¿Cuál es el significado de Hebreos 13:10?

Siju George preguntó.

¿Cuál es el significado de Hebreos 13:10?

Hebreos 13:10 Nosotros tenemos un altar desde el cual los que sirven la tienda no tienen no tienen derecho a comer.

  1. ¿Quiénes son los Nosotros ?
  2. ¿Cuál es el altar ?
  3. ¿Quiénes son los que sirven?
  4. ¿Qué hay hay para comer?
  5. ¿Por qué no tienen derecho a comer?

2 respuestas

Heb 13:10 no debe separarse del v9:

Es bueno que nuestros corazones se fortalezcan por la gracia, no comiendo alimentos ceremoniales, lo cual no beneficia a quienes lo hacen. (NVI)

es bueno que el corazón sea fortalecido por la gracia, no por alimentos, por los cuales los que se ocupan de ello no se benefician. (NASB)

Así, el autor de Hebreos está haciendo una distinción entre la gracia y la comida ritual de alimentos especiales; que el énfasis aquí es el contraste entre la gracia y el legalismo y entre la manguera que acepta la gracia gratuita y los que tratan de ganar la salvación por las obras de la comida ceremonial.

En el v. 10, el autor convierte esto en una metáfora mediante una alusión a los altares del templo/tabernáculo que tenían alimentos dedicados para ciertas personas, como los sacerdotes y los levitas (Lv 6:16-18, 7:15, 16, 31-34, Nm 18:8-10, Dt 18:1, 2, véase también 1 Co 9:13). El autor lo hace diciendo: «Tenemos un altar del que los que sirven a la tienda no tienen derecho a comer».

Es decir, como nosotros «comemos» en el altar de la gracia, los legalistas que se aferran al viejo sistema mosaico no pueden comer en nuestro altar de la gracia porque insisten en comer en el altar del legalismo. O, en otras palabras, mientras los que se aferran al viejo sistema ceremonial y mantienen su legalismo, nunca entenderán la gracia de Cristo. ver también Ef 2:8-10.

Ahora específicamente, para responder a las preguntas:

  1. «Nosotros» es la gente que entiende y acepta la gracia de Cristo
  2. El «altar» es el altar de la gracia (aquí es una metáfora)
  3. «Los que sirven» son aquellos que se aferran al viejo sistema ceremonial de comer alimentos ceremoniales para demostrar su justicia, lo cual es legalismo
  4. No entiendo muy bien el Q4
  5. «no tienen derecho a comer» traduce la palabra, «exousia», aquí significa que uno sólo puede participar en la gracia gratuita de Cristo cuando se abandona cualquier idea de ganar la salvación y la justicia. Y como los que sirven no han abandonado su legalismo, no pueden participar de la gracia gratuita de Cristo.

usuario25930

Juan Martín

Primero, «Nosotros» es el pueblo que sigue y cree en Jesús.

En Hebreos 13:9-13, se le recuerda al pueblo que debe perseverar en la fe que ha recibido. Se les dice que creen en Jesús, en los tiempos difíciles que tuvo que afrontar, y que ahora tienen que hacer lo mismo.

El valor de sus vidas se deriva del «altar» de la cruz, es decir, del sacrificio de Cristo que se renueva en la Eucaristía (v. 10). Cada persona creía firmemente que Jesús había muerto por ella. Por tanto, cada persona tenía un «altar» en una «tienda» (es decir, dentro de sí misma).

Jesús había vivido tiempos muy difíciles, tratando a menudo con personas ajenas a las tiendas como la suya (es decir, la mayoría de los sumos sacerdotes, fariseos, etc. que no querían, posiblemente odiaban a Jesús). Ahora estos últimos podrían acercarse a los creyentes, que tendrían que tener cuidado y perseverar.

Hebreos 13:9-10

No os dejéis llevar por enseñanzas diversas y extrañas, porque es bueno que el corazón se fortalezca con la gracia, no con comidas, que no han beneficiado a los que se dedican a ellas. 10 Tenemos un altar del que no tienen derecho a comer los que sirven a la tienda[a].

La mayoría de los sumos sacerdotes y fariseos nunca habían visto el altar y la tienda que tenía el pueblo; siempre habían estado «fuera» de la tienda. Por lo tanto, la gente, a diferencia de los seguidores, son «los que sirven«; ofrecerán cosas como «comidas, enseñanzas diversas y extrañas».

En Hebreos 13:11-12, se menciona la sangre, primero de los cuerpos de los animales, basándose en lo que hacían los sumos sacerdotes, pero, más importante, lo que hizo Jesús al entregar su sangre cuando murió por nosotros.

Todo esto se relaciona con la Institución de la Eucaristía en la Última Cena. Esto explica lo de «hay que comer» y «no hay derecho a comer».

Mateo 26:26-29

26 Mientras comían, Jesús tomó el pan, y después de bendecirlo, lo partió y lo dio a los discípulos, diciendo: «Tomad, comed; esto es mi cuerpo». 27 Tomó también una copa, y después de dar gracias, les dio, diciendo: «Bebed todos de ella, 28 porque ésta es mi sangre del pacto, que se derrama por muchos para el perdón de los pecados. 29 Os digo que no volveré a beber de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre».

En resumen, en la Última Cena, Jesús dijo que ofrecería su cuerpo y su sangre para el perdón de nuestros pecados. Teníamos que creerlo firmemente, tratando de no dejarnos engañar. Además, en la Última Cena, Jesús nos mostró que podíamos tomar el pan y el vino y ofrecerlos a Dios para su consagración. Tendríamos el cuerpo y la sangre de Jesús para comer y beber cuando creyéramos eso, tal como hicieron los discípulos.

¿Qué hay «para comer«? Jesús. Obteniendo a Jesús en forma de pan y vino.

¿Por qué «ellos» «no tienen derecho a comer«? «Ellos» son los que no han tratado a Jesús correctamente. Ya que no lo captan psicológicamente, no lo hacen en su otra forma, el pan y el vino consagrados.