue escrito antes que Marcos:

Mateo publicó su Evangelio entre los hebreos en su propia lengua, mientras Pedro y Pablo predicaban y fundaban la iglesia en Roma. Después de su partida, Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro, nos transmitió también por escrito lo que Pedro había predicado. (Historia Eclesiástica, 5.8.2-3)

Eusebio también informa que Clemente de Alejandría (m. 215) pensaba que Mateo precedió a Marcos (Historia Eclesiástica, 6.14.5-6). A la luz de este acuerdo aparentemente general, no es sorprendente que estos dos Evangelios estén en el orden en que se encuentran.


En respuesta a la posible objeción de que estos primeros padres creían que Mateo era el primero porque era el primero en las colecciones que tenían, permítanme añadir una breve adición. Aunque este punto de vista es teóricamente una posibilidad, es problemático porque:

  1. El testimonio de la prioridad de Mateo es muy temprano: ya aparece en el siglo II.
  2. El orden de los libros del NT, incluidos los evangelios, seguía siendo muy cambiante durante este período, por lo que no habría sido natural suponer que el orden de aparición implicara automáticamente un orden histórico.
  3. Según las primeras tradiciones, Mateo es el único evangelio escrito originalmente en «hebreo» (probablemente arameo – EH 3.39.16), lo que lo asocia más estrechamente con la época de Jesús.

Pablo Chernoch

Muchos de los padres de la iglesia vieron una correspondencia entre los Evangelios y los cuatro seres vivos de Apocalipsis 4:5-11. No estaban de acuerdo sobre qué criatura viviente iba con cada evangelio. Sin embargo, si la correspondencia era esta

León = MateoOx = MarcosHombre = LucasÁguila = Juan

entonces los evangelios están ordenados según el orden de los cuatro seres vivos en el Apocalipsis. Además, se cree que las cuatro tribus principales, Judá, Efraín, Rubén y Dan, llevaban cada una un estandarte con la imagen de un animal (o en un caso, un hombre). Judá (de la que procedía el rey David), era el león, etc. Estas corresponden entonces a las profecías de Ezequiel 1 y 10, y de ahí al Apocalipsis. Para el extenso análisis, véase aquí:

http://www.spiritandtruth.org/teaching/Book_of_Revelation/commentary/htm/topics/four_gospels.html

De lo anterior, los individuos que aceptan esta asociación particular de criaturas y escritores del evangelio incluyen:

Charles FeinbergNorman L. Geisler William E. Nix

La correlación se profundiza al observar el enfoque de cada escritor del evangelio. Mateo escribió a los judíos sobre Jesús el Rey (el León). Marcos no dio ningún linaje para Jesús, por lo que corresponde a un siervo (el Buey). Lucas llama a Jesús el Hijo del Hombre (el Hombre). Juan muestra a Jesús como La Palabra, como divino, (el Águila). Nótese como los evangelios sinópticos son terrestres, mientras que Juan (el Águila) vuela.

Comentarios

  • +1, idea interesante. Sin embargo, mi investigación sobre esto hace algún tiempo sugiere que no muchos padres asociaron al León con Mateo. Para que esto haya sido la fuente original de que los libros estén en el orden actual, esperaríamos que los primeros padres hayan tomado esta ruta, pero no parece ser el caso. –  > Por Nathaniel protesta.
Lawrence Schulte

Creo que como el objetivo de Marcos, al ser el primer Evangelio escrito, era apoyar a los cristianos perseguidos en Roma, los detalles que se encuentran en los otros Evangelios podían esperar. Estos cristianos perseguidos necesitaban apoyo rápidamente, y Marcos asumió este papel. Si a mí me torturaran o mataran a mis amigos y familiares, me preocuparían menos los detalles de lo que ya creía y más las respuestas sobre cómo afrontar el sufrimiento que me rodeaba.

Comentarios

  • ¡Bienvenido al cristianismo! Sin embargo, esto no responde a la pregunta, por lo que el evangelio de Mateo aparece antes que el de Marcos en el Nuevo Testamento. Los mensajes de respuesta como estos deben intentar responder a la pregunta. Por favor, vea el centro de ayuda para aprender cómo funciona este sitio. –  > Por Nulo.
  • Lo siento, Lawrence, pero esta respuesta es más bien una reflexión personal y una opinión sobre la pregunta que se hace. Como tal, la borro. Eres libre de editar tu post y añadir fuentes documentadas y marcarlo para que sea reabierto. –  > Por Ken Graham.
usethe4ce

A falta de respuestas definitivas, anotaré una teoría plausible (publicada aquí). En primer lugar, no se asumió que los evangelios debían estar dispuestos en orden de composición. Las cartas de Pablo, por ejemplo, claramente no lo están, sino que siguen una longitud descendente (con Hebreos y las cartas a los individuos agrupadas por separado al final). Cuando los primeros cristianos empezaron a transmitir sus escrituras en un códice (es decir, un libro en lugar de un pergamino), el códice de papiro de un solo cuaderno que se utilizaba entonces era de capacidad limitada. En un volumen de este tipo cabían todas las cartas de Pablo, o cualquier par de evangelios además de los dos más largos (Lucas y Mateo). Por lo tanto, los cuatro evangelios se organizaron en dos códices, con Mateo y Lucas encabezando volúmenes separados, y procediendo dentro de cada volumen por longitud descendente:

Mateo - Marcos | Lucas - Juan

Pero alguien se dio cuenta de que el tamaño de los volúmenes podía equilibrarse mejor intercambiando los dos evangelios más cortos, lo que dio lugar al segundo orden antiguo más frecuente, el orden occidental:

Mateo - Juan | Lucas - Marcos

En cuanto a por qué Mateo precedió a Lucas, es de suponer que Mateo tenía cierta prioridad en la mente de los primeros cristianos, que citaban a Marcos y Lucas con mucha menos frecuencia.