Mateo 17:14 ss: Un hombre trae el caso de su hijo perturbado a Jesús, declarando que trajo al hijo a los discípulos de Jesús primero, y ellos no pudieron curarlo.Jesús responde: «Generación incrédula y pervertida, ¿hasta cuándo voy a estar con vosotros? ¿Hasta cuándo tendré que aguantaros?».
No puedo decir por el texto o el contexto si la respuesta de Jesús se dirige a los discípulos, o al padre del hijo afligido. La última parte de esa interacción, «Tráiganlo aquí a mí», no aclara realmente, porque podría dirigirse tanto al padre como a los discípulos, que no tienen éxito.
Me inclino a pensar que se trata de los discípulos, sobre todo porque más tarde los reprende por su falta de fe en este tema, pero la palabra griega «διεστραμμένη», traducida como perverso, pervertido, corrupto, parece un lenguaje bastante fuerte para utilizarlo con los discípulos. Sin embargo, también parece un lenguaje bastante fuerte para usarlo con un padre que busca ayuda para su hijo.
Otras notas de contexto: Jesús ha estado hablando con sus discípulos sobre la posibilidad de ir a Jerusalén para ser traicionado y ejecutado, y acababa de estar en la montaña hablando con Moisés y Elías, acompañado por Pedro, Santiago y Juan (por eso el énfasis en «Hasta cuándo os aguantaré»; Él SABE que no le queda mucho tiempo en la Tierra). Baja de la montaña, se acerca a la multitud, y el padre sale. Así que, posiblemente, ¿el padre ha estado tratando con los otros nueve discípulos?
¿A quién se dirige Jesús en la primera parte de Mateo 17:17?
Mateo 17:17 Nueva Traducción al Inglés (NET Bible)
17 Jesús respondió: «¡Generación incrédula y ¡y perversa! ¿Hasta cuándo tendré que estar con ustedes? ¿Hasta cuándo tengo que aguantaros? Traedlo a mí».
El relato paralelo de Marcos 9:14-19 (abajo) nos da más detalles. Es evidente que los escribas se reían y ridiculizaban a los discípulos de Jesús por no haber conseguido curar al muchacho. Justo entonces llega Jesús. 17 «Generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo os soportaré? Traedlo aquí a mí». (NABRE)
Las palabras de Jesús se dirigen en general a la multitud, pero especialmente a los escribas que han estado molestando a sus discípulos.
En respuesta, Jesús posiblemente estaba citando Deuteronomio 32:20
Marcos 9:14-19 (Biblia NET)
El fracaso de los discípulos en la curación
14 «Cuando llegaron a los discípulos, vieron una gran multitud a su alrededor y a expertos en la ley que discutían con ellos. 15 Cuando toda la multitud lo vio, se asombró y corrió enseguida a saludarlo. 16 Él les preguntó: «¿De qué discuten con ellos?». 17 Un miembro de la multitud le dijo: «Maestro, te he traído a mi hijo, que está poseído por un espíritu que lo hace mudo.»
18 «Cada vez que se apodera de él, lo tira al suelo, y echa espuma por la boca, rechina los dientes y se pone rígido. Les pedí a tus discípulos que lo expulsaran, pero no pudieron hacerlo.» 19 Él les respondió: «¡Generación incrédula! ¿Cuánto tiempo más tendré que estar con vosotros? ¿Hasta cuándo he de aguantaros? Traedlo a mí».
Deuteronomio 32:20 (Biblia NET)
20″ Les dijo: «Los rechazaré, veré lo que les sucederá, porque son una generación perversa, hijos que no muestran lealtad».
Deuteronomio 32:5 (Biblia NET)
5″ Su pueblo le ha sido infiel; no se ha comportado como sus hijos; éste es su pecado. Son una generación perversa y engañosa».
- ¡He descuidado por completo el sencillo método de consultar las versiones paralelas! Qué tonta soy, he estado demasiado tiempo sin estudiar en serio, o no habría pasado por alto esta técnica básica. (¡No lo olvidaré de nuevo!) Me asigno la calificación de D- por la metodología de investigación; al menos SÍ me acordé de publicar la pregunta, pero eso es todo lo que puedo encontrar en mi defensa. – > Por Papa Pat.
- @ Papa Pat: No te llenes de pena, estamos aquí para ayudarnos mutuamente, hazlo también con todas las escrituras dudosas. – > Por Ozzie Ozzie.
Para entender el texto es necesario saber cuál era la opinión de Jesús sobre las señales y los prodigios.
En lo que a Él respecta, se sentía obligado a dar pan a los niños, para que se alimentaran (en el sentido espiritual) y se alejaran de la vida egoísta para servir a Dios con lealtad desinteresada. En otras palabras, los milagros que realizó debían tener el mismo efecto que los milagros que Dios le dio a Moisés en el Éxodo 4, para motivar a Israel a salir de Egipto, la vida egoísta.
Éxodo 4:1Entonces Moisés respondió: «¿Y si se niegan a creerme o a escuchar mi voz? Porque pueden decir: ‘El SEÑOR no se te ha aparecido'». 2Y el SEÑOR le preguntó: «¿Qué tienes en la mano?» «Un bastón», respondió. 3 «Tíralo al suelo», dijo el Señor. Entonces Moisés lo arrojó al suelo, y se convirtió en una serpiente, y huyó de ella. 4 «Extiende tu mano y agárrala por la cola», dijo el Señor a Moisés. Así que él extendió la mano y atrapó la serpiente, y ésta volvió a convertirse en un bastón en su mano. 5 «Esto es para que crean que Yahveh, el Dios de sus padres -el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob- se te ha aparecido».
Ahora, fíjate en la reacción de Jesús ante el efecto real que tuvo en Israel:
Exasperación ante Israel por tratar los milagros como una obra social, cuando se suponía que debían responder con el arrepentimiento y la creencia en Él como el cumplimiento de la promesa a Abraham, como enseñó Juan el Bautista:
Juan 6:26Jesús les respondió y dijo: «En verdad, en verdad os digo que me buscáis, no porque hayáis visto señales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. 27 «No trabajéis por el alimento que perece, sino por el que perdura hasta la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre, porque en él ha puesto su sello el Padre, Dios.»
Enfado por la renuencia a arrepentirse, cuando se mostró más que la prueba requerida:
Mateo 11:21 ¡Ay de ti, Corazonada! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran producido los milagros que se produjeron en vosotros, hace tiempo que se habrían arrepentido con saco y ceniza.
Determinación de no dejar entrar a Israel en el descanso, mediante el corte y la relegación a una vida vacía de vagabundeo en el desierto, eligiendo a los gentiles para recibir el Reino en su lugar:
Mateo 16:4 «La generación mala y adúltera busca señal; y señal no le será dada, sino la señal de Jonás». Y dejándolos, se fue.
Para responder a tu pregunta, Jesús se dirige a Israel. Por supuesto, el padre del niño enfermo no tiene ni idea de la misión de Jesús, las necesidades reales le conciernen más que las espirituales, pero nuestro amoroso Salvador es lento para la ira, rápido para perdonar y comprende lo débiles que somos, y atiende a la familia de todos modos. La fe hace eso, incluso la fe equivocada. Pregúntale a la mujer sirofenicia, una destinataria de pan sin sentido.