¿Indica este pasaje de Isaías que los cielos (por ejemplo, el universo) se están expandiendo, de acuerdo con las observaciones científicas? ¿Estoy interpretando esto correctamente? Sería bastante sorprendente si esta es la interpretación correcta.
Isa 40:22 NASB] 22 Es Él quien se sienta sobre el círculo de la tierra, Y sus habitantes son como saltamontes, Que extiende los cielos como una cortina Y los extiende como una tienda para habitar.
- Hola Jonathan, realmente no podemos manejar «¿qué dice la Biblia sobre X?» aquí, pero basado en el cuerpo de su pregunta estoy bastante seguro de que en realidad quiere centrarse en la interpretación de un pasaje específico, que creo que debe ser on-topic. He editado el título en consecuencia, pero siéntase libre de editar más si su intención era diferente. – > Por Susan.
- Saliendo al paso porque no puedo apoyar esto con el texto… Estoy de acuerdo contigo. Creo que hay algo aquí. Dicho esto, no estoy convencida de que diga que el universo se está «expandiendo» como lo ve la ciencia. Pero el capítulo involucra al Espíritu Santo. IMO, ese aliento inhala y exhala (en un grado infinito), por lo que se podría decir que se contrae y «expande». Creo que «cielos» (shamayim) es otra forma de decir «El Espíritu Santo», por lo que extenderse «como una cortina» es la inhalación/exhalación (contracción/»expansión») del Espíritu Santo y la «tienda para habitar» es la persona en la que descansa el espíritu. – > Por Daisy.
- הַיֹּשֵׁב֙ עַל-ח֣וּג הָאָ֔רֶץ וְיֹשְׁבֶ֖יהָ כַּחֲגָבִ֑ים הַנּוֹטֶ֤ה כַדֹּק֙ שָׁמַ֔יִם וַיִּמְתָּחֵ֥ם כָּאֹ֖הֶל לָשָֽׁבֶת – > Por Abu Munir Ibn Ibrahim.
- Para tu información, he encontrado otro verso que habla de lo mismo: [Zec 12:1 RVR] 1 El oráculo de la palabra de Yahveh sobre Israel: Así dice el SEÑOR, que extendió los cielos y fundó la tierra y formó el espíritu del hombre dentro de él: – > Por Jonathan.
Respuesta corta: No.
Esta es una gran pregunta, y me alegra que la hayas hecho. Este versículo es utilizado a menudo por los apologistas cristianos para demostrar que la Biblia se adelantó a su tiempo en sus afirmaciones científicas. Aunque esto suena convincente para los lectores modernos de las traducciones inglesas, es un argumento muy pobre.
Prueba A: La palabra «estirar»
Para muchos, la idea de que Dios «estire» los cielos suena muy parecido a la «expansión» del universo, pero eso no es lo que significa la palabra. La palabra hebrea נָטָה tiene la idea de algo que se extiende. Imagina que te pones de pie y barres con tu brazo en un arca de un lado a otro (como si estuvieras pintando un arco iris) y dices «Dios extendió los cielos». Esto da una buena imagen de lo que significa la palabra. Se puede traducir (dependiendo del contexto) como extender, extender, extender, extendero doblar.
Prueba B: Contexto
El contexto es lo que realmente impulsa nuestra comprensión de las palabras hebreas y nos ayuda a pasar de la gama semántica a la intención del autor. Entonces, ¿qué pretendía decir el autor aquí? ¿Intentaba explicar una teoría astronómica que no se descubriría hasta dentro de 3.000 años? No. Veamos su propia descripción de esta «extensión» de los cielos:
Que extiende los cielos como una cortina
¿Las cortinas experimentan una expansión cada vez mayor de la materia interna al estilo del Big-Bang? No. Las cortinas se extienden simplemente para cubrir una ventana. El significado del autor aquí es simplemente que Dios extendió los cielos como una cortina.
Prueba C: el paralelismo hebreo
Cualquier lector del texto hebreo notará que en los pasajes poéticos (exp. en canciones, proverbios, & profecía), abunda el paralelismo. Al pueblo hebreo le gustaba decir una cosa con dos palabras (o frases). Lo hacían a veces por claridad, a veces por un sonido atractivo, y a veces porque… bueno… ¡así escribían! Las dos palabras/conceptos paralelos solían ir unidos por «y». Tenemos un ejemplo de ese recurso literario en este pasaje:
Que extiende los cielos como una cortina
Y los extiende como una tienda para habitar.
El «extender» se pone en paralelo con el «extender»; estos dos significan lo mismo.
Conclusión
La intención del autor era simplemente decir que Dios extendió los cielos como una cubierta para la tierra.
Aunque en la práctica la apología de Isa. 40:22 puede ser eficaz para tranquilizar a los creyentes y convencer a los no creyentes de que la Biblia es la palabra de Dios, no debería utilizarse, porque no es eso lo que dice el texto. Debemos tener cuidado de respetar la intención del autor detrás de las palabras que estamos leyendo y no utilizar (abusar) de las palabras del autor para nuestros propios propósitos – particularmente si afirmamos tener un profundo respeto por las Escrituras.
Comentarios
- Creo que ha sido un análisis muy bueno y razonable, aunque todavía no estoy 100% convencido de que la Biblia no diga esto. Estoy de acuerdo en que si la Biblia no lo dice en realidad, no deberíamos «decir» que lo dice, y gracias por mostrarme este punto de vista, que no había considerado anteriormente. Estoy muy interesado en profundizar en esto para encontrar el verdadero significado, si es que se puede profundizar más. Lo de extender los cielos como una tienda de campaña para habitarlos me parece que podría apoyar un escenario de expansión (aunque sí, la tienda también deja de expandirse cuando se instala completamente). – > .
- Una cosa que me pregunto es cuán «perfecta» es la similitud en lo que se describe. Por ejemplo, las comparaciones en el Cantar de los Cantares parecen escoger una característica de la cosa descrita y aplicarla a la persona descrita, como en este ejemplo (por ejemplo, sus dientes son muy blancos y no le falta ninguno, si lo he entendido bien). Sin embargo, no todas las cualidades persisten, por ejemplo, sus dientes no son lanosos 🙂 2 «Tus dientes son como un rebaño de ovejas recién esquiladas, que han salido de la lavandería, y todas dan a luz gemelos, y ninguna de ellas ha perdido su cría. – > .
- @Jonathan Que yo sepa las tiendas no se «expandían» en su época; sus cubiertas se colocaban manualmente sobre sus soportes. Así que no era como hoy en día con nuestras varillas elásticas de fibra de carbono que como que explotan en su lugar cuando lo agitas. El punto es que la «tienda» se menciona aquí como un ejemplo de una cubierta que se extiende sobre los soportes de la tienda, de la misma manera que una cortina se extiende sobre una ventana. – > .
- @Jonathan En cuanto al ejemplo del Cantar de los Cantares, la clave en ambos lugares es reconocer qué la similitud que el autor está tratando de enfatizar. Obviamente en el Cantar de los Cantares no los está relacionando sobre la base de que ambos son lanudos. Así que en el ejemplo de Isaías, tenemos que preguntar qué similitud tienen los cielos con una cortina o una tienda de campaña – y la respuesta es que todos fueron extendidos como una especie de cubierta para algo, como el texto indica. – > .
- Tengo curiosidad, ¿cuál sería la palabra hebrea que explica la extensión, como en la forma en que se expande el universo (si es que hay un buen equivalente)? – > .
Este es otro malentendido hecho por la gente con necesidad de asociar la religión con la ciencia . ¡¡¡Antiguamente asociaban las cosas con objetos y cosas que les eran comunes como la objetividad y las diferencias de escala desde el punto de vista de un humano que miraba hacia abajo a una hormiga o un saltamontes, los cielos o mejor dicho el cielo con algo que se puede doblar y expandir como un cortín, recuerden que asociaban muchas veces el cielo con los cielos, por ejemplo en Génesis 8:2( Ahora se habían cerrado las fuentes del abismo y las compuertas de los cielos, y la lluvia había dejado de caer del cielo)…Jesús nos dijo que los cielos no están arriba recuerden eso!!! Porque si lo estuvieran los pájaros ya habrían estado allí.Así que es básicamente una forma de hablar en forma de metáfora
Comentarios
Jesús nos dijo que los cielos no están arriba ¡recuerda eso! Porque si lo estuvieran, los pájaros ya estarían allí.Estoy perdido, me gustaría explicarlo, por favor. – > .- Es posible que desee revisar la pregunta (y las respuestas a) Según el Génesis, ¿dónde vuelan las aves? – > .
