Desde la perspectiva de la Teología Reformada, en relación con La elección incondicional:
¿Qué sucede si alguien que no es elegido, trata de buscar a Dios? ¿Dios lo rechaza?
¿O esto es una imposibilidad – el mero acto de buscar a Dios significa que la persona debe ser elegida?
- ¡Hola y bienvenido al sitio! Esta es una pregunta muy interesante, pero es posible que tenga que modificarla un poco para que se ajuste a las normas de nuestro sitio, de lo contrario su pregunta podría ser cerrada como basada principalmente en la opinión (puede consultar nuestro centro de ayuda para obtener más información al respecto). ¿Estoy en lo cierto al suponer que quiere una respuesta desde una perspectiva calvinista? – > Por caña magullada.
- He hecho una pequeña edición que debería llevar esto al tema. – > Por David Stratton.
- Es una imposibilidad en la teología reformada. – > Por Narnian.
- @Narnian ¿puedes convertir eso en una respuesta, por favor? – > Por KorvinStarmast.
[…] ¿el mero hecho de buscar a Dios significa que la persona debe ser elegida?
Sí.
La teología reformada debe ser entendida en su totalidad. Si eliges algunas ideas y no las pones en el contexto de todas las demás ideas, deja de tener mucho sentido. Esto tiene que ver con las presuposiciones involucradas.
Desde una perspectiva reformada la respuesta a esta pregunta es realmente fácil. Si alguien busca a Dios, son los elegidos. Ellos lo encontrarán porque no depende de ellos en primer lugar (aquí es donde entra la gracia irresistible). Sólo lo buscarán aquellos a los que Dios ha llamado primero, y a los que llama salvará (lo que significa que son elegidos).
Romanos 8:29-30 (ESV)
Porque a los que conoció de antemano, también los predestinó a ser conformes a la imagen de su Hijo, para que fuera el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, también los llamó, y a los que llamó, también los justificó, y a los que justificó, también los glorificó.
La teología reformada no encuentra lugar en ese continuo para las medias tintas. Por supuesto, en esta vida todo lo que vemos son instantáneas en algún lugar menos «glorificado», pero aquellos que buscan a Dios lo encontrarán porque sólo buscaron a Dios en primer lugar porque habían sido llamados (y justificados).
Por supuesto que puede haber mucha gente que dicen que buscan a Dios y no lo encuentran, pero si no lo encuentran esto solo es una prueba de que lo que buscaban no era Dios sino una falsificación. Muchos son los que piensan que que siguen a Dios y que en realidad no lo hacen. Lo que querían y seguían era un Dios de su propia imaginación, no el único Dios verdadero. Se sorprenderán al saber que nunca conocieron a Dios.
Isaías 48:8a (ESV)
Nunca oísteis, nunca conocisteis, desde antiguo no se os abrió el oído.
- Tal vez esta sea una pregunta totalmente diferente, pero ¿cómo se puede saber entonces que se está buscando al verdadero Dios? – > .
- @MattGutting Esa es, en efecto, una pregunta diferente, pero la versión dim tour es: principalmente mediante la comprobación de que los atributos del Dios que crees conocer coinciden con los descritos en las Escrituras y que tu como exhibe los frutos del Espíritu. – > .
- +1. Uno de los puntos débiles de la RT en este sentido es que parece asumir (caso en cuestión: tu 3er párrafo) que una vez que la búsqueda comienza culminará en la fe salvadora. En el pensamiento «blanco y negro», «todo o nada» de la RT, uno no tiene que buscar a Dios con todo su corazón para encontrarlo. Personalmente, no estoy muy seguro de eso (ver Jeremías 29:13, «‘Me buscarás y me encontrarás cuando me busques de todo corazón'»). La parábola de Jesús sobre la buena semilla que cayó en diferentes tipos de terreno refuerza la idea de que una fe a medias no es genuina (Mt 13:18-23). – > .
Aunque me arriesgo a citar sólo un versículo -y sólo una parte de un versículo- para apoyar mi argumento, me aventuraré a ir donde los ángeles temen pisar:
«No hay quien busque a Dios» (Romanos 3:11b).
Si mi siguiente declaración refleja o no una perspectiva reformada y calvinista, no lo sé, pero aquí va: Los hombres y mujeres muertos no buscan a Dios. Todos, por naturaleza y por práctica, estamos espiritualmente muertos en delitos y pecados (Efesios 2:1).
En otras palabras, una persona espiritualmente muerta no puede buscar a Dios. Punto. Ahora bien, una persona no regenerada puede ser consciente de los «atributos invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina» (Romanos 1:20), pero buscar a Dios, no. Por lo tanto, Dios tiene que iniciar la búsqueda. Si Él no lo hace, ¡no se hace!
¿Acaso Dios no no ¿alguna vez Dios no inicia un deseo dentro de un hombre o una mujer, un niño o una niña no regenerados? Esa es realmente la pregunta de los sesenta mil dólares. Francamente, no tengo una respuesta definitiva, ni en un sentido ni en otro.
Si bien es cierto que sólo Dios
conoce a los que son suyos (2 Timoteo 2:19), ¿es también cierto que él inicia el deseo dentro de un corazón humano sólo si sabe de antemano que él o ella van a ser «suyos»? De nuevo, no tengo una respuesta clara e inequívoca para ti.
¿Dónde nos deja eso? Francamente, creo que la respuesta está escondida en el versículo que acabo de citar en parte. En su totalidad dice,
«Sin embargo, el firme fundamento de Dios se mantiene, teniendo este sello: ‘El Señor conoce a los que son suyos’, y ‘Todo el que nombre el nombre del Señor debe abstenerse de la maldad'».
¿Cuál es la conexión entre los v.19a y 19b? Simplemente esto: Nunca, en este lado de la eternidad, puede una persona regenerada saber con certeza si alguien se va a salvar o no. Simplemente no es posible. Sí, podemos concluir tentativamente que una persona no es actualmente regenerada porque carece de fruto espiritual, pero nunca podemos decir enfáticamente que él o ella no es uno de los elegidos. De nuevo, sólo Dios lo sabe. No puedo insistir demasiado en este punto.
Además, la Escritura intenta, creo, alejarnos de intentar averiguar lo que sólo Dios sabe; es decir, quién buscará a Dios y quién no. Al mismo tiempo, sin embargo, la Escritura dice en efecto: «Concéntrate, más bien, en tu propia vida. ¿Es ¿Te abstienes de la maldad? ¿Es ¿llevas un fruto espiritual digno de uno de los elegidos, de uno de los verdaderos hijos de Dios?» Eso, mi amigo, es donde el caucho encuentra el camino, y no en tratar de adivinar a Dios.
Así que volvemos al punto de partida, es decir, a tratar de encontrar una respuesta a tu pregunta de si Dios «rechaza» a una persona que sabe que no es uno de sus elegidos. Puesto que sólo Dios conoce a los que son suyos, ¿no debería ser nuestra prioridad como seguidores de Cristo hacer todo lo que esté en nuestra mano para llevar las verdades del evangelio a toda criatura viviente? Si y cuando lo hacemos, el Espíritu Santo de Dios, de alguna manera misteriosa, toma la palabra de Dios, escuchada a través de nuestros labios y vista a través de la calidad de nuestras vidas, e inicia en un corazón humano el proceso de búsqueda de Dios.
- Cuando dices que sólo Dios inicia la búsqueda, ¿es lo mismo que lo que los católicos referimos cuando decimos que respondemos a la llamada de Dios a (eventualmente recibir) la gracia de Dios a través del bautismo? ¿O hay una sutil distinción? – > .
- @KorvinStarmast: Para ser honesto, Korvin, no estoy seguro de cómo el bautismo entra en la discusión, si el bautismo es desde una perspectiva protestante o católica. Sin embargo, diré lo siguiente: El bautismo no HACE a un cristiano; el bautismo sólo MARCA a un cristiano – al menos debería…. Conozco a jóvenes cristianos protestantes, chicos con los que crecí, que fueron bautizados cuando eran jóvenes. Al seguir, más o menos, el arco de sus vidas, vi que algunos de ellos vivían su fe cristiana; otros no. Los que no lo hicieron probablemente cedieron a la presión de sus compañeros… y se bautizaron porque sus compañeros lo hacían. – > .
- Yo preguntaba más por «responder a la llamada de Dios» que por el bautismo en sí. Tenemos un himno que cantamos en el rito de la elección que comienza «Vendré a vosotros en el silencio, os llamaré a cada uno por su nombre» pero quizás esto pertenezca al chat – > .
- Vale, revisando un poco más creo que me estoy olvidando de una distinción clave sobre el libre albedrío y el punto de vista más determinista del calvinismo. Volví a mirar una respuesta que me dio Caleb sobre un punto relacionado y hay una distinción. – > .
La parte difícil de responder a esta pregunta es entender su significado de «buscar a Dios». Por supuesto, la perspectiva reformada sobre la salvación (soteriología – estudio de la salvación) es que nadie con verdadera fe puede caer. Para un entendimiento sólido de esto, lea la Confesión de Fe de Westminster (WCF) capítulos 14-18 (son cortos); este es un buen lugar para leerlo, haga clic aquídonde puede hacer clic fácilmente en las pruebas de las escrituras de las declaraciones reformadas. La frase «buscar a Dios» es usada por Pablo en Hechos 17:27, pero con cuidado, como se ve por las palabras que la rodean, «podría» y «quizás». Además, en la parábola del sembrador, Marcos 4:3-20, Jesús habla de algunos que tienen un interés aparente en las cosas de Dios, pero luego se apartan. La clave es el interés exterior frente a la fe interior, como se ve en I Juan 2:19. Mire el ejemplo de Félix, Hechos 24:22-27, quien mostró algún interés, y Agripa, Hechos 26:28, pero nunca una fe sincera. Así que, desde una perspectiva reformada, nadie con fe verdadera se aleja, pero uno puede «[probar] la palabra de Dios, y los poderes del mundo venidero» Hebreos 6:5, y carecer de una relación sincera con Dios (una relación redimida, es decir).
Para más información, lea El Casi Cristiano Descubierto; o, El Falso Profesor Probado y Expulsado. por Matthew Mead, aquí o aquí
- Bienvenido a Christianity.SE. Cuando tengas un momento, visita nuestro tour y [páginas de ayuda]. Esta es una buena respuesta, pero podría ser mejorada con claridad (tal vez sólo por el formato). ¿Es «nadie con verdadera fe eer cae» su respuesta a la pregunta del OP? Si es así, es posible que desee aclarar esto. – > .
- Ok, ya veo lo que dices. Permíteme tratar de hacerlo mejor. – > .
Aunque había renunciado a contestar cualquier pregunta aquí debido a la dificultad de publicar mis respuestas, me veo obligado a darte mi perspectiva.
Como este es un sitio de respuestas cristianas solo puedo suponer que preguntas sobre la búsqueda del Dios de la Biblia, y te responderé en ese contexto (de la Biblia).En cuanto a cualquier otra Religión eso debes preguntarlo en otro sitio.
No puedo saber exactamente a qué te refieres cuando hablas de elegidos, pero por lo que puedo determinar de la Biblia los elegidos de Dios se refieren a los que él ha elegido. Con esto en mente veamos lo que podemos aprender de las Escrituras.
Todas las Escrituras son citadas de la Traducción del Rey James.
En el Antiguo Testamento (Traducción del Rey Jaime), el término elegido se utiliza sólo en el Libro de Isaías:
Isaías 42:1 He aquí mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, en quien se deleita mi alma; sobre él he puesto mi espíritu; él llevará el juicio a los gentiles.
Isaías 45:4 Por amor a Jacob, mi siervo, y a Israel, mi elegido, te he llamado por tu nombre; te he apellidado, aunque no me has conocido.
Isaías 65:9 Y sacaré de Jacob una descendencia, y de Judá un heredero de mis montes; y mis elegidos la heredarán, y mis siervos habitarán en ella.
Isaías 65:22 No edificarán, y otro habitará; no plantarán, y otro comerá; porque como los días de un árbol son los días de mi pueblo, y mis elegidos gozarán largamente de la obra de sus manos.
En el nuevo testamento Jesús utilizó la palabra elegidos siete veces:
Mateo 24:22 Y si aquellos días no se acortaran, ninguna carne se salvaría; pero por causa de los elegidos aquellos días se acortarán.
Mateo 24:24 Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, a los mismos elegidos.
Mateo 24:31 Y enviará a sus ángeles con gran sonido de trompeta, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
Marcos 13:20 Y si el Señor no acortara esos días, nadie se salvaría; pero por causa de los elegidos, a quienes él ha escogido, ha acortado los días.
Marcos 13:22 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para seducir, si es posible, a los elegidos.
Marcos 13:27 Entonces enviará a sus ángeles y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.
Lucas 18:7 ¿Y no se vengará Dios de sus elegidos, que claman a él día y noche, aunque los soporta mucho tiempo?
Y en el resto del Nuevo Testamento se utiliza nueve veces:
Romanos 8:33 ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica.
Colosenses 3:12 Vestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, de humildad de ánimo, de mansedumbre, de longanimidad;
1ª Timoteo 5:21 Te encarezco ante Dios, y ante el Señor Jesucristo, y ante los ángeles elegidos, que guardes estas cosas sin preferir unas a otras, sin hacer nada por parcialidad.
2ª Timoteo 2:10 Por tanto, todo lo soporto por causa de los elegidos, para que también ellos obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.
Tito 1:1 Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, según la fe de los elegidos de Dios y el reconocimiento de la verdad que es según la piedad;
1ª Pedro 1:2 Elegidos según la presciencia de Dios Padre, mediante la santificación del Espíritu, para obediencia y aspersión de la sangre de Jesucristo: Gracia a vosotros, y paz, sean multiplicadas.
1ª Pedro 2:6 Por tanto, también está contenido en la Escritura: He aquí que pongo en Sión una piedra angular, elegida, preciosa, y el que crea en ella no será confundido.
2ª Juan 1:1 El mayor a la señora elegida y a sus hijos, a quienes amo en la verdad; y no sólo yo, sino también todos los que han conocido la verdad;
2ª Juan 1:13 Los hijos de tu hermana elegida te saludan. Amén.
En cada uno de estos casos la palabra elegidos se refiere a los elegidos de Dios. En el Antiguo Testamento, sin embargo, su uso no parece ser tan restringido como en el Nuevo Testamento.
Una vez explicado esto, veamos de quién son las oraciones que Dios escucha.
2ª Crónicas 7:14 Si mi pueblo, sobre el cual es invocado mi nombre, se humillare y orare, y buscare mi rostro, y se convirtiere de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.
Aquí Dios dice que escuchará las oraciones de los cristianos, con la condición de que se comporten de la manera cristiana adecuada.
Salmos 10:17 Señor, tú has escuchado el deseo de los humildes; preparas su corazón, haces que tu oído escuche:
Mateo 7:7-8 Pedid, y se os dará; buscad, y encontraréis; llamad, y se os abrirá: Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre.
Aquí vemos que ser humilde es y pedir es la clave de la oración.
Entonces, ¿qué oraciones no escucha Dios?
Isaías 1:11 al 15
¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? dice el SEÑOR: Estoy lleno de holocaustos de carneros y de grasa de animales alimentados, y no me agrada la sangre de novillos, ni de corderos, ni de machos cabríos. 12 Cuando vengáis a comparecer ante mí, ¿quién ha exigido esto de vuestra mano, para hollar mis atrios? 13 No traigáis más oblaciones vanas; el incienso me es abominable; las lunas nuevas y los sábados, la convocatoria de asambleas, no puedo eliminarlos; es una iniquidad, la reunión solemne. 14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas señaladas, mi alma las aborrece; son una molestia para mí; estoy cansado de soportarlas. 15 Y cuando extendáis vuestras manos, esconderé de vosotros mis ojos; y cuando hagáis muchas oraciones, no oiré; vuestras manos están llenas de sangre.
Si podemos aprender algo de este pasaje de Isaías es que a Dios sólo le interesa escuchar las oraciones de corazón.
Por último, veamos qué podemos encontrar sobre la reacción de Dios ante los que le buscan.
Deuteronomio 4:29 Pero si desde allí buscas a Jehová tu Dios, lo encontrarás, si lo buscas con todo tu corazón y con toda tu alma.
La clave aquí para encontrar a Dios está en la sinceridad de buscarlo.
1ª Crónicas 28:9 Y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón íntegro y con voluntad; porque Jehová escudriña todos los corazones, y entiende todas las imaginaciones de los pensamientos; si lo buscares, será hallado por ti; pero si lo abandonares, te desechará para siempre.
Así que la respuesta a tu pregunta parece ser que si uno es de los elegidos o no; la reacción de Dios de rechazar o aceptar nuestra búsqueda depende de nuestra sinceridad al buscarlo.
Espero que esto ayude
- Aunque me gusta la forma en que has construido tu respuesta, ¿puedes dar ese último paso extra y vincularlo a la teología reformada? Esa etiqueta conlleva la necesidad de ese contexto. – > .