¿A qué se refiere Romanos 15:27?

Pablo tenía planes de visitar Roma, pero surgió algo y tuvo que aplazar su viaje indefinidamente. La carta de Pablo a los romanos se dirige principalmente a los creyentes gentiles de Roma para asegurarles que su cambio de planes no se debía a que no los amara y nada tenía que ver con que fueran gentiles.

(5) Por medio de Cristo, Dios nos ha dado el privilegio y autoridad como apóstoles para contar a los gentiles de todo el mundo lo que Dios ha hecho por ellos, para que crean y le obedezcan, dando gloria a su nombre. (6) Y vosotros estáis incluidos entre los gentiles que han sido llamados a pertenecer a Jesucristo. (7) Os escribo a todos los que estáis en Roma, amados por Dios y llamados a ser su pueblo santo. Que Dios, nuestro Padre, y el Señor Jesucristo os den gracia y paz. (8) Permitidme que os diga en primer lugar que doy gracias a mi Dios, por medio de Jesucristo, por todos vosotrosporque se habla de vuestra fe en él en todo el mundo. (9) Dios sabe cuántas veces rezo por vosotros. Día y noche os traigo a vosotros y a vuestras necesidades en oración a Diosa quien sirvo de todo corazón difundiendo la Buena Nueva sobre su Hijo. (10) Una de las cosas por las que siempre rezo es la oportunidad, si Dios quiere, de ir por fin a veros. (11) Porque anhelo visitarte para poder traerte algún don espiritual que te ayude a crecer fuerte en el Señor. (12) Cuando nos reunimos, quiero animarte en tu fe, pero también quiero ser animado por la tuya. (13) Quiero que sepáis, queridos hermanos, que he planeado muchas veces visitaros, pero me lo han impedido hasta ahora. Quiero trabajar entre ustedes y ver el fruto espiritual, como lo he visto entre otros gentiles. (14) Porque tengo un gran sentido de la obligación para con las personas, tanto del mundo civilizado como del resto del mundo, para con los cultos y los incultos. (15) Por eso estoy deseoso de ir también a Roma a predicar la Buena Nueva. (16) Porque no me avergüenzo de esta Buena Noticia sobre Cristo. Es el poder de Dios actuando, salvando a todo el mundo que cree: el judío primero y también el gentil. (17) Esta Buena Noticia nos dice cómo Dios nos hace justos a sus ojos. Esto se de principio a fin por la fe. Como dicen las Escrituras: «El justo tiene vida por la fe».

Puede ser que en aquella época no hubiera judíos en Roma porque los judíos fueron desalojados de Roma por el emperador durante un período de años. Otro escenario posible es que cuando los judíos fueron readmitidos en Roma, los creyentes judíos hicieron un problema de que los gentiles no estaban circuncidados y no estaban sujetos a la Torá. De cualquier manera, los gentiles romanos estaban preocupados porque quizás Pablo tampoco consideraba a los creyentes gentiles como «verdaderos cristianos».

Al mismo tiempo, los gentiles estaban tentados a despreciar a los judíos como un pueblo rechazado por Dios y al que se le había quitado el reino. Ellos eran las ramas que fueron cortadas para que pudieran ser injertadas. Fueron endurecidos al evangelio y el enemigo del ser

Su advertencia de «recibirse unos a otros» está esencialmente diciendo a los judíos que no miren con desprecio a los creyentes gentiles porque carecen del pacto del Sinaí y diciendo a los gentiles que no rechacen a los santos judíos como rechazados por Dios porque Dios todavía tiene un remanente fiel.

(17) Pero algunas de estas ramas del árbol de Abraham -algunas del pueblo de Israel- han sido desgajadas. Y ustedes, los gentiles, que eran ramas de un olivo silvestre, han sido injertados. Así que ahora también recibís la bendición que Dios ha prometido a Abraham y a sus hijos, participando en el rico alimento de la raíz del olivo especial de Dios. (18) Pero no debes presumir de haber sido injertado para reemplazar las ramas que fueron cortadas. Tú sólo eres una rama, no la raíz. (19) «Bueno», puedes decir, «esas ramas fueron quebradas para hacerme lugar». (20) Sí, pero recuerda: esas ramas fueron cortadas porque no creían en Cristo, y tú estás ahí porque sí crees. Así que no tengas un gran concepto de ti mismo, sino que teme lo que pueda pasar. (21) Porque si Dios no perdonó a las ramas originales, tampoco te perdonará a ti. (22) Fíjate en que Dios es amable y severo a la vez. Es severo con los que desobedecieron, pero amable contigo si sigues confiando en su bondad. Pero si dejas de confiar, también serás cortado. (23) Y si el pueblo de Israel se aparta de su incredulidad, será injertado de nuevo, porque Dios tiene el poder de volver a injertarlo en el árbol. (24) Tú, por naturaleza, eras una rama cortada de un olivo silvestre. Por eso, si Dios estuvo dispuesto a hacer algo contrario a la naturaleza al injertarte en su árbol cultivado, estará mucho más dispuesto a volver a injertar las ramas originales en el árbol al que pertenecen. (25) Quiero que entendáis este misterio, queridos hermanos, para que no os sintáis orgullosos de vosotros mismos. Algunos del pueblo de Israel tienen el corazón duro, pero esto durará sólo hasta que el número total de gentiles venga a Cristo. (26) Y así todo Israel se salvará. Como dicen las Escrituras: «El que rescata vendrá de Jerusalén, y apartará a Israel de la impiedad. (27) Y este es mi pacto con ellos, que quitaré sus pecados». (28) Muchos del pueblo de Israel son ahora enemigos de la Buena Nueva, y esto os beneficia a vosotros, los gentiles. Sin embargo, siguen siendo el pueblo que él ama porque eligió a sus antepasados Abraham, Isaac y Jacob. (29) Porque los dones de Dios y su llamada no pueden retirarse nunca. (30) En otro tiempo, ustedes, los gentiles, fueron rebeldes contra Dios, pero cuando el pueblo de Israel se rebeló contra él, Dios fue misericordioso con ustedes. (31) Ahora ellos son los rebeldes, y la misericordia de Dios ha llegado hasta ustedes para que también ellos participen de la misericordia de Dios. (32) Porque Dios ha encarcelado a todos en la desobediencia para poder tener misericordia de todos. (33) ¡Oh, qué grandes son las riquezas de Dios, su sabiduría y su conocimiento! ¡Qué imposible es para nosotros comprender sus decisiones y sus caminos! (34) ¿Quién puede conocer los pensamientos de Yahveh? ¿Quién sabe lo suficiente para aconsejarle? (35) ¿Y quién le ha dado tanto como para tener que pagarle? (36) Porque todo viene de él y existe por su poder y está destinado a su gloria. Toda la gloria para él, por siempre. Amén.

Así que cuando Pablo dice que «nos recibamos unos a otros» está diciendo: «Esto no es una competencia. El Señor no hace acepción de personas. Acogeos los unos a los otros como hermanos y no os menospreciéis, porque todos estáis completos en Cristo:

(5) Que Dios, que da esta paciencia y ánimo os ayude a vivir en plena armonía unos con otros, como corresponde a los seguidores de Cristo Jesús. (6) Así, todos ustedes podrán unirse a una sola vozalabando y dando gloria a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo. (7) Por tanto, aceptaos unos a otros como Cristo os ha aceptado, para que se dé gloria a Dios. (8) Recordad que Cristo vino como siervo a los judíos para mostrar que Dios es fiel a las promesas que hizo a sus antepasados. (9) También vino para que los gentiles dieran gloria a Dios por sus misericordias con ellos. A eso se refería el salmista cuando escribió: «Por eso te alabaré entre los gentiles; cantaré alabanzas a tu nombre». (10) Y en otro lugar está escrito: «Alegraos con su pueblo, gentiles». (11) Y también: «Alabad a Yahveh, todos los gentiles. Alabadle, pueblos de la tierra». (12) Y en otro lugar Isaías dijo: «Vendrá el heredero del trono de David, y gobernará sobre los gentiles. En él pondrán su esperanza». (13) Ruego que Dios, la fuente de la esperanza, te llene completamente de alegría y paz porque confías en él. Entonces rebosarás de esperanza confiada por el poder del Espíritu Santo.