Cuando María se enteró por el ángel Gabriel de que Isabel estaba en su sexto mes de embarazo, se fue rápidamente a reunirse con ella. Mientras las dos se saludaban y el bebé Juan saltaba de alegría en su vientre, Isabel se llenó del Espíritu Santo y no podía creer que María viniera a ella que exclamó
Lucas 1:42-45 «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el hijo que vas a dar a luz! Pero, ¿por qué soy tan favorecida, para que la madre de mi Señor venga a mí? En cuanto llegó a mis oídos el sonido de tu saludo, el niño de mi vientre saltó de alegría. Bendita la que ha creído que el Señor le cumpliría sus promesas».
Después de observar que los tres tenían toda esa emoción y agradecimiento, pronto leemos los siguientes versículos en un orden interesante:
Lucas 1:56 María se quedó con Isabel durante unos tres meses y luego volvió a su casa.
Lucas 1:57-58 Cuando llegó el momento de que Isabel tuviera su bebé, dio a luz un hijo. Sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor le había mostrado una gran misericordia, y compartieron su alegría.
P: Cuando María se marchó a su casa, Isabel estaría en su noveno mes de embarazo (sexto mes + «unos tres meses» que se quedó). Dado que el autor escribió los versículos 56 a 58 en ese orden, ¿está diciendo que María dejó a Isabel antes de que naciera Juan?
Lc 1:57, donde Isabel da a luz, viene después de Lc 1:56, donde María se va. Aunque esto en sí mismo no es una prueba concluyente de que María se fue antes de que naciera Juan, es un indicio.
Además, Lc 1:58-36 habla de cómo reaccionaron los vecinos de Isabel, y de cómo reaccionaron sus parientes que acababan de oír la buena noticia, y de cómo reaccionó Zacarías – no hay nada sobre la reacción de María. Dado que ella ya conocía la buena noticia, no creo que deba ser clasificada entre los parientes de Isabel. Por lo tanto, dado que la ausencia de María en los versículos siguientes es llamativa, lo mejor es suponer que no estaba allí.
Ninguno de estos dos puntos es concluyente o completamente convincente, pero parecen ser los mejores indicios que tenemos.
Estos son meses lunares hebreos en la Biblia, no meses solares. Los proverbios chinos cuentan el período de embarazo como 10 meses.
30 días/mes * 9 = 270 días
28 días/mes *10 = 280 días
Las estadísticas modernas dicen que el embarazo a término es de 280 días.
Lucas 1:36 También Isabel, tu pariente, va a tener un hijo en su vejez, y la que se decía que no podía concebir está en su sexto mes. 37Porque ninguna palabra de Dios fallará jamás».
38 «Soy la sierva del Señor», respondió María. «Que se cumpla tu palabra para mí». Entonces el ángel la dejó.
39En aquel momento, María se preparó y se dirigió a toda prisa a una ciudad de la región montañosa de Judea, 40donde entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
56María se quedó con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa.
María dejó a Isabel en el noveno mes lunar de embarazo de Isabel, un mes antes de que naciera Juan.
María tomó la sabia decisión de irse antes de que Isabel diera a luz a Juan.
María después de quedarse con su pariente (Lucas 1:36) Isabel, durante unos tres meses y ayudarla en los últimos meses de su embarazo, decide irse justo antes de que Isabel dé a luz a Juan.
¿Por qué? Lo más probable es que los vecinos y familiares de ellos vengan a visitar a Isabel. María ahora se encuentra en los primeros días del cuarto mes de su embarazo, soltera y sin pareja probablemente se sentiría avergonzada, por lo que decide volver a Nazaret
Lucas 1:56-57 (NRSV)
56 Y María permaneció con ella unos tres meses y luego volvió a su casa.
El nacimiento de Juan el Bautista
57 Llegó el momento de que Isabel diera a luz, y dio a luz un hijo. 58 Sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor había mostrado su gran misericordia con ella, y se alegraron con ella.
Ella se fue para permanecer ritualmente limpia para no entrar en contacto con la sangre del nacimiento de Juan. María siguió siendo un vaso puro… el tabernáculo del Señor.
Comentarios
- Este puede ser el caso, pero necesitas proporcionar alguna evidencia, como citar la ley de pureza aplicable que ella estaría obedeciendo. Sólo decir que es así no es suficiente para este sitio. Algo así como la universidad. – > .
Según Lev 15:19-24, quedarse hasta el parto habría hecho impura a María, ya que probablemente estaría involucrada en el parto en algún grado. Adhiriéndose a la Escritura, como se ha dicho, es inclusiva. Pero María, siendo una sierva humilde y obediente, probablemente haría todo lo posible para permanecer limpia según la ley.
Comentarios
- ¡Bienvenido a BHSE! Buena respuesta. Por favor, asegúrese de tomar nuestro tour. Re: Preguntas y respuestas, por favor incluya la cita para que podamos ver realmente (por ejemplo, como Ozzie hace con Lucas 1:56-57 abajo, o yo hago en mi Q). Gracias. – > .
El sexto mes hebreo Elul fue también el sexto mes del embarazo de Isabel. María permaneció durante el primer trimestre – 12 semanas. Atrás 12 semanas desde la concepción es la fecha de nacimiento después de 40 semanas de embarazo.
Según Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450que está de acuerdo con Clemente de Alejandría, Jesús nació el 25 de Pachom, el 14 de mayo gregoriano, el 28 de Iyar hebreo. Fue el 6 a.C.
Encontrado por qué 3 meses aquí. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/
«Aquí está la opinión de Gill
» Y María permaneció con ella unos tres meses,…. Es decir, permaneció con Isabel, como lo expresan las versiones siríaca y persa, por espacio de tres meses; en ese tiempo, tuvo plena satisfacción de la veracidad de la señal que el ángel le había dado; es decir, de la concepción y el embarazo de Isabel, pues para entonces estaba lista para dar a luz; y ahora debía estar plenamente segura de que ella misma estaba encinta: este espacio de tres meses es un término de tiempo fijado por los doctores judíos, para saber si una mujer está embarazada o no, como en caso de divorcio o muerte: la regla dice así (k),
«toda mujer que se divorcia o enviuda, no puede casarse ni desposarse hasta que espere, תשעים יום, noventa días (es decir, tres meses), excluyendo el día en que se divorcia o muere su marido, y el día en que se desposa; para que se sepa si está embarazada o no, a fin de distinguir entre la semilla del primer marido y la del segundo.
Y así en el caso de casarse con la mujer de un hermano, que murió sin descendencia (l), y de los recién casados que se confunden de cónyuge (m):
y se volvió a su casa; en Nazaret, en Galilea; y fue entonces cuando José, con quien estaba desposada, se dio cuenta de que estaba encinta; y sospechando el mal, tuvo la intención de despedirla en privado; pero fue informado por un ángel de Dios, en un sueño, de todo el asunto; y fue aconsejado y animado a tomarla por esposa, lo que hizo en consecuencia; véase Mat_1:18.
(k) Maimón. Hilch. Gerushin, c. 11. sec. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, c. 4. sec. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. sec. 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, c. 3. sect. 10.»»
No creo que deba ser clasificada entre los parientes de Isabel.B.) ¿Qué quieres decir con esto? ¿No dice el texto otra cosa? C.)Lucas 1:36 Y he aquí que también tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez; – > Por elika kohen.