En Mateo 12:34-37 ¿qué son «palabras ociosas/vacías»?

La palabra en el griego original es αργος argos . Es número fuerte es 692 y las palabras utilizadas en el artículo vinculado son ‘lento’ ‘irreflexivo’ ‘ocioso’ ‘descuidado’ ‘perezoso’ y ‘perezoso’.

La palabra, cuando se usa en otras partes de las escrituras (RV) se traduce como ‘ocioso’ ‘lento’ o ‘estéril’, como I Timoteo 5:13 ‘ocioso’, Tito 1:12 ‘lento’ y II Pedro 1:8 ‘estéril’.

En general, entiendo que el significado es que se ha pronunciado una palabra que no fue elegida cuidadosamente. Se ha pronunciado de forma irresponsable, casual o irreflexiva.

Jesús dice de sus propias palabras :

… las palabras que yo os digo son espíritu y son vida. [Juan 6:64 RVR]

Sus palabras fueron cuidadosas, verdaderas y correctas. Y nos advierte que todas nuestras palabras quedan registradas. Y responderemos por cada una de ellas.

Las palabras importan.

Por nuestras palabras seremos justificados. O por nuestras palabras seremos condenados.

Las Escrituras atribuyen una importancia increíble a la palabra humana:

Proverbios 18:21 La muerte y la vida están en poder de la lenguay los que la aman comerán su fruto.

LXX 18:21 θάνατος καὶ ζωὴ ἐν χειρὶ γλώσσης οἱ δὲ κρατοῦντες αὐτῆς ἔδονται τοὺς καρποὺς αὐτῆς

El poder puede ser vivificante (como en el ejemplo anterior) y puede fomentar problemas sin fin:

RV Santiago 3:6 Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidadasí es la lengua entre nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo, e incendia el curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno.

Jesús estaba hablando a los judíos acerca de estar preparados para entrar en el reino de Dios que se aproxima. Su punto es que el árbol decide el fruto, no al revés. Los hipócritas frente a Jesús eran tan incapaces de producir un discurso justo como un árbol malo es capaz de dar buenos frutos. Y todo el discurso que producen carece de valor y tendrán que responder (probablemente ante Jesús) en el juicio que se avecina. En otras palabras, eran malas personas y por eso hablaban mal y un día tendrán que comerse sus palabras ante él.

También está en juego el siguiente principio:

Mateo 12:30 «El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama.

Los que esperan entrar en el reino deben ser santos al hablar, quizás más que en cualquier otro aspecto:

NLT Juan 4:24 Porque Dios es Espíritu, así que los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad».

La glosa del léxico es habla «sin valor» y «vacía». Creo que eso abarcaría todo el habla, excepto el habla santa.

Una vez más, la razón del uso de las palabras «vacías» puede encontrarse en los versículos anteriores.

Mateo 12: 22Entonces le trajeron a Jesús un endemoniado que era ciego y mudo, y lo sanó, de modo que el mudo hablaba y veía. 23Todas las multitudes estaban asombradas y decían: «Este no puede ser el Hijo de David, ¿verdad?» 24Pero cuando los fariseos oyeron esto, dijeron: «Este hombre no expulsa los demonios más que por Beelzebul, el jefe de los demonios.»

25Y conociendo sus pensamientos, Jesús les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá. 26 «Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo; ¿cómo, pues, permanecerá su reino? 27 «Si yo expulso los demonios por medio de Beelzebul, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Por eso serán sus jueces. 28 «Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. 29 «¿O cómo puede alguien entrar en la casa del hombre fuerte y llevarse sus bienes, si antes no ata al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa. 30 «El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, se dispersa.

31 «Por eso os digo que a la gente se le perdonará cualquier pecado y blasfemia, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. 32 «A quien hable una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero a quien hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará, ni en este tiempo ni en el venidero.

La culpa de los que hablan es que sus palabras son maliciosas, destinadas a desacreditar a Jesús y sin razón: ¿cómo puede Satanás ser expulsado por Satanás?

Por qué la razón pura no acabará con el tribalismo

Cita

No me refiero a las desventajas obvias del antagonismo tribal: la forma en que lleva a las naciones a la guerra o a la disolución en conflictos civiles, la forma en que fomenta el conflicto a lo largo de líneas étnicas o religiosas. Creo que esta forma de antagonismo es un problema mayor para la tesis de Pinker de lo que él cree, pero esa es una historia para otro día. Por ahora, la cuestión es que el antagonismo tribal también plantea un desafío más sutil a su tesis. A saber, da forma e impulsa algunas de las distorsiones cognitivas que enturbian nuestro pensamiento sobre cuestiones críticas; deforma la razón.

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Juan 15:25 «Pero ellos han hecho esto para que se cumpla la palabra que está escrita en su Ley: ‘ME ODIARON SIN CAUSA’.

Además, como Jesús afirmaba que no era Él quien actuaba o hablaba, sino Dios el Padre, a través del Espíritu Santo, los acusadores estaban denigrando a Dios, llamándole Belcebú. Pero el mayor pecado no es la deshonra de Dios, sino la posible causa de tropiezo de los acusadores a los pequeños. Si se creyeran las palabras, los que se negaron a entrar en el Reino también habrían impedido la entrada a otros:

Mateo 18:5 «Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí; 6pero el que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una pesada piedra de molino y que lo ahogaran en el fondo del mar. 7 «¡Ay del mundo por sus tropiezos! Porque es inevitable que vengan los tropiezos; pero ¡ay del hombre por el que viene el tropiezo!

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Mateo 23:13 «Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque cerráis a la gente el reino de los cielos, pues ni vosotros mismos entráis, ni dejáis entrar a los que van a entrar!

Toda la Escritura de la NASB.