¿Cuál es el significado de ‘Deseo misericordia y no sacrificio’?

Jesús aludía sin duda al pasaje de Oseas.

Ver también Isaías 1:11-17 (RVR del siglo XXI)

11: ¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice el Señor: Estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de las bestias cebadas; y no me agrada la sangre de novillos, ni de corderos, ni de machos cabríos.
12: Cuando vengáis a comparecer ante mí, ¿quién ha exigido esto de vuestra mano, para hollar mis atrios?
13: No traigáis más oblaciones vanas; el incienso me es abominable; las lunas nuevas y los sábados, la convocación de asambleas, no las puedo eliminar; es una iniquidad, la reunión solemne.
14: Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas, mi alma las aborrece; son una molestia para mí; estoy cansado de soportarlas.
15: Y cuando extendáis vuestras manos, esconderé de vosotros mis ojos; y cuando hagáis muchas oraciones, no oiré; vuestras manos están llenas de sangre.
16: Lávate, purifícate; quita la maldad de tus obras de delante de mis ojos; deja de hacer el mal;
17: Aprended a hacer el bien; buscad el juicio, aliviad al oprimido, juzgad al huérfano, abogad por la viuda.

Lo que Jesús estaba diciendo era que si los fariseos conocieran a Dios y entendieran lo que realmente le importaba, no pondrían tanto énfasis en las reglas sobre cosas como la limpieza ritual y la observancia restrictiva del sábado.

Probablemente la explicación más clara se encuentra en Gálatas 3:24:

Por tanto, la ley [de Moisés] fue nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.

Varias veces en el Antiguo Testamento (ver la respuesta de Confutus para algunos ejemplos) los profetas señalaron la frustración de Dios por el hecho de que el pueblo no entendía nada, pero ellos tampoco entendían nada. En la época de Cristo, se había llegado a un punto en el que no sería nada descabellado decir que los judíos adoraban la Ley de Dios más de lo que realmente adoraban a Dios.

Esta es una trampa muy fácil en la que se puede caer; sustituye «la Ley» por «la Biblia» y puedes ver pruebas de ello en varios grupos cristianos de hoy en día. Jesús trataba de advertirles, como habían hecho los profetas antes que él, que seguían sin entender el punto: lo que Dios quería no era una devoción fanática y fetichista a la letra de la ley, porque la ley era simplemente una herramienta para preparar sus mentes para la ley superior, la ley del Evangelio.

Lo que Dios quería era que comprendieran el panorama general, que aprendieran a amarlo y a amarse unos a otros. La actitud de los fariseos de condenar y despreciar a «los pecadores» cuando ellos mismos no eran perfectos -en lugar de, tal vez, utilizar su propia altura moral para ayudar a elevar a estos pecadores y ayudarlos a arrepentirse- demostró que no entendían el panorama general.

Y de nuevo, criticar a Jesús y a sus discípulos por coger espigas para comer mientras viajaban, lo cual estaba explícitamente permitido y protegido por la ley, simplemente porque lo hacían en sábado, es bastante exagerado cuando intentaban aplicar una disposición destinada a prohibir trabajarel trabajo cotidiano que uno realiza como parte de su sustento. (La lógica rabínica, un tanto forzada, era la siguiente: recoger este grano se parece mucho a cosechar, que es algo que, en el momento de la cosecha, se realiza ciertamente como trabajo, por lo que no debe hacerse en el día de reposo, sólo para estar seguros de que no estamos violando accidentalmente uno de los mandamientos).

El tema general, al ver las dos quejas de Jesús en las que saca este versículo, es que se están perdiendo el panorama general, «perdiendo el bosque por los árboles» en la jerga moderna.

La administración inapropiada de la autoridad de Dios está siendo tratada aquí. No hay duda de que los fariseos tenían autoridad; el problema con los fariseos es su falta de amor por aquellos que eran vulnerables a la administración de esa autoridad.

En última instancia, todos somos vulnerables a la autoridad de Dios, tenemos la suerte de que Dios es un Dios de misericordia:

En Génesis 19:19 «gracia» y «misericordia» se utilizan en una declaración de Lot a Dios:

«He aquí que tu siervo ha encontrado gracia (chen) ante tus ojos, y has engrandecido tu misericordia (checed), que me has mostrado al salvar mi vida»

La gracia aparece como una misericordia magnificada.

Sabemos que somos salvados por gracia mediante la fe (Efesios 2:8). La gracia es misericordia magnificada. Sabemos que no nos salvamos por las obras (Efesios 2:9).

Los fariseos eran para la Iglesia lo que la Academia es para el mundo de hoy, ya que eran los supuestos expertos en la ley, y se les confiaba la enseñanza de la ley al público.

Jesús los regañaba porque no habían entendido el verdadero significado de la ley.

En este sentido, tanto Mason Wheeler como confutus tienen razón en que se refería al pasaje de Oseas. La respuesta de Rick de que se refería a la administración inapropiada de la ley de Dios también es correcta, pero necesita alguna explicación más.

Al igual que nosotros, los cristianos de hoy, los israelitas estaban decididos a hacer todo lo posible para complacer a Dios, y los judíos de hoy todavía tratan de obedecer algunas leyes muy estrictas para hacerlo.

La reprimenda de Jesús a los fariseos podría aplicarse fácilmente a algunos hoy en día, en el sentido de que lo que Jesús estaba diciendo tanto a ellos como a nosotros hoy es que ningún sacrificio expiará el pecado sin la gracia de Dios.

Incluso hasta el día de hoy, demasiada gente sigue sin entender cómo funciona el perdón a través del sacrificio.

Un chiste que me contaron resume bastante bien la discrepancia;

Los bautistas no reconocen a otros bautistas en la licorería. Esto pretende ser gracioso, y podemos reírnos de ello, (lo cual hice), pero si lo miramos más de cerca hay demasiada verdad en ello.

El verdadero mensaje que Jesús quería transmitir, era que los fariseos estaban engañando a la gente al enseñarles que el perdón se ganaba haciendo todas esas cosas y luego haciendo un sacrificio a Dios.

El verdadero significado de Jesús era (sabiendo que Él era el máximo sacrificio) ¿Creéis que he bajado del cielo para sufrir y morir por cosas tan insignificantes?

Mi Jesús no sufrió y murió, por ninguna otra razón que para traer Misericordia de Diosa los que verdaderamente se arrepienten de haber entristecido Dios, por su egoísmo.

Considera estas Escrituras:

Mateo 26:28 KJV Porque esta es mi sangre del nuevo testamento que es derramada por muchos para la remisión de los pecados.

He resaltado la segunda parte porque dice por muchos y no todos.

Mateo 7:14 KJV Porque estrecha es la puerta, y estrecha es la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la encuentran.

finalmente considera estas Escrituras:

Mateo 7:21 al 23 RVR

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre hemos echado fuera demonios, y en tu nombre hemos hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les diré: Nunca os conocí; apartaos de mí, los que obráis la iniquidad..

Volviendo a tu pregunta original El verdadero énfasis en:

«Pero si hubierais sabido lo que significa esto de que quiero misericordia y no sacrificio, no habríais condenado a los inocentes».

es «Si hubierais enseñado el verdadero significado de las Escrituras, sabríais que éstos son inocentes a los ojos de Dios, pero culpables a los vuestros, porque habéis pervertido las leyes de Dios».

Después de mucha oración y contemplación, he aprendido estas cosas, con el tiempo, del Espíritu Santo. Hay muchas lecciones que aprender de Mateo 12 1-8. El mensaje general, a simple vista, es que Jesús y sus discípulos están siendo vigilados y condenados por un grupo de personas que creen que conocen a Dios y su ley mejor que nadie. Se enorgullecen de la tradición y, debido a su ceguera, no pueden ver al verdadero Dios, que resulta estar de pie justo delante de ellos.Antes de entender lo que significa «quiero misericordia y no sacrificios», hay un principio importante que también debe entenderse; que la «adoración» es, en esencia, «imitación». Esto se puede observar fácilmente en nuestra cultura pop moderna cuando los jóvenes «adoran» a su figura pública favorita por imitación.

¿Desea Dios el sacrificio?En lo más profundo de la naturaleza del hombre, en la psique, hay «sombras del jardín». Cuando los primeros padres hicieron lo que hicieron, y huyeron cuando Dios vino a llamar, muestra que un cambio había ocurrido en su pensamiento. «Ahora Dios iba a por ellos». En un esfuerzo por cubrir su culpa, se cubrieron a sí mismos, lo que simboliza que el hombre piensa que puede ser bueno; que puede apaciguar al «Dios enojado». Evidentemente, se hizo un sacrificio, ya que Dios les proporcionó pieles de animales para cubrir su desnudez (la culpa y la vergüenza, entre otras cosas). Imagínate lo que pensaban cuando se les acercó con las pieles de los animales muertos. «Somos los siguientes», «Al fin y al cabo, dijo: ‘moriréis'». Ahora habían entrado en el «nuevo pensamiento», que se ha transmitido genéticamente a toda la humanidad. A mí me gusta llamarlo «el síndrome del Dios enfadado».

Cuando Dios instituyó más tarde el sistema de sacrificios, creo que la gente de aquel tiempo pensaba algo así… «Dios se está relamiendo para castigarnos por nuestros actos egoístas, así que en lugar de eliminarnos, ha cedido, y se conformará con la muerte de nuestra mascota favorita». Obviamente no entendían, como pueblo, el propósito o el significado del sacrificio, o de lo contrario habrían esperado que el «cordero de Dios viniera a quitar los pecados del mundo». Habrían buscado un Salvador en lugar de un Rey. Como su pensamiento tradicional se limitaba a ver a Dios como enojado y condenador, y como el principio de la adoración es la imitación, se convirtieron en un pueblo enojado y condenador. Trataron de hacer muchas reglas y obligaciones adicionales para apaciguar al Dios enojado y así escapar del yugo de la esclavitud romana. «Al contemplar nos transformamos». Si la visión que uno tiene de «dios» está estropeada, automáticamente imitará eso en su comportamiento. Si nuestra visión de Él es saludable, entonces… estaremos en paz. Es el principio de la adoración.

Hoy en día, si preguntas a cualquier cristiano: «¿Por qué instituyó Dios el sistema de sacrificios? ¿Cuál fue su propósito principal?… puede que obtengas una respuesta como… «Fue para demostrar el plan de salvación y el amor de Dios por la humanidad». Esta respuesta es correcta, pero es sólo la mitad de la historia. Piensa en el sistema de sacrificios por un momento. Hay dos partes involucradas…una inocente y otra culpable…enojada si se quiere. ¿Cuál de los dos representa a Dios?…el animal inocente?…o el que tiene el cuchillo? Por supuesto que sabes que Dios es el inocente. Eso deja al hombre como el enojado… el que hace la matanza. «Cualquiera que se enoje con su hermano sin causa es culpable de asesinato». Dios instituyó el sistema de sacrificios para que, con suerte, la gente se viera a sí misma como la parte enojada y no a Él. Desgraciadamente, Dios no podía decírselo directamente. Tendrían que aprenderlo por demostración natural. Por supuesto, esto fue plenamente demostrado cuando Jesús fue asesinado. Técnicamente, fue demostrado primero por Lucifer, ya que «es un asesino desde el principio». ¿Cómo? Mira con atención. En el cielo es donde se demostró por primera vez «la paga del pecado es la muerte». ¿Con quién se enfadó Lucifer sin motivo? ¿A quién odiaba? ¿Qué reemplazó el amor a Dios?… El amor a sí mismo (egoísmo) reemplazó el amor a Dios. Dios, o al menos el amor por Él, habitó una vez en el corazón de Lucy baby, pero fue reemplazado por el «amor propio», o el egoísmo o el pecado. Permítanme reformular ese verso a la luz de la cruz. «La paga del pecado (egoísmo) es la muerte de… ¿qué? ¿Qué es lo opuesto al pecado o al egoísmo? El amor. Como Dios es Amor, la paga del egoísmo es la muerte de Dios (en nuestros corazones). Solo el amor o el egoísmo pueden coexistir en nuestros corazones a la vez ya que son polos opuestos. En última instancia, es el pecado o el egoísmo el que quiere el sacrificio. Entonces… ¿desea Dios este tipo de sacrificio?…la muerte de humanos o animales? No. Él dice: «Quiero misericordia y no sacrificio». Creo que Él instituyó el sistema, (que por cierto usaban como alimento), para tratar de enseñar las dos lecciones mencionadas anteriormente. Imagínese que Él le dijera a la persona promedio que tenía, en su naturaleza, el deseo de eliminarlo. Supongo que la mayoría de la gente no le creería ya que están «cubiertos de hojas de higuera». (Aunque hoy, muchas personas están en el proceso de eliminarlo). Muchos otros están ocupados pensando que Dios quiere eliminarlos si piensan en Él en absoluto. Entonces,… ¿quién desea el sacrificio? Nosotros. ¿Quién desea la misericordia? Dios. Él no quiere ser rechazado o abandonado. (Imagínate si quisiera eso… ¿qué clase de Dios sería?)

La buena noticia es que Dios es un Dios responsable. También desea un sacrificio. El amor perfecto echa fuera el miedo, la preocupación y la duda, que pueden ser otras formas de egoísmo. Dios está en guerra con el egoísmo, la condenación, la culpa, el miedo, etc. y Él desea eliminar esas cosas de nuestros corazones para que podamos tener paz mental, confianza y propósito. El quiere que disfrutemos de una «terapia de reemplazo». El quiere que el «egoísmo» sea sacrificado y reemplazado por cosas buenas. A menudo, cuando estamos desanimados o cansados, nos gusta medicarnos. Podemos usar el alcohol, las drogas, el sexo, la religión, la reputación, el trabajo, el entretenimiento y una serie de otras cosas para reconfortarnos. Estas cosas pueden traer satisfacción temporal, pero no la profunda y persistente «pieza faltante del rompecabezas» que anhelamos. En última instancia, queremos un propósito y una relevancia. Hemos estado ocupados persiguiendo el sueño esquivo, o tal vez tenemos un dolor emocional persistente debido a la falta de perdón de nuestra parte o a la culpa. Tal vez hemos «llegado», teniendo todas las posesiones materiales, riqueza y fama. Las responsabilidades de la vida se han vuelto abrumadoras. Muchos, incluido yo mismo, estamos descubriendo a Jesús. Hemos empezado a ver «con ojos nuevos», por así decirlo. Hemos probado, y es bueno. Es posible que hayas escuchado a la gente decir que la biblia ha perdido su interpretación a lo largo de los años. Estoy de acuerdo. Hay dos maneras de leerla. Una, en la que se ve a Dios como enojado… la otra, en la que se le ve como lo que lógicamente debe ser… un Dios de inmenso amor y misericordia. No uno que salga a «buscarte». No uno que desea la muerte de los inocentes.

En resumen, Jesús está pidiendo a los religiosos de la época que se «arrepientan»… que reciban el don de un nuevo pensamiento. Como veían a Dios como el enojado y condenador que dificulta la salvación; y como el principio de la adoración es la imitación, no podían evitar condenarlo. Esto se había convertido en su naturaleza. Es el hombre pecador el que desea el sacrificio… no Dios. Si vieran a Dios como realmente es, un Dios de increíble misericordia y amor, se habrían vuelto así. Habrían tenido misericordia de Él y no habrían buscado eliminarlo. Él desea la misericordia, para sí mismo y para nosotros. No quiere ser eliminado de nuestros corazones.

Sobre la referencia de Mateo a Oseas 6:6, me sorprendió ver la palabra misericordia usada. En otra traducción (NASB) usan la palabra lealtad. La palabra Strongs utilizada es #2617 kheh’-sed que utiliza sustantivos como bondad, amabilidad, fidelidad, amor, actos de bondad. Así que me parece que una mejor elección de palabra habría sido lealtad o fidelidad.