En las versiones de la NVI y de la Berean Study Bible (aparentemente la traducción bíblica más literal según su página web), 1 Pedro 3:21 dice:
«y esta agua simboliza el bautismo que ahora también os salva, no la eliminación de la suciedad del cuerpo, sino la prenda de una conciencia limpia hacia Dios. Os salva por la resurrección de Jesucristo»-. NVI
«Y esta agua simboliza el bautismo que ahora te salva también -no la eliminación de la suciedad del cuerpo, sino la prenda de una conciencia clara hacia Dios- por la resurrección de Jesucristo»-. BSB
Pero como se puede recordar de la narración del Diluvio, las aguas del Diluvio fueron las que mataron las personas. Entonces, ¿cómo podrían los cristianos ser salvados por el mecanismo del juicio divino? ¿Y cómo «juzga» el bautismo?
¿Me estoy perdiendo algo aquí o se trata de un auténtico problema de traducción? En otras versiones, podría entender mejor lo que el versículo estaba tratando de decir (es decir, así como el bautismo era el medio para que un creyente hiciera su promesa hacia Dios, la gente que se unía a Noé en el arca era su medio para hacer su promesa de que creían en Noé y estaban dispuestos a seguir a Dios):
Ejemplos:
«También hay un antitipo que nos salva ahora: el bautismo (no la eliminación de la suciedad de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios), mediante la resurrección de Jesucristo». NKJV
«La misma figura en la que el bautismo también nos salva ahora (no la eliminación de la suciedad de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios), por la resurrección de Jesucristo». KJV
«El bautismo, que corresponde a esto, os salva ahora, no como una eliminación de la suciedad del cuerpo, sino como una apelación a Dios por una buena conciencia, mediante la resurrección de Jesucristo». ESV
«El bautismo, que corresponde a esto, ahora también os salva, no como la eliminación de la suciedad de la carne, sino como el examen de una buena conciencia hacia Dios por la resurrección de Jesucristo».Douay Reims
- «Os bautizará en fuego» (Mateo 3:11) me viene a la mente – tal vez el bautismo se supone que duele – > Por b a.
- Las aguas salvaron a Noé y su familia de la grotesca situación del mundo antediluviano. Las aguas fueron la salvación para ellos. – > Por Nigel J.
- Ahora lo entiendo. ¿Así que fueron purificados de los pecados del mundo antediluviano a causa del Diluvio? – > Por AngelusVastator.
- La contención segura del arca los preservó de las aguas mortales. Las aguas mortales destruyeron el viejo mundo. Una vez que las aguas mortíferas disminuyeron, hubo un nuevo mundo en el que Noé y su familia pudieron habitar con seguridad. – > Por Nigel J.
- Parece práctico cuando te das cuenta de que los Nephilim plagaron el mundo de Noé en el Génesis 6 – > Por AngelusVastator.
¿Cómo se corresponden las aguas del diluvio de Noé con el bautismo (1 Pedro 3:21)?
Toda la tierra fue cubierta con agua. Toda la gente malvada fue aniquilada.
Cuando la tierra fue inundada la gente vivía o moría. Ese fue el juicio. Si no seguías lo que Dios decía y no estabas en el arca con Noé, entonces morías.
Cuando uno es bautizado en agua, esto «representa» que su pecado ha sido lavado. El bautismo en agua muestra exteriormente lo que una persona ha elegido interiormente. La tierra que se inundó en el tiempo de Noé reveló quien realmente siguió a Dios y quien no.
Jesús caminó sobre el agua en Mateo 14, Marcos 6 y Juan 6 mostrando que estaba por encima del juicio y que él es nuestra «arca» que nos salva. Si estamos en él, entonces también estamos, por la gracia de Dios, por encima del juicio.
La correlación es que el agua salvó esas ocho vidas físicas al manteniendo el arca a flote por encima del diluvio. En este sentido, fueron «salvados por el agua». Corresponde al bautismo porque, poniendo la fe en el sacramento por el que recibimos «el perdón de los pecados» (Hechos 2:38), por escapamos del juicio venidero, y salvamos nuestra vida espiritual. Al igual que en el caso del arca, en el que sólo se salvaron los que subieron a ella, el bautismo se predica a todos como vía de escape (Marcos 16:16). En cada caso, el agua no es lo que salva en sí mismo, sino la confianza (πιστις-fe) en el medio de Dios-que resulta ser el agua en ambos casos.
1 Pedro 3:20 Los cuales en algún momento fueron desobedientes, cuando una vez la paciencia de Dios esperó en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la que pocas, es decir, ocho almas, se salvaron por el agua. 3:21 Lo mismo que ahora nos salva el bautismo (no la eliminación de la suciedad de la carne, sino la respuesta de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo:
sabiendo que la salvación no es una obra sino una cuestión de fe solamente. Noé no construyó un arca y luego decidió tener fe. Noé tuvo fe y esa fe le obligó a construir un arca. Al igual que esa arca salvó a Noé como resultado de la fe, el bautismo es la señal física de que ya tenías una fe en Dios
Romanos 6:4 Por tanto, hemos sido sepultados con él mediante el bautismo en la muerte, para que, al igual que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva.5 Porque si hemos estado unidos a él en una muerte como la suya, ciertamente también estaremos unidos a él en una resurrección como la suya.
Los judíos estaban obligados a realizar rituales de limpieza, mikvot, después de entrar en contacto con objetos impuros, como los cadáveres. El texto enseña que los creyentes no deben confundir el bautismo con esos rituales de limpieza. El bautismo era más bien una expresión de la respuesta correcta a la llamada de Dios para salir de Egipto, la vida egoísta. Los creyentes debían confiar en que Dios podía salvar de un paso arriesgado, como cortar todos los lazos con el sistema mundial, que requería servir a intereses egoístas, lo cual era desagradable, pero necesario para sobrevivir en ese entorno.
