¿Cuál es la roca que aplasta los pies del cuarto reino en el Sueño de Nabucodonosor en Daniel 2?

El sueño

En Daniel 2:31-36 Daniel le cuenta a Nabucodonosor el sueño de la estatua. Después de describir la estatua, Daniel dice lo siguiente

Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada sin manos, y golpeó a la estatua en sus pies de hierro y arcilla y los aplastó. Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron aplastados todos al mismo tiempo y se convirtieron en paja de las eras de verano; y el viento se los llevó de modo que no se encontró ni rastro de ellos. Pero la piedra que golpeó la estatua se convirtió en una gran montaña y llenó toda la tierra.

La interpretación

Más tarde, leemos la interpretación, que Dios explicó a Daniel, Daniel transmitió a Nabucodonosor, y [alguien] registró en la Escritura para nosotros. Aquí está la interpretación de la piedra, de Daniel 2:44-45:

En los días de esos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido, y ese reino no quedará para otro pueblo; aplastará y pondrá fin a todos esos reinos, pero él mismo perdurará para siempre. Como has visto que una piedra fue cortada de la montaña sin manos y que aplastó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, el gran Dios ha dado a conocer al rey lo que sucederá en el futuro; así que el sueño es verdadero y su interpretación es fidedigna.»

Vale la pena recordar que el propósito de este último pasaje es interpretar el significado del sueño. El sueño no está abierto a la interpretación personal; significaba algo, y el último pasaje explica cuál era el significado.

Observaciones

Del sueño y su interpretación se desprenden inmediatamente varias cosas:

• La estatua entera fue aplastada de una sola vez. No se trata de una imagen de una conquista gradual.

• Cuando los reinos de la estatua fueron aplastados, «no se encontró ni rastro de ellos»Esto no es un cuadro de una infiltración gradual, o de un reino paralelo de algún tipo, y no se permite que ninguno de los reinos de la estatua continúe en su existencia. Fueron aplastados, se convirtieron en paja y se los llevó el viento.

• Es el reino establecido por Dios que aplasta y pone fin a los otros reinos. Así que, para responder a tu pregunta, la «piedra cortada sin manos» es el reino establecido por Dios.

• El reino establecido por Dios «llenó toda la tierra», «nunca será destruido» o reemplazado, y «perdurará para siempre». El cuadro es claro: El reino de Dios gobernará toda la tierra — para siempre — en lugar de los anteriores reinos de la estatua.

* Vale la pena señalar que el rey y el reino son indistinguibles en este sueño (o en la mayoría de los lugares de la Escritura, para el caso); cf. 38, 44.

Conclusión

La piedra cortada sin manos es el reino de Dios, que borraría repentina y completamente todos los reinos de la estatua y gobernaría en su lugar sobre toda la tierra, para siempre.

Lo que sigue es una perspectiva leve, Parcial-Preterista, que ve un cumplimiento de Daniel y de la mayor parte del Apocalipsis en aproximadamente el período de 50 DC – 350 DC.

La respuesta simple

La Roca es el Reino de Dios.

En el tiempo de esos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido, ni será dejado a otro pueblo. Aplastará a todos esos reinos y les pondrá fin, pero él mismo perdurará para siempre. Este es el significado de la visión de la roca cortada de una montaña, pero no por manos humanas: una roca que rompió el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro en pedazos.

Daniel 2:44-45a

Por lo tanto, que la Roca es el Reino es, por supuesto, la respuesta más obvia. Así que, en respuesta a tu pregunta ¿Qué es esta pequeña roca que es tan maravillosa[?], sería eso. Pero, la pregunta más grande, que se supone que estás haciendo, es, entonces, ¿Qué es el Reino de Dios?

¿Qué es el Reino de Dios?

Afortunadamente, alguien más hizo esa misma pregunta.

Entonces Jesús preguntó: «¿Cómo es el Reino de Dios? ¿Con qué lo comparo?
Y volvió a preguntar: «¿Con qué compararé el reino de Dios?

Lucas 13:18, 20

Su respuesta fue la siguiente.

Es como un grano de mostaza que un hombre tomó y plantó en su jardín. Creció y se convirtió en un árbol, y las aves se posaron en sus ramas.

Es como la levadura que una mujer tomó y mezcló en unas sesenta libras de harina, hasta que hizo efecto en toda la masa.

Lucas 13:19, 21

Así que, considerando la respuesta de Jesús a esta misma pregunta, I afirmaría que sería la fe en el corazón de un creyente y la morada interna del Espíritu Santo.

¿Físico o espiritual?

El tema viene a una cuestión, es el Reino que fue prometido para ser físico o espiritual. Mientras algunos sostienen que cualquiera de los dos, y algunos intentan «ambos», yo diría «espiritual». Considere la evidencia.

En Marcos 1:15, Jesús dijo que el tiempo se había cumplido, y que el Reino estaba cerca. Dado que se trata de una declaración de tiempo, parece difícil extraer de ella cualquier duración sustancial adicional, y poner el Reino como «aún por venir».

En Mateo 6:10, vemos la oración modelada de Jesús diciendo: «Venga tu Reino… en la tierra como en el cielo». Aquí, vemos que la petición es que el Reino ya existente («tu reino», hablando al Padre), venga a la Tierra. Es decir, el Reino es en el cielo, y queremos que ocurra algo. Esto identifica positivamente al Reino como existente, estamos pidiendo que lo que ya está allí esté aquí.

En Juan 18:36, Jesús dijo que su reino no era de este reino, o mundo. Algunos señalan la última frase que dice: «Pero ahora mi reino no es de este mundo», y sugieren que el «ahora» indica que aunque no es actualmente de este mundo, lo será algún día. Es interesante notar que la NASB traduce esto como «pero como es, mi reino…». Sin embargo, independientemente de este tecnicismo, Jesús dijo que entonces, al menos, el Reino era espiritual, independientemente de la posibilidad de cualquier forma futura.

Escrituras como Mateo 12:28 son indicativas de la presencia del Reino en aquel entonces, hablando de sus liberaciones.

El origen del Reino

Si el Reino, entonces, era espiritual en los días de Jesús (Mateo 6:10; Juan 18:36, y muchos otros), y la oración de Mateo 6:10 era para traer lo espiritual a la Tierra, ¿cuál es entonces la naturaleza y el origen de este Reino?

En Mateo 25:34 leemos: «Heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo». De esto se desprende que el Reino existe desde la fundación del mundo, por lo que (a) existe y (b) es espiritual (ya que la fundación del mundo es el fundamento de todas las cosas físicas).

Luego, en el Salmo 145:13, vemos «Tu Reino es un Reino eterno». Así, vemos que el Reino durará para siempre, eterno (sin fin), no eterno (sin fin o principio).

Ahora, si uno sostiene que el Cielo y la Tierra literales serán destruidos físicamente, y que el «Nuevo Cielo y la Nueva Tierra» serán completamente «Nuevos», entonces usted tiene un problema. Para que esto se sostenga, y para tener un Reino físico de Dios en el futuro, el Reino comienza como espiritual, se convierte en natural, y debe convertirse en espiritual de nuevo para durar a través de las renovaciones. Además, lo que era espiritual se hace terrenal, y luego espiritual de nuevo, así que independientemente de lo que usted piensa que es mejor, tendrá que ser «degradado» en uno de esos movimientos.

Además, era este Reino el que Israel había poseído en algún momento en el pasado. En Hechos 1:6, los discípulos preguntaron si Jesús «restauraría» en ese momento el Reino a Israel (no a ellos personalmente, pues parece que ya lo tenían en Lucas 22:29–preguntaron sobre toda la nación).

Por tanto, cuando Jesús dijo que el Reino estaba «cerca», no hablaba de su «inauguración», sino de su «proximidad». Asimismo, cuando Jesús habló de que Él mismo vendría en ese Reino al final de la era (del mundo), el enfoque es, de nuevo, no en el «Reino», sino en su «llegada». Desde la perspectiva del hombre y de esta Tierra que pronto desaparecerá, podemos ver esto como una «consumación», pero desde la perspectiva del Reino Eterno, como dijo Jesús, es sólo una cuestión de recoger la cizaña para quemarla, y llevar el trigo al granero. No cambia mucho desde esa perspectiva, porque el Reino se completó hace mucho tiempo.

¿Existe una promesa clara de un reino físico?

En mi opinión, la respuesta es no. La promesa es para el trono de David. Pero, lo interesante de esta profecía es que involucra al heredero de David, Salomón. Dios comienza prometiendo a David que su trono y su casa perdurarían, y luego cambia al hijo de Salomón, y luego termina con David. Así, la promesa a Salomón asegura la promesa a David.

Sin embargo, si Jesús se sentara simplemente en el trono de un hombre, entonces David sería superior a Jesús. Pero, Jesús es la raíz y la descendencia de David. Por lo tanto, cuando David se sentó en su trono, realmente estaba sentado en el trono de Jesús, el trono de Dios. Así, vemos que esta promesa a David está asegurando la promesa a Jesús del Padre, de la misma manera que la promesa a Salomón aseguró a David. Así, Jesús es el más grande, porque David se sentó en su trono (el de Jesús).

Esto se confirma en cuatro versículos de Crónicas. 1 Crónicas 28:5; 1 Crónicas 29:23; 2 Crónicas 9:8; 2 Crónicas 13:8. En estos cuatro lugares, el trono o reino de David es llamado el trono o reino del Señor. Por lo tanto, cuando David se sentó en su trono, estaba bíblicamente sentado en el trono de Dios.

De todos mis hijos (porque el Señor me ha dado muchos hijos), ha elegido a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino del Señor sobre Israel

1 Crónicas 28:5

Todas las promesas que parecen ser de un reino físico, entonces, pueden ser interpretadas de otra manera para significar algo más. Todas las promesas que muchos atribuirían a un futuro reino físico de Dios en Israel, también pueden ser interpretadas de otra manera para acomodarse.

Un reino celestial

Todo esto para indicar que, a partir de un estudio de lo que las Escrituras dicen sobre el Reino de Dios, indica que es un Reino Espiritual, y no terrenal.

Como dijo Jesús,

Nadie puede ver el Reino de los Cielos si no nace de nuevo.

Juan 3:3

Lo contrario de esto también sería cierto. Si puede ser visto por un no creyente, no es el Reino de Dios.

No hay duda de que cuando Jesús estuvo en la Tierra, dijo que el tiempo era entonces (Marcos 1:15), y que el Reino que trajo era entonces espiritual (Juan 18:36). De la predicación de Pablo, leemos que todavía estaba predicando el Reino en los últimos 2 versículos del libro de los Hechos (Hechos 28:30-31), como lo hizo a lo largo de sus epístolas. No hay ningún argumento válido que diga que el Reino fue ofrecido a Israel y luego retirado.

Al intentar responder a la pregunta de qué era el Reino, su respuesta fue, por interpretación, la fe como un grano de mostaza y el Espíritu Santo en el corazón del creyente (Lucas 13:18-21, arriba).

Al responder a las contenciones, Pablo indicó que el Reino de Dios no era una cuestión de palabrería, sino de poder (1 Corintios 4:20), lo que indica que, al menos en cierto grado, su comprensión del Reino de Dios tenía que ver con las demostraciones milagrosas a través de su vida.

En cuanto a la respuesta de si el Reino podría ser «tanto» físico como espiritual, podemos decir simplemente que no hay evidencia de ello en las Escrituras, ni fundamento para que sea así.

Por lo tanto, el final de la larga respuesta a la primera parte de la pregunta es…

La Roca es el Reino invisible y espiritual de Dios que Jesús trajo y anunció en su Primera Venida.

¿Y cuándo…?

Usted preguntó… Como si la respuesta no fuera lo suficientemente larga. Cuándo la roca aplasta a la estatua.

En mi lectura de Daniel, destacan varias posibilidades. ¿Fue en la cruz? ¿Fue en Pentecostés? ¿Fue en el año 70?

Yo, personalmente, lo situaría o bien en la conversión del emperador romano, Constantino, o bien en la disolución final del Imperio Romano, tal vez representada con su último emperador en el año 478 d.C.

Obsérvese que entre los cuatro materiales de la estatua, hubo un conflicto físico (guerra), y mientras un imperio parecía «reemplazar» al anterior, a los ojos de la visión (o, de Dios), los cuatro reinos permanecieron hasta el final. Hay razones para suponer, entonces, que la eliminación final de los cuatro por la roca no es una guerra exterior, sino algo totalmente distinto.

En la visión, primero apareció la roca, cortada sin manos, y luego, presumiblemente, cayó o viajó hacia la estatua, y la golpeó en los dedos de los pies. Si se observa el cambio de estructura gubernamental que se produjo, el primer gobierno romano en el Imperio fue el Principado, pero éste se perdió en la «Crisis del Siglo III», y fue sustituido por el Dominio. Si esta es la transición entre las piernas de hierro y los dedos de hierro/arcilla, hacia el año 285 d.C., entonces la conversión de Constantino, ciertamente podría haber sido el golpe, si uno considera el patrón bíblico del Rey que representa a todo el imperio en un grado u otro. Esto podría hacer que el marco temporal de Constantino y la legalización del cristianismo en el 313 d.C. coincidan bien.

Esto permite el corte de la piedra, su caída (durante un período de tiempo), y luego el aplastamiento de la estatua en el momento que uno esperaría, cuando Roma desapareció. Roma declinó después de esto, con el último emperador oficialmente en 478 AD, y eventualmente, como el YLT de Daniel 2:35 leyó, fueron «quebrados juntos», y «llevados por el viento, y ningún lugar ha sido encontrado para ellos». Indicando, que todavía había gobiernos, y fragmentos de estos, pero ya no podían dominar el mundo.

Respuesta final

Así que, el Reino de Dios (que Jesús trajo en el primer siglo), aplastó la estatua probablemente en el 313 DC, no más tarde del 478 DC.

usuario6152

Por supuesto, hay muchas interpretaciones de esta profecía, pero en general, «esa Roca era Cristo» (1Cor 10:4).

Cuando Cristo regrese, destruirá los gobiernos de la Tierra y los sustituirá por el Reino de Dios durante el Milenio.

Una interpretación común es que el último reino de hierro es el (Santo) Imperio Romano, que actualmente está experimentando su resurrección final como la UE. Los «diez dedos de los pies» de Daniel corresponden a los «diez reyes» del Apocalipsis, que representan diez naciones europeas que se unirán para formar «la bestia» y apoyar al anticristo.

Esta es una descripción (extraída de «Los cuatro imperios de las profecías de Daniel«):

Daniel le dijo a Nabucodonosor que su Imperio Babilónico estaba representado por la cabeza de oro (Daniel 2:37-38). Los componentes de plata, bronce y hierro de la imagen, o estatua, representaban tres poderosos imperios que iban a seguir a la poderosa Babilonia (Daniel 2:39-40).

Esta interpretación proporcionó un asombroso anticipo de la historia. El sueño de Nabucodonosor ocurrió y fue interpretado por Daniel alrededor del año 600 a.C. La imagen representaba, en forma simbólica, la secuencia de grandes imperios que dominarían la escena política de la región durante siglos.

«El imperio de plata iba a ser Medo-Persia, que comenzó con Ciro el Grande, que conquistó Babilonia en 539 … Este imperio de plata fue supremo en el Cercano y Medio Oriente durante unos dos siglos» ( Expositor’s , p. 47).

«El imperio de bronce fue el imperio greco-macedonio establecido por Alejandro Magno … El reino de bronce duró unos 260 o 300 años antes de ser suplantado por el cuarto reino» (ibid.).

«El hierro es sinónimo de dureza y crueldad y describe el Imperio Romano que alcanzó su máxima extensión bajo el reinado de Trajano» (ibíd.). Trajano reinó como emperador entre los años 98 y 117 d. C., y el Imperio Romano en sí gobernó durante muchos siglos.

El cuarto imperio fue representado con 10 dedos de los pies. Los pies y los dedos estaban compuestos en parte de hierro y en parte de arcilla, como explica el versículo 41. «El versículo 41 trata de una fase posterior o de una consecuencia de este cuarto imperio, simbolizada por los pies y los diez dedos de los pies, compuestos de hierro y barro, una base frágil para el enorme monumento. El texto implica claramente que esta fase final estará marcada por algún tipo de federación más que por un poderoso reino único» (ibid.).

…

Daniel 7:9-14 nos lleva hasta el establecimiento del Reino de Dios en la tierra por parte de Cristo: «Entonces se le dio el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino el que no será destruido». Así que este sistema romano, a través de sus resurgimientos periódicos a lo largo de la historia, continúa hasta el tiempo del fin, cuando Jesucristo regrese a gobernar la tierra.

Apocalipsis 17 también nos ayuda a entender este poder del tiempo del fin. En este capítulo se vuelve a describir como una bestia, pero ahora vemos que su manifestación final incluye a 10 «reyes» -líderes de naciones o grupos de naciones- que «reciben autoridad por una hora» con el gobernante de esta superpotencia del final de los tiempos, un individuo al que la Biblia se refiere como «la bestia» (Apocalipsis 17:12-13). Este resurgimiento final del Imperio Romano conduce al regreso de Cristo cuando «hacen la guerra contra el Cordero» (Apocalipsis 17:14).

Todo esto concuerda con Daniel 2:44, que obviamente indica que la segunda venida de Cristo ocurrirá en un tiempo durante el cual todavía existen vestigios de la cuarta bestia o reino (el Imperio Romano): «Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y el reino no será dejado a otros pueblos; se romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre.»

La mayor parte de estos acontecimientos proféticos, detallados por los dos sueños, ya se ha cumplido. Su detallada realización afirma la inspiración divina de la Biblia. Las probabilidades de que cualquier persona prevea esto por sí misma desafían la credibilidad. «… Hay un Dios en el cielo que revela los secretos, y ha dado a conocer al rey Nabucodonosor lo que sucederá en los últimos días» (Daniel 2:28).

Controvertido, por supuesto (toda profecía milagrosa lo es indefectiblemente), pero voy a decir que la Iglesia católica es el reino que se apodera del romano («los pies») y cubre la tierra, basándome en las abrumadoras alusiones y concordancias entre Daniel 2 y Mateo 16. Y que la roca o piedra que la simboliza en su conjunto es Pedro (más precisamente Pedro no el hombre, sino Pedro qua Expresor de la Fe Mesiánica).

Me sorprende y al mismo tiempo no me sorprende que esto no se haya relacionado antes (que yo sepa)…

Daniel 2:27-28 (DRB) Y Daniel respondió ante el rey, y dijo El secreto que el rey desea conocer, ninguno de los sabios, ni de los filósofos, ni de los adivinos, ni de los adivinadores puede declararlo al rey. 28 Pero hay un Dios en el cielo que revela los misterios que te los ha revelado a ti, oh rey Nabucodonosor,

Mateo 16:15-17 (DRB) Jesús les dice: Pero, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. 17 Respondiendo Jesús, le dijo Bienaventurado eres, Simón Bar-Jona, porque carne y sangre no te lo ha revelado, sino mi Padre que está en los cielos.

Daniel 2:44 (DRB) Pero en los días de esos reinos, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido y su reino no será entregado a otro pueblo, y se hará pedazos, y consumirá todos estos reinos, y se mantendrá para siempre.

Mateo 16:18-19 (DRB) … sobre esta roca edificaré mi iglesiay las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 19 Y a ti te daré las llaves de el reino de los cielos. Y todo lo que ates en la tierra, será atado también en el cielo; y todo lo que desates en la tierra, será desatado también en el cielo.

Daniel 2:48 (DRB) Entonces el rey ascendió a Daniel a un alto cargoy le dio muchos y grandes regalos; y lo hizo le hizo gobernador sobre todas las provincias de Babilonia, y jefe de los magistrados sobre todos los sabios de Babilonia.

Mateo 16:18-19 (DRB) Y Yo te digo: Que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. 19 Y te daré a ti las llaves del reino de los cielos. Y todo lo que ates en la tierra en la tierra, será atado también en el cielo; y todo lo que desates en la tierra, se desatará también en el cielo.

1 Pedro 1:1; 5:13 (DRB) Pedroapóstol de Jesucristo, … La iglesia que está en Babilonia, elegida junto a vosotros, os saluda; y lo mismo hace mi hijo Marcos.

La gente ha pensado a menudo que es raro o imposible que Pedro estuviera escribiendo realmente desde Babilonia, pero podría haber estado usándolo de la misma manera que decimos, ‘Un Judas me ha traicionado hoy’, refiriéndose a una cosa conocida: aquí, esta profecía o tipo de Daniel que se prefiguraba a sí mismo.

Daniel 22:34 (DRB) Así viste, hasta que una piedra fue cortada de una montaña sin manos: …

Mateo se esfuerza por mencionar que se trasladó desde donde estaba (el mar de Galilea) hasta Cesarea de Filipo, ¡un viaje en el que ascendió a 1.500 pies y recorrió 40 km!

Mateo 16:13 (DRB) Llegó Jesús al barrio de Cesarea de Filipo, y preguntó a sus discípulos, diciendo ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?

No creo que sea un error que haya viajado tanto tiempo (probablemente muchos días) a una zona con un enorme acantilado/montaña como telón de fondo para su «discurso» sobre la roca aquí. Concuerda perfectamente con que Pedro fue simplemente ‘tallado’ de la nada (es decir, «sin manos»), probablemente simbolizado por el acantilado detrás de él del cual es implícitamente ‘tallado’.

(Y soy yo, o esta pared de roca parece realmente preñada de ‘piedras para la construcción’, con forma cuadrada, con aspecto de estar previamente cincelada, lista para ser ‘tallada’ sin manos, no lo sé, pero seguro que parece el lugar perfecto para decir lo que Jesús dijo, si tenemos en cuenta el largo viaje hasta allí).

Evidentemente, en cualquier caso, la Iglesia Católica hizo históricamente el relevo del antiguo Imperio Romano, la Iglesia católica afirma haber comenzado con un Petros, una roca, y que es un reino que nunca será finalmente superado ni desaparecerá como los antiguos reinos…

Mientras que el Reino puede ser experimentado en un sentido espiritual Daniel 2 no es espiritual sino físico. Los reinos en Dan 2 no son espirituales sino físicos . BABILONIA, MEDO-PERSIA, GRECIA, ROMA. Si todos eran reinos físicos ¿por qué el 5º es espiritual?

usuario25930

Una roca «no tallada» es una piedra de altar (Éxodo 20:25). Es sangrienta, terrenal y adámica. Pone fin al orden «natural». Una piedra tallada es Evian, es decir, el Templo nupcial (1 Reyes 6:7). Es celestial, sobrenatural. La imagen puede remontarse a la creación de Adán desde la tierra y a la «construcción» de Eva a partir de Adán. Juntos son estructura (fundamento) y gloria. Lo vemos también en la colocación de la cabeza de Jacob sobre una piedra (como cabeza de la Alianza) y su visión de un Templo nupcial (el cuerpo de la Alianza).

Esta piedra es el fundamento sangriento de una nueva casa. Lo que la mayoría pasa por alto es que los cuatro reinos no son sólo un «Tabernáculo» judío-gentil (Dan. 2), sino también cuatro bestias querubines que guardan el trono de Dios y el pueblo de Dios (Dan. 7). Cada vez que una bestia se volvía contra el pueblo de Dios era reemplazada por la siguiente. En realidad, Roma mantuvo a la iglesia alejada del daño hasta el reinado de Nerón (Satanás está al borde de la «Tierra» y llama a una bestia desde el «Mar»). En este punto, la batalla fue entre una incipiente iglesia judío-gentil y el «mestizaje» judío-gentil de Herodes-Nerón (la mezcla del hierro romano con la arcilla roja edomita, una alianza Iglesia-Estado contra el «Cuerpo» como la de Herodes y Pilatos contra la «Cabeza»).

Lo que esto significa es que todo el proceso del primer siglo: la muerte y resurrección de Cristo como cabeza sacrificial, y la muerte y resurrección de la Iglesia primogénita testigo como cuerpo sacrificial, recapitula la ofrenda de la ascensión de Levítico 1: las primicias.

La visión sólo se extiende hasta el año 70 d.C., porque fue entonces cuando el cuarto imperio fue sustituido por el imperio de Cristo. Roma seguía existiendo, pero no tenía este oficio de querubín ante Dios. El monte de Dios era ahora el trono de Cristo en el cielo, sus palabras contra los hipócritas vindicadas después de una generación de misericordia (2 Pedro 3:15).