Algunos han postulado que el relato del diluvio en Génesis 7 corresponde a la inundación de la cuenca del Mediterráneootros han sugerido que puede corresponder a la llenado del mar negro.
Mi pregunta es -basada en la información que tenemos actualmente- si cualquiera de estas explicaciones es la más probable, o si es más probable que se refiera a un evento de inundación diferente a estos dos.
- Relacionado con la Historia: ¿Fue la primera civilización sumeria aniquilada por un diluvio? – > Por Jon Ericson.
- Posible duplicado: ¿Cómo se relaciona la narración del Arca de Noé con el relato del diluvio de Gilgamesh? Aunque técnicamente se trata de dos preguntas distintas, la parte relevante para este sitio es idéntica: ¿Cómo debemos interpretar el relato del diluvio? ¿Es una repetición de la historia de Gilgamesh? ¿Es una historia oral transmitida de una generación a otra? etc. En cuanto a la elección de un acontecimiento concreto del diluvio… eso parece estirar demasiado el texto. No hay suficientes detalles del tipo que se requeriría. – > Por Jon Ericson.
- Gracias Jon – ¿puedes añadir tu comentario sobre la elección de un evento de inundación como respuesta? – > Por hawkeye.
- Mientras que muchos analistas científicos proclaman que el Gran Cañón en los EE.UU. fue el resultado de la erosión a largo plazo, es probable que haya sido el resultado de la ruptura de una presa natural de un lago glacial en la región en la que vivo. Este es un registro geológico de un evento de inundación global que se ignora sistemáticamente. – > Por Michael.
Observaciones sobre el diluvio del Génesis
-
No fue un acontecimiento histórico en el sentido técnico de que no tenemos relatos contemporáneos escritos que sobrevivan. Sin embargo, fue una prehistoria lo suficientemente reciente como para poder situarlo en un lugar concreto de las genealogías del Génesis. También hay una serie de detalles que sugieren una sólida historia oral desde el momento del acontecimiento hasta que se registró el Génesis (o las fuentes del Génesis). Es más o menos el mismo tipo de historia que el saqueo de Troya-no histórica, pero con una fuerte tradición cultural.
-
Las descripciones geográficas se centran más o menos en la región de región del Levante:
En Génesis 2leemos que Edén estaba situado en la cabecera del Tigris y del Éufrates. (La identidad de los otro dos ríos nombrados es discutida). El Génesis 10 enumera los hijos de Noé y sus descendientes, de quienes se dice que fundaron todas las naciones de la Tierra. Las naciones mencionadas se asocian a la región que va desde Egipto hasta Grecia, alrededor de la orilla oriental del Mediterráneo.
-
El acontecimiento fue claramente excepcional. No podía ser una historia surgida de las inundaciones regulares (y devastadoras) de los ríos Tigris y Éufrates. Tampoco podría asociarse con la inundación aún más regular (y beneficiosa) del Nilo. Más bien, el nivel de destrucción que describe el Génesis está asociado a algo peor que una inundación de 100 años. El hecho de que encontremos relatos similares en los mitos sumerios y babilónicos sugiere que el diluvio fue ampliamente conocido y recordado.
El diluvio zancudo
El problema inmediato del inundación zancleana (que es el llenado teórico del Mediterráneo desde el Océano Atlántico a través del Estrecho de Gibraltar) es que habría ocurrido hace 5,33 millones de años. Si bien eso está bien fuera del alcance de nuestro registro histórico, también está bien fuera de la posibilidad de una tradición oral continua. A pesar de algunas similitudes intrigantes con las observaciones 2 y 3 anteriores, simplemente no hay manera de reconciliar este evento con el número 1.
El diluvio del Mar Negro
Con una fecha posible alrededor del 5600 a.C., el diluvio del Mar Negro encajaría mejor en el marco temporal que implica el Génesis. También se ajusta a la magnitud de la devastación si la hipótesis catastrófica es correcta. (Los modelos gradual y oscilante no se ajustarían a la intensidad requerida por el relato del Génesis). Sin embargo, la ubicación del diluvio estaría cerca del límite de la región de Levante. Tal vez se refleje en mitos grecorromanos sobre el diluviopero dado que habría ocurrido 4.400 años antes de la Guerra de Troya eso parece una exageración. En cualquier caso, hay pocas similitudes entre el relato bíblico del diluvio y los relatos griegos.
Los depósitos de arcilla de Woolley
Quizás los candidatos más probables para la evidencia arqueológica del diluvio del Génesis son los varios depósitos de arcilla encontrados en sitios de excavación en lo que ahora es el sur de Irak. Dichos depósitos datan de entre el 3100 y el 2400 a.C., por lo que cumplen el primer requisito y también el segundo. Sin embargo, dado que hubo al menos 4 depósitos de inundación separados en un plazo de 600 años, la descripción de una única inundación totalmente destructiva no encaja. Parecen inundaciones muy potentes y muy localizadas de 100 años, más que una única inundación a gran escala de más de 1000 años.
El género del mito de la inundación
Al final, creo que la interpretación más probable es que durante la época de la inundación sumeria se desarrolló un género literario centrado en la explicación de la destrucción de las ciudades. Según el Génesis Abram se trasladó de Ur (una ciudad sumeria) a Hebrón (una ciudad cananea) y vivió unos cientos de años después de los acontecimientos del diluvio sumerio. Alrededor de esa época, se registraron varios relatos de inundaciones en Mesopotamia. La versión más versión más completa culpaba del diluvio a los dioses que estaban cansados del ruido que hacían los humanos. Si el compositor del Génesis deseaba incorporar una narración del diluvio, habría descubierto dificultades para conciliar esa motivación con la de un Dios creador monoteísta. En la teología del Génesis, habría que reelaborar una serie de detalles para que la historia funcionara en el contexto de Abraham, Isaac, Jacob y José.
Si intentamos interpretar el diluvio del Génesis según las reglas de los registros históricos modernos, estamos leyendo en el relato nuestros propios prejuicios y suposiciones. Los historiadores de la antigüedad no veían los acontecimientos como si tuvieran un significado en sí mismos, como solemos hacer nosotros. Más bien veían los acontecimientos como reflejos o ecos de verdades más profundas. Los relatos sumerios sobre el diluvio explican esos acontecimientos destructivos como el resultado de deidades caprichosas y egoístas. El relato del Génesis reelabora ese material para mostrar que el diluvio fue el resultado de seres humanos caprichosos y egoístas. No les molestaría a los primeros lectores saber que el diluvio fue en realidad una amalgama de varios eventos de inundación extremadamente destructivos a través de un número de ciudades en el plano de inundación de Mesopotamia.
Dios dijo que destruiría toda la carne. Es por eso que encontramos millones y millones de cosas muertas enterradas en roca sedimentaria en todo el mundo. Un factor que a menudo, muy extrañamente, se pasa por alto, es que los fósiles casi nunca se forman en condiciones normales. Son el resultado de catástrofes repentinas.
El problema con las pruebas de un diluvio no es la falta de pruebas. Son las suposiciones que traemos con nosotros, es decir, la lente a través de la cual miramos el mundo. Si tu presuposición se basa en el uniformitarismo y no en el catastrofismo, no vas a llegar a las conclusiones correctas.
Una parte dice que las capas sedimentarias se depositan a lo largo de millones de años, la otra dice que fueron depositadas, globalmente, por una inundación. Por lo que he leído, las pruebas favorecen lo segundo. Las capas no se alteran como lo harían si alguna quedara expuesta durante mucho tiempo, y los experimentos con materiales mezclados (es decir, arena, guijarros, piedras, rocas) en grandes tanques de agua en movimiento han descubierto que el agua misma separa los diferentes grados de material en diferentes capas.
El punto de Michael sobre el Gran Cañón es bueno. Para que haya sido esculpido por un río, el agua habría tenido que fluir cuesta arriba. Los cañones no fueron causados inicialmente por la erosión «uniformista», sino que fueron tallados por enormes cantidades de agua que arrastraron sedimentos al retroceder las aguas de las inundaciones. Yo vivo en las Montañas Azules, cerca de Sidney, Australia, que tienen acantilados escarpados similares, que obviamente no son el resultado de un poco de agua durante mucho tiempo, sino de mucha agua en poco tiempo.
Si todo esto suena difícil de creer, es hora de educarse en la geología de las inundaciones. Mi amigo Tas Walker es un geólogo minero que tiene un sitio web dedicado a evaluar las pruebas sin el sesgo del uniformitarismo, y con un sesgo bíblico en su lugar. Resulta que la evidencia tiene mucho más sentido (incluyendo la evidencia fósil, como grandes cementerios de dinosaurios enterrados en sedimentos de un solo golpe).
Hay más información aquí:
Creer en la cronología de la Biblia es un gran cambio de paradigma, pero no es imposible, ni requiere archivar el cerebro. Tengo otro amigo que diseña satélites que es creacionista de la tierra joven. Estos hombres no son tontos. Los tontos son los que los ridiculizan sin tratar realmente ninguno de sus muy sólidos argumentos. Podemos tener total confianza en la Palabra de Dios.
Otra posibilidad se detalla en un estudio titulado ¿Causó un cometa el gran diluvio? (Carney, 2007), en el que los investigadores recopilaron no sólo el relato de Noé, sino también petroglifos e historias orales que se cree que se dibujaron y comenzaron alrededor de la misma época que el relato de Noé en la Biblia.
Encontraron enormes similitudes en lo registrado; del artículo:
Casi todas las culturas tienen una leyenda sobre un gran diluvio, y -con un poco de lectura entre líneas- muchas de ellas mencionan algo así como un cometa en curso de colisión con la Tierra justo antes del desastre.
La última es la de los petroglifos de los nativos americanos de lo que parecen ser cometas, pero que la gente de la época interpretó como serpientes en el cielo.
Además, en el sur de Madagascar se encontraron lo que parecen ser galones, que suelen ser restos de tsunamis pasados.
Así que los investigadores plantearon la hipótesis que
Hace 5.000 años, una bola de roca y hielo de 5 kilómetros de ancho giró alrededor del sol y se estrelló contra el océano frente a la costa de Madagascar. El cataclismo que siguió envió una serie de tsunamis de 600 pies de altura que se estrellaron contra las costas del mundo e inyectaron penachos de vapor de agua sobrecalentado y partículas de aerosol en la atmósfera. En cuestión de horas, la infusión de calor y humedad se abrió paso en las corrientes de chorro y generó súper huracanes que azotaron el otro lado del planeta.
Otras pruebas que incluyen los investigadores son:
En la Epopeya de Gilgamesh, el héroe de Mesopotamia vio una columna de humo negro en el horizonte antes de que el cielo se oscureciera durante una semana. Después, un ciclón azotó el Creciente Fértil y provocó una gran inundación.
Y muchas historias orales y petroglíficas de Sudamérica hablan de una gran inundación.
De la India:
En la India, señala, un pez celestial descrito como «brillante como un rayo de luna», con un cuerno en la cabeza, advirtió de una inundación épica que trajo una nueva era del hombre.
Un registro histórico chino
menciona que la gran inundación ocurrió al final del reinado de la emperatriz Nu Wa.
Lo que da una fecha para este hipotética razón como siendo:
10 de mayo de 2807 a.C.
Luego, por supuesto, está la posible evidencia física encontrada al
buscando imágenes de satélite en Google Earth, vio docenas de chevrones a lo largo de las costas y en el interior de África y Asia. La forma y el tamaño de estos chevrones sugieren que podrían haberse formado por las olas que emanaron del impacto de un cometa que se estrelló en las profundidades del océano frente a Madagascar. «Los chevrones de Madagascar asociados al cráter estaban llenos de microfósiles fundidos del fondo del océano».
Más imágenes e información de los chevrones de Madagascar (y de otras localidades, no necesariamente vinculadas a esta teoría) son imágenes y detalles del Grupo de Trabajo sobre el Impacto del Holocenodonde describen que los chevrones de Madagascar se encuentran a
la altura de 205 m sobre el nivel actual del mar con una penetración en tierra de hasta 45 km.
Sin embargo, como ocurre con muchas hipótesis, esto no está completamente probado, ya que el propio cráter (si esta teoría es cierta) aún no ha sido identificado. Pero se presenta como otra posibilidad de que el Gran Diluvio de la época de Noé haya sido una parte de una catástrofe global.
usuario3376
Comentarios
- Buena respuesta, +1 de mi parte. Hice algunas ediciones gramaticales menores. – > .
Una opción raramente considerada y nunca mencionada aquí es la idea de que el diluvio pudo haber sido un tsunami.
En la línea de la idea de que un diluvio local fue la causa de la narración del diluvio y las afirmaciones de que «toda la tierra» fue inundada o que el diluvio duró 40 días son adornos o exageraciones, es igualmente posible que las narraciones del diluvio fueran causadas por un tsunami.
Esto ciertamente encajaría con el relato de Génesis 7:
7:10-11
Y después de los siete días las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. En el año seiscientos de la vida de Noé, el día diecisiete del segundo mes, ese día estallaron todos los manantiales del gran abismo…
7:18-23
Durante cuarenta días el diluvio siguió cayendo sobre la tierra, y a medida que las aguas aumentaban, elevaban el arca por encima de la tierra. 18 Las aguas subían y aumentaban mucho sobre la tierra, y el arca flotaba sobre la superficie del agua. Se elevaron mucho sobre la tierra, y todas las montañas altas bajo todo el cielo quedaron cubiertas. Las aguas subieron y cubrieron las montañas hasta una profundidad de más de quince codos. Todo ser viviente que se movía sobre la tierra pereció: las aves, el ganado, los animales salvajes, todas las criaturas que pululan sobre la tierra y toda la humanidad. Todo lo que tenía aliento de vida en sus fosas nasales murió en tierra firme. Todo ser viviente sobre la faz de la tierra fue aniquilado; las personas y los animales y las criaturas que se mueven por el suelo y las aves fueron borradas de la tierra.
Esta descripción ciertamente se ajusta a videos como este o este y un barco aparentemente es una gran manera de sobrevivir a un tsunami.
Y hay evidencia arqueológica de al menos dos tsunamis – uno hacia el año 6000 a.C. con agua que inundó hasta varios kilómetros tierra adentro y otro en 1639 a.C.
