Sé que los católicos romanos bautizan a los niños, porque creen que los niños necesitan ser limpiados del pecado original, y que la negación del bautismo en la infancia por parte de los padres cristianos equivale a la negación de la gracia de Dios para el niño. Entonces, ¿por qué los cristianos ortodoxos bautizan a los niños? ¿Y cómo es que practican el bautismo por inmersión en los bebés, como se muestra en esta fotografía?
Estas son preguntas relacionadas.
- Ya sé que los cristianos ortodoxos no creen en el pecado original. La ortodoxia también cree en el pecado original, pero no como lo entiende el catolicismo. – > Por Малъ Скрылевъ.
- Una respuesta, ahora borrada, a otra pregunta planteaba que el verbo griego transliterado como bautizar debería ser traducido como sumergir – es decir, bautismo e inmersión son exactamente sinónimos. – > Por Andrew Leach.
- Para muchas iglesias locales: la tradición. Hace que los padres se sientan bien. – > Por LCIII.
- Las iglesias litúrgicas (anglicana, luterana, metodista) y los presbiterianos bautizan a los niños. – > Por Aibrean.
Porque es la Tradición. Exactamente por qué empezó la Tradición, no lo sé, pero aquí hay una explicación actual de por qué hacerlo:
En la Iglesia Ortodoxa cuando se bautiza a un niño también se le crisma, que supongo que es similar al bautizo católico. Es para sellarlos y protegerlos contra los espíritus malignos y demás. El bautismo/crismación es un proceso de dos partes que limpia al niño de todo lo malo y/o pecaminoso y luego lo sella para mantener lo bueno y alejar lo malo. Es como, no sellarías algo antes de descontaminarlo, ¿verdad?
Entonces eso suele plantear la pregunta de si un niño tan pequeño puede estar realmente «contaminado». Bueno, considera esto: si un espíritu maligno puede influir o poseer a alguien, ¿qué te hace pensar que no podría hacerlo con un bebé? Quién puede saber si incluso para el momento en que un bebé es bautizado, algo malo no ha tratado de adherirse ya. ¿Y por qué no querrías hacer todo lo posible para proteger a tu hijo del mal?
He escuchado a personas hacer el argumento de que un niño no debe ser bautizado hasta que tenga la edad suficiente para arrepentirse y entender el arrepentimiento, porque en Hechos 2:38 Pedro dice «Arrepiéntanse y sean bautizados…». Pero en el contexto, se está dirigiendo a un grupo de adultos – que a esa edad, por supuesto, deben arrepentirse primero… eso no significa necesariamente que sus hijos no sean también bautizados. De hecho el siguiente verso dice que la promesa del Espíritu Santo es para ellos y sus hijos.
Tenga en cuenta que la Iglesia Ortodoxa también practica la confesión, y los niños no dan su primera confesión hasta cierta edad. Así que si tienes al menos esa edad y no te has bautizado, te confiesas primero… si eres muy joven te bautizas primero.
- Lo que los ortodoxos llaman crismación, los católicos lo llaman confirmación, para que sepas. La misma práctica existe en las iglesias católicas orientales. «El bautizo» (no es un término que se utilice habitualmente en la Iglesia católica) no es más que otro nombre para el bautismo. – > .
- La Tradición comenzó con los Apóstoles. – > .
Esta tradición proviene de dos hechos:
- La forma en que se interpretó el versículo de Juan 3:5 «Jesús respondió: «En verdad os digo que nadie puede entrar en el reino de Dios si no nace del agua y del Espíritu».
- El hecho de que la mortalidad infantil era alta en las generaciones anteriores.
La iglesia interpretó este verso como que nadie que no esté bautizado puede entrar en el cielo. Querían que el bebé fuera al cielo si no llegaba a la edad adulta. Así que esto dio lugar a la práctica del bautismo de niños, y otros tipos de bautismos como el bautismo de emergencia (que era un bautismo de los moribundos).
- ¿Tiene pruebas de que su respuesta es representativa de la Iglesia Ortodoxa Oriental? – > .
Los editores de la traducción al inglés del libro del anciano rumano ortodoxo Cleopas La verdad de nuestra fe: Sobre los Misterios Cristianos escriben:
La Iglesia Ortodoxa no se rige por el intelectualismo (νοησιαρχία) o el racionalismo, es decir, que por la razón del hombre es el órgano reinante de su ser. «La fe, como presupuesto del bautismo, actúa también en el bautismo de niños, otorgando abundantemente el don y la gracia del Espíritu Santo. Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios (Efesios 2:8-9)».
Dicho esto, la explicación más sencilla de por qué los cristianos ortodoxos bautizan a los niños es porque así lo enseñaron los Apóstoles. Lidia, la vendedora de púrpurade Tiatira, fue bautizada con toda su familia (Hechos 16:14). El guardia de la prisión que llevó a Pablo y Silas a su casa fue bautizado junto con toda su familia (Hechos 16:33). Pablo bautizó a toda la familia de Estéfanas (1 Corintios 1:16).
Los Apóstoles enseñaron además que el bautismo de niños estaba prefigurado en el Antiguo Testamento. Pablo escribe, Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar, y que todos fueron bautizados con Moisés en la nube y en el mar (1 Corintios 10:1-2). Con ellos estaban todos sus jóvenes y ancianos, hijos e hijas (Éxodo 10:9). El bautismo de niños también está prefigurado en la institución de la circuncisión al octavo día después del nacimiento.