¿Está Jesús dirigiendo sus palabras hacia (a) Judas, (b) Satanás, o (c) ambos? ¿Cómo podemos sacar una conclusión definitiva aquí?
21 Después de decir estas cosas, Jesús se turbó en su espíritu y declaró: «En verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me va a entregar.» 22 Los discípulos se miraban unos a otros, sin saber de quién hablaba. 23 Uno de sus discípulos, a quien Jesús amaba, estaba recostado a la mesa al lado de Jesús, 24 así que Simón Pedro le hizo un gesto para que le preguntara a Jesús de quién hablaba. 25 Aquel discípulo, recostado junto a Jesús, le dijo: «Señor, ¿quién es?». 26 Jesús respondió: «Es aquel a quien le daré este bocado de pan cuando lo haya mojado.» Así que cuando hubo mojado el bocado se lo dio a Judas, el hijo de Simón Iscariote. 27 Entonces, después de haber tomado el bocado, Satanás entró en él. Jesús le dijo Jesús le dijo, «Lo que vas a hacer, hazlo pronto». 28 Nadie en la mesa sabía por qué le decía esto. 29 Algunos pensaron que, como Judas tenía la bolsa de dinero, Jesús le decía: «Compra lo que necesitamos para la fiesta», o que debía dar algo a los pobres. 30 Así que, después de recibir el bocado de pan, salió inmediatamente. Y era de noche.
(La negrita y la cursiva son mías)- Teniendo en cuenta que es Judas quien responde (v30) yo sugeriría que es a Judas a quien se dirige. – > Por Jonathan Chell.
Es posible que no podamos sacar una «conclusión definitiva», como dices.
Jesús ciertamente habló con Satanás (o más exactamente, se comunicó con Satanás) en varias ocasiones, especialmente cuando el diablo tentó a Jesús para que se saliera de la voluntad de su Padre durante los 40 días de Jesús en el desierto. En Lucas 4:8 leemos,
Respondió Jesús y le dijo: «Apártate de mí, Satanásporque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás» (cursiva mía).
Curiosamente, Jesús también se dirigió a Pedro como Satanás (!) de manera similar:
Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro Apártate de mí, Satanásporque no sabes lo que es de Dios, sino lo que es de los hombres (Mateo 16:22).
También en Marcos 8:33 RVR:
Y volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: Apártate de mí, Satanás, porque no sabes lo que es de Dios, sino lo que es de los hombres.
Para ser justos con Pedro, obsérvese que cuando Jesús se volvió para reprender a Pedro por sugerir que podía eludir la cruz que se cernía sobre él, «miró a sus discípulos» y no sólo a Pedro. Puede que Pedro haya sido el primer y único discípulo que protestó por la insistencia de Jesús en ir a Jerusalén para ser asesinado, pero estoy bastante seguro de que los demás discípulos estaban en la misma onda que Pedro (véase Mateo 17: 23 RVR).
¿Dónde nos deja esto entonces? En primer lugar, si Jesús se dirigía a Satanás cuando le dijo a Judas que hiciera rápidamente lo que había planeado hacer, Jesús podría haberle dicho a Judas lo que le había dicho a Pedro unos días (o semanas) antes; a saber
«Vete detrás de mí, Satanás».
Sin embargo, Jesús no dijo esto. Por un lado, Jesús no había estado conversando con Judas de tú a tú antes de anunciar que uno de los doce discípulos lo traicionaría. Además, si los discípulos hubieran sumado dos y dos cuando Jesús habló con Judas, probablemente habrían impedido que éste saliera de la habitación superior.
Siempre me he preguntado por qué el discípulo al que Jesús amaba (es decir, Juan, el hijo de Zebedeo), el que preguntó a Jesús quién era el traidor, no pareció hacer la conexión entre el hecho de que Jesús compartiera la sopa con Judas (lo que Jesús dijo que haría) y que Judas fuera el traidor.
El texto de la Última Cena, sin embargo, aclara esta aparente discrepancia al decirnos que cuando Jesús se dirigió a Judas, algunos de los discípulos (¡quizás incluso Juan!)
pensaron que, como Judas tenía la bolsa de dinero, Jesús le estaba diciendo: «Compra lo que necesitamos para la fiesta», o que debía dar algo a los pobres. Así que, después de recibir el bocado de pan, salió inmediatamente. Y era de noche» (Juan 13:29-30).
Tal vez Juan y los demás discípulos fueron un poco lentos, pero fíjate en que Judas se largó de allí inmediatamenteantes de que los discípulos tuvieran tiempo de procesar lo que acababa de suceder.
En conclusión, creo que es muy poco probable que Jesús se dirigiera sólo a Satanás. Creo que es más probable que Jesús se dirigió tanto a Satanás y a Judas, aunque Jesús no se dirigió a Judas como Satanás, ya que se había dirigido a Pedro algún tiempo antes de que ocurriera este incidente.
Lo más probable, creo, es que Jesús se dirigiera sólo a Judas. Su instrucción a Judas de hacer rápidamente lo que Satanás ciertamente lo había tentado a hacer (es decir, traicionar a Jesús a los ancianos, a los sumos sacerdotes y a los escribas por apenas 30 monedas de plata), no dejó ni Judas ni Sin embargo, Satanás se libró, ya que ambos compartieron la culpa de traicionar al Hijo del Hombre, tal como Jesús predijo que lo harían,
Mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán, y al tercer día resucitará». Y se entristecieron mucho (Mateo 17:22-23).
Aquí me viene a la mente 1 Cor 11:27: «El que come… indignamente será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor» –lo cual fue Judas.
La presciencia divina de Jesús («lo que vas a hacer») descarta que la traición sea un mandamiento de Dios.
Juan 6:70, «¿No os he elegido a vosotros 12, y uno de vosotros es un demonio?», así como el 13:18 («Yo conozco a los que he elegido») muestra que Judas estaba conspirando contra el plan de Dios a sabiendas.
Pero hubo un momento claro en el que «Satanás entró» en Judas; el espíritu de autodirección ilógica (esto nunca podría salirle bien a Judas) se apodera de él. Creo que Jesús tuvo que dirigirse a ambos.
