Deuteronomio 23:2
El bastardo no entrará en la congregación de Jehová; hasta su décima generación no entrará en la congregación de Jehová.
¿Qué clase de amor a Dios es este? ¿Acaso Jesús cambió esto?
- Esa palabra sólo se usa en 2 versículos ninguno de los cuales aclara su significado – > Por R. Emery.
- Probablemente deriva de zuwr: blueletterbible.org/lang/lexicon/… – > Por R. Emery.
- Núm. 16:40 Para que sirva de memoria a los hijos de Israel, para que ningún extranjero, H2114 que no sea de la descendencia de Aarón, se acerque a ofrecer incienso delante de Yahveh, para que no sea como Coré y su compañía, como le dijo Yahveh por medio de Moisés. > Por R. Emery.
- Deuteronomio 23:2 se traduce de Devarim 23:3 [MT]. – ¿Qué clase de amor a Dios es este [Devarim 23:3]? – En el contexto de los descendientes de Mamzer adorando a otros dioses / ídolos, la prohibición de tal comportamiento es apoyada por Yeshua (Jesús) de Nazaret. – > Por חִידָה.
- Básicamente significa: «No dejes que los gamberros entren en tus reuniones, porque las destrozarán». – > Por Constantthin.
Deuteronomio 7:1 Cuando el Señor, tu Dios, te introduzca en la tierra que vas a poseer y expulse delante de ti a muchas naciones -hititas, gergeseos, amorreos, cananeos, ferezeos, heveos y jebuseos, siete naciones más grandes y más fuertes que tú- 2y cuando el Señor, tu Dios, te las haya entregado y las hayas derrotado, entonces debes destruirlas totalmente. a No hagas ningún tratado con ellas, ni tengas piedad. 3 No te cases con ellos. No des tus hijas a sus hijos ni tomes a sus hijas para tus hijos, 4porque harán que tus hijos dejen de seguirme para servir a otros dioses, y la ira del Señor arderá contra ti y te destruirá rápidamente.
Deuteronomio 23:2 Ninguno de los nacidos de un matrimonio prohibido ni ninguno de sus descendientes podrá entrar en la asamblea del SEÑOR, ni siquiera en la décima generación.
Josué 2:1 Entonces Josué hijo de Nun envió en secreto a dos espías desde Sitim. «Vayan y revisen la tierra», les dijo, «especialmente Jericó». Así que fueron y entraron en la casa de una prostituta llamada Rahab y se quedaron allí.
Mateo 1:5Salmón, el padre de Booz, cuya madre era RahabBooz, padre de Obed, cuya madre era Rut, Obed, padre de Jesé, 6y Jesé, padre del rey David. …16y Jacob el padre de José, el esposo de María, y María fue la madre de Jesús que es llamado el Mesías.
Independientemente de cómo se interprete Deuteronomio 23:2, Salmón se casó con una prostituta cananea llamada Rahab, entre cuyos descendientes se encuentran el rey David y Jesús el Mesías. El amor de Dios supera todos los obstáculos. Por el sacrificio de Jesús, los gentiles pueden llegar a ser hijos de Abraham.
Gálatas 3:14 Nos redimió para que la bendición dada a Abraham llegara a los gentiles por medio de Cristo Jesús, a fin de que por la fe recibiéramos la promesa del Espíritu.
Las leyes eran sólo una sombra de las buenas noticias que iban a llegar. Eso es el amor de Dios y el poder vencedor de la Cruz.
Lo primero que hay que notar es que la palabra (mamzer) sólo se utiliza (2 veces) en el AT. Aquí en Deut. 23:2 y en Zacarías 9:6. Este hecho dificulta la interpretación y la traducción al español.
Nótese las variaciones en las diferentes traducciones:
«matrimonio prohibido» (NVI), «unión prohibida» (ESV), «nacimiento ilegítimo» (NKJV).
Hay dos preguntas en este pasaje:
- ¿Cómo se define lo que es una «unión prohibida»?
- ¿Cómo se define «no entrará en la congregación»?
¿Cómo definir lo que es mamzer es un tema de los rabinos. No todos se ponen de acuerdo. Algunos dicen de incesto. Algunos dicen que del adulterio. Puedes encontrar la discusión en Mishnah Yevamot 4:13
La segunda cuestión es cómo definir «no entrarán en la congregación». ¿Están fuera de la comunidad? o ¿están permitidos en la sinagoga pero no pueden casarse con un judío?
Está abierto a una amplia interpretación. Mi sospecha es que, como cualquier comunidad religiosa, algunas son estrictas y otras no. No existía un judaísmo monolítico en los siglos que rodearon a Jesús. Al igual que hay muchas variaciones del cristianismo en todo el mundo.
Algunos estudiosos -Bruce Chilton- ven a Jesús como un mamzer debido a la naturaleza sospechosa de su nacimiento (Mateo 1:18).
Siendo que en el siglo I no tenemos una definición codificada de mamzer, Timoteo puede haber sido considerado uno debido a la unión entre una madre judía y un padre griego (especialmente en una pequeña ciudad como Listra) – ver Hechos 16:1. Además, Timoteo no fue circuncidado al octavo día, lo que puede (no lo sabemos) ser una pista sobre su estatus allí en Listra.
No parece que el castigo fuera el destierro de la comunidad. Hay un dicho adicional – Talmud de Babilonia – que dice: «Un erudito de la Torá de nacimiento ilegítimo (mamzer) precede a un Sumo Sacerdote ignorante». Esto indicaría que si un mamzer se convertía en un erudito de la Torá eso elevaría su estatus.
- Los rabinos (los fariseos) no son relevantes en esta discusión ya que el texto en cuestión es anterior a los rabinos en 300 años o más y fue escrito durante la reforma deuteronómica por personas cuya perspectiva teológica era muy diferente a la de los fariseos posteriores. La cuestión es qué significaba ממזר hasta el momento en que se escribió el texto y qué significaba la palabra para los editores deuteronómicos. – > .
- @AbuMunirIbnIbrahim Gracias por su comentario. Hay (3) preguntas formuladas que están todas determinadas por cómo una comunidad interpreta la palabra mamzer. La última pregunta se refiere a Jesús y su interpretación. Como usted sabe, el judaísmo no demuestra una interpretación monolítica para todos los mandamientos. Las escuelas de Hillel y Shammai son buenos ejemplos de opiniones divergentes. Mi punto al referirme a los rabinos es que encontramos que no pueden estar de acuerdo en la definición que es vital para cómo vamos a proceder como comunidad. – > .
- La pregunta de la OP no es sobre la interpretación posterior de una u otra comunidad. La pregunta es hermenéutica: ¿qué significaba ממזר para el escritor deuteronómico que escribió el versículo cientos de años antes de la primera opinión que citas? Para ese escritor no había interpretación porque el significado era clarísimo. ¿Qué significaba para él? – > .
Por qué no se permitía a los niños Mamzer en la Asamblea de YHVH?
Mamzer / Mametser (מַמְזֵ֖ר) se refiere a un mestizo hijo de un hogar dividido : Descendiente de Ivri (hebreo) & padres no Ivri (gentil). [Fuente: https://biblehub.com/hebrew/4464.htm]
Moshé pronuncia un discurso registrado en el rollo de Devarim (דְּבָרִ֗ים) para inspirar a los Hijos de Yisrael a tener un corazón totalmente entregado a YHVH. – La advertencia en Devarim (Deuteronomio) 23:3 es para que la nación de Yisrael defienda su fe en YHVH.
El matrimonio interracial (Booz y Rut) sólo podía permitirse si ambos, marido y mujer, se habían unido a Yisrael profesando su pacto con YHVH. De lo contrario, un «mestizo» (Mametser, מַמְזֵ֖ר) tentaría a los yisraelitas a creer en ídolos extranjeros de su progenitor no Ivri.
Devarim 23:3 [MT]»Un mestizo no entrará en la asamblea del Señor; ni siquiera la décima generación entrará en la asamblea de YHVH» (לֹֽא-יָבֹ֥א מַמְזֵ֖ר בִּקְהַ֣ל יְהֹוָ֑ה גַּ֚ם דּ֣וֹר עֲשִׂירִ֔י לֹֽא-יָבֹ֥א ל֖וֹ בִּקְהַ֥ל יְהֹוָֽה )
Es Devarim (Deuteronomio) 23:3 un ejemplo de amor piadoso?
- Una familia completamente devota cuyo Padre & Madre ambos honran a nuestro Dios YHVH como el Padre trae más gloria al Creador que una familia dividida que lleva a otros a dudar de YHVH.
¿Acaso Yeshua (Jesús) de Nazaret hizo «mestizo» (Mametser, מַמְזֵ֖ר) comportamiento o culturas idolátricas aceptables para el Padre? – No.
Al reafirmar Deuteronomio 6:4-5 de la Torá, Yeshua (Jesús) Ha-Meshiach (el Mesías) declara el mayor mandamiento en Marcos 12:29-30 : «El más importante -respondió Jesús- es éste: ‘Escucha, oh Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno». – Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas».
Aunque Yeshua (Jesús) de Nazaret enseñó a perdonar a Yisrael Mametser (מַמְזֵ֖ר) descendientes, Yeshua vino a dividir los hogares de Mamzer. [Lucas 12:50-53] con el fin de restaurar plenamente el pacto de Yisrael con El Padre YHVH nuestro Dios.
Ruth cambia esto y David cambia esto.
O más bien Rut y David cumplen esto, siendo David la décima generación desde Tamar, cuya descendencia Fares era ilegítima y todos están en la genealogía de Jesús en Mateo 1.
Rut y David forman hermosas historias de redención y nos muestran que el plan de Dios es injertar en la vid incluso las ramas más desfavorecidas, con gran misericordia y gracia.