En Hebreos 7:27, ¿por qué dice que el Sumo Sacerdote tenía necesidad de ofrecer sacrificios «diariamente» («καθ᾽ ἡμέραν»), etc.?

³⁸ Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día de manera continua. ³⁹ Un cordero lo ofrecerás por la mañana, y el otro cordero lo ofrecerás por la tarde: ⁴⁰ Y con el primer cordero una décima parte de harina mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite machacado; y la cuarta parte de un hin de vino como libación. ⁴¹ Y el otro cordero lo ofrecerás por la tarde, y harás con él lo mismo que con la ofrenda de la mañana, y lo mismo que con su libación, en olor grato, ofrenda encendida a Jehová.

⁴² Esto será un holocausto continuo por vuestras generaciones, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, donde yo me reuniré con vosotros para hablaros allí. ⁴³ Y allí me reuniré con los hijos de Israel, y el tabernáculo será santificado por mi gloria. ⁴⁴ Y santificaré el tabernáculo de reunión y el altar: También santificaré a Aarón y a sus hijos, para que me sirvan en el oficio de sacerdote. ⁴⁵ Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. ⁴⁶ Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos: Yo soy el SEÑOR su Dios.
— Éxodo 29:38-46 (RV)

• תָּמִֽיד aparece dos veces en este pasaje, la primera en el versículo 38: לַיּ֖וֹם תָּמִֽיד = «día a día continuamente»; y la segunda en el verso 42: תָּמִיד֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם = «continuamente… a través de vuestras generaciones». Está bastante claro que esto es a lo que se refería el escritor de Hebreos en Hebreos 7:27.

• Este sacrificio diario perpetuo se menciona de nuevo en Números 28:1-8, con muchas menciones de «además del holocausto continuo» con respecto a otras ofrendas particulares (Números 28:10,15,23,24,31; 29:6,11,16,19,22,25,28,31,34,38).

• Esta ofrenda diaria perpetua se menciona en 1 Crónicas 16:40 en referencia a que David llevó el Arca de la Alianza a Jerusalén.

• En el capítulo 8 de Daniel, el profeta habla de la «Transgresión de la Desolación» cuando el sacrificio diario sea quitado.

Comentarios adicionales

Varios comentarios han señalado que esta respuesta no aborda la sugerencia del escritor de Hebreos de que el sumo sacerdote era un participante en el sacrificio.

El punto del sacrificio diario era claramente el mantenimiento de la santidad del Tabernáculo de la congregación, el altar, los que ministraban allí, el sumo sacerdote y los sacerdotes, y los hijos de Israel. Esta era una necesidad DIARIA porque Dios dijo: «Me reuniré con vosotros para hablaros allí. Y allí me reuniré con los hijos de Israel …»

Puede haber poca duda de que este sacrificio diario perpetuo es a lo que el escritor de Hebreos se refería, ya que no hay nada más que pueda encajar en lo que él describe. Así, todos y cada uno de los lectores de Hebreos 7:27 se enfrentan al mismo dilema que los que leen Mateo 12:40, es decir, la LETRA de la Ley frente al ESPÍRITU de la Ley. Algunos decidirán en un sentido, otros en el otro, y a otros les importará un bledo.

Dios dice con respecto al sacrificio diario, «… y el tabernáculo será santificado por mi gloria.«. Así, la presencia de la gloria del SEÑOR era la evidencia de que Él estaba en casa en el Tabernáculo. Si el sacrificio diario cesaba, entonces la presencia de la gloria del SEÑOR también cesaría.

¿Quién tenía la responsabilidad de asegurar que el sacrificio diario no cesara? Sin duda, el sumo sacerdote. Por lo tanto, asegurar la santidad continua del Tabernáculo de la congregación, el altar, los que ministraban allí, el sumo sacerdote y los sacerdotes, y los hijos de Israel, Y la presencia continua de la gloria del SEÑOR, recaía en el sumo sacerdote.

De esta manera, cargando con la pesada responsabilidad de que los sacrificios diarios no cesaran, el sumo sacerdote ofrecía diariamente por sus propios pecados y los del pueblo.

Para los que todavía están desconcertados, permítanme que lo aclare: si usted ordena a alguien que haga algo, y toma medidas para asegurarse de que lo haga, entonces lo está haciendo.

Parece ser que la necesidad detrás de ofrecer el sacrificio era algo que existía diariamente, aunque, como señalas, el sacrificio real sólo tenía lugar una vez al año. Un comentario afirma:

La palabra «diario» (kath-hemeran) no significa que los sumos sacerdotes de la Antigua Ley ofrecieran el sacrificio todos los días; no lo hacían, pues era en el Día de la Expiación cuando sacrificaban primero por ellos mismos, siendo hombres pecadores, y luego por el pueblo (véase Levítico 16). El énfasis parece estar en la necesidad, que efectivamente era diaria. Sin embargo, la intercesión del Hijo de Dios, que realiza por su único sacrificio completo y suficiente, es continua o diaria.

(Arzobispo) Dmitry Royster, La Epístola a los Hebreos: Un comentario (St. Vladimir Seminary Press, 2003), p.116.

usuario15733

Me pregunto si lo que se está viendo aquí está más en la línea de lo que se ha denominado «jefatura federal». Así como el primer Adán hundió a todos en él en el pecado y la muerte y el segundo Adán (Cristo) levanta a todos en él a la justicia y la vida;

Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados – 1 Corintios 15:22

y así como Leví pagó los diezmos en Abraham a Melquisedec antes de que Leví naciera:

Incluso se podría decir que el propio Leví, que recibe los diezmos, pagó los diezmos a través de Abraham, ya que todavía estaba en los lomos de su antepasado cuando Melquisedec lo conoció. – Hebreos 7:9-10

Además, cuando un sacerdote pecaba, hacía que todo el pueblo incurriera en culpa porque representaba al pueblo ante Dios.

si es el sacerdote ungido quien peca, trayendo así la culpa al pueblo, entonces ofrecerá por el pecado que ha cometido un toro de la manada sin defecto a Jehová como ofrenda por el pecado. – Levítico 4:3

Tal vez los sacerdotes, al ofrecer los sacrificios diarios ya considerados en las respuestas anteriores, así como los que les traían y ofrecían en nombre de los individuos (incluidos los propios sacerdotes) para expiar sus pecados, como se detalla en el capítulo 4 de Levítico, pueden considerarse representados en total por el término Sumo Sacerdote; bajo cuya autoridad operaban todos ellos.

Por lo tanto, la referencia a «esos Sumos Sacerdotes» en Hebreos 7:27 estaría incluyendo a todo el sacerdocio como operando en el Sumo Sacerdote así como nosotros debemos operar como un reino de sacerdotes en Cristo nuestro Gran Sumo Sacerdote.

Respuesta corta

El autor está contrastando la necesidad que tienen los sacerdotes de prepararse diariamente para la la liturgia por un ritual diario de purificación..:

Exo 29:38-44 NLT – 38 «Estos son los sacrificios que debes ofrecer regularmente sobre el altar. Cada díaOfrece cada día dos corderos de un año, 39 uno por la mañana y otro por la tarde. 40 Con uno de ellos, ofrece dos cuartos de harina selecta mezclada con un cuarto de aceite puro de aceitunas prensadas; también ofrece un cuarto de vino como ofrenda líquida. 41 Ofrece el otro cordero al atardecer, junto con las mismas ofrendas de harina y vino de la mañana. Será un aroma agradable, un regalo especial presentado al SEÑOR. 42 «Estos holocaustos se harán cada día de generación en generación. Ofrézcanlos en presencia del SEÑOR a la entrada del Tabernáculo; allí me reuniré con ustedes y hablaré con ustedes. 43 Allí me encontraré con el pueblo de Israel, en el lugar santificado por mi gloriosa presencia. 44 Sí, consagraré el Tabernáculo y el altar, y consagraré a Aarón y a sus hijos para que me sirvan como sacerdotes.

…con Jesús habiendo asegurado el perdón permanente de los pecados por su sangre, que ratificó el nuevo pacto:

RSV Hebreos 1:3

Refleja la gloria de Dios y lleva el sello mismo de su naturaleza, sosteniendo el universo por su palabra de poder. Una vez hecha la purificación por los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas,

El hecho de que «se sentó» indica que la purificación se había realizado y no eran necesarios más sacrificios, porque el nuevo pacto había sido ratificado con los hebreos y proporcionaba el perdón de las transgresiones.

Heb 9:7-28 NLT – 7 Pero sólo el sumo sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, y sólo una vez al año. Y él siempre ofrecía sangre por sus propios pecados y por los pecados que el pueblo que el pueblo había cometido por ignorancia. 8 Por medio de estas regulaciones el Espíritu Santo reveló que la entrada al Lugar Santísimo no estaba abierta libremente mientras el Tabernáculo y el sistema que representaba estuvieran en uso. 9 Esta es una ilustración que apunta al tiempo presente. Porque las ofrendas y los sacrificios que ofrecen los sacerdotes no son capaces de limpiar las conciencias de las personas que los traen. 10 Porque ese antiguo sistema sólo se ocupa de la comida y la bebida y de diversas ceremonias de limpieza–reglamentos físicos que estaban en vigor sólo hasta que se pudiera establecer un sistema mejor. 11 Así que Cristo se ha convertido ahora en el Sumo Sacerdote sobre todas las cosas buenas que han llegado. Él ha entrado en ese Tabernáculo más grande y perfecto en el cielo, que no fue hecho por manos humanas y no es parte de este mundo creado. 12 Con su propia sangre–no con la sangre de los machos cabríos ni de los terneros– entró una vez y para siempre en el Lugar Santísimo y aseguró nuestra redención para siempre. 13 En el sistema antiguo, la sangre de los machos cabríos y de los toros y las cenizas de una vaca joven podían limpiar los cuerpos de las personas de la impureza ceremonial. 14 Piensa cuánto más la sangre de Cristo purificará nuestras conciencias de las obras pecaminosas para que podamos adorar al Dios vivo. Porque por el poder del Espíritu eterno, Cristo se ofreció a sí mismo a Dios como un sacrificio perfecto por nuestros pecados. 15 Por eso, él es el mediador de una nueva alianza entre Dios y los hombrespara que todos los llamados puedan recibir la herencia eterna que Dios les ha prometido. Para Cristo murió para liberarlos de la pena de los pecados que habían cometido bajo ese primer pacto. 16 Ahora bien, cuando alguien deja un testamento, es necesario demostrar que la persona que lo hizo ha muerto. 17 El testamento entra en vigor sólo después de la muerte de la persona. Mientras la persona que lo hizo esté viva, el testamento no puede entrar en vigor. 18 Por eso, incluso el primer pacto se llevó a cabo con la sangre de un animal. 19 Pues después de leer cada uno de los mandamientos de Dios a todo el pueblo, Moisés tomó la sangre de los terneros y de los machos cabríos, junto con el agua, y roció el libro de la ley de Dios y a todo el pueblo, con ramas de hisopo y lana escarlata. 20 Luego dijo: «Esta sangre confirma la alianza que Dios ha hecho con ustedes». 21 De la misma manera, roció con sangre el Tabernáculo y todo lo que se utilizaba para el culto. 22 De hecho, según la ley de Moisés, casi todo se purificaba con sangre. Porque sin el derramamiento de sangre, no hay perdón. 23 Por eso el Tabernáculo y todo lo que había en él, que eran copias de las cosas del cielo, debían ser purificados con sangre de animales. Pero las cosas reales del cielo debían ser purificadas con sacrificios mucho mejores que la sangre de los animales. 24 Porque Cristo no entró en un lugar santo hecho por manos humanas, que era sólo una copia del verdadero del cielo. Entró en el cielo mismo para presentarse ahora ante Dios en nuestro nombre. 25 Y no entró en el cielo para ofrecerse una y otra vez, como el sumo sacerdote aquí en la tierra que entra en el Lugar Santísimo año tras año con la sangre de un animal. 26 Si eso hubiera sido necesario, Cristo habría tenido que morir una y otra vez, desde el principio del mundo. Pero ahora, una vez para siempre, ha aparecido al final de la era para eliminar el pecado mediante su propia muerte como sacrificio. 27 Y así como cada persona está destinada a morir una vez y después viene el juicio, 28 así también Cristo murió una vez para siempre como sacrificio para quitar los pecados de muchas personas. Volverá, no para ocuparse de nuestros pecados, sino para traer la salvación a todos los que lo esperan con ansia.

Así, los sacerdotes se preparaban cada día para servir a Dios con sacrificios sangrientos que eran ineficaces, pero la única muerte de Cristo, que ratifica una nueva alianza, efectúa el perdón permanente de los pecados cometidos bajo la antigua alianza que pasa, para las casas de Israel y de Judá (Jer 31).