Colosenses 2:8,9,10; (DRB):
8Cuidado con que nadie os engañe con filosofía y el vano engaño; según la tradición de los hombres conforme a los elementos del mundo y no según Cristo. 9Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad. 10Y vosotros estáis llenos en él, que es la cabeza de todo principado y potencia.
También es φιλοσοφίας «philosophias» en el texto griego, y philosophiam en la Vulgata latina.
Estos versos parecen decir que hay Filosofía según Elementos del Mundo, y también hay Filosofía según el Cristo.
Entonces, además de ser profeta, sacerdote y rey, ¿fue Jesús un Filósofo?
¿Cómo discernir la Filosofía de Jesús a través de la Biblia?
- La frase trata «filosofía» y «según Cristo» como opuestos, no como cosas idénticas. Gramaticalmente, la bisagra de la frase es ‘no’. De un lado – X. Del otro – Y. Lógicamente, la afirmación es ‘Y no X’. – > Por Nigel J.
- @NigelJ «no según Cristo» indica implícitamente que hay una Filosofía según Jesús. – > Por salah.
- No, señor. ‘Cristo’ es una persona. La frase contrasta una filosofía con una Persona. El conocimiento de Cristo no es el conocimiento de una filosofía – es el conocimiento de una Persona. Si uno conoce a la Persona, conocerá al que es la Verdad. Esto es lo que transmite el Nuevo Testamento (en el evangelio). – > Por Nigel J.
- Ni Pablo ni Jesús eran especialmente aficionados a emplear sofismasque es de lo que trata principalmente el texto. – > Por Lucian.
- @NigelJ: Simplemente se está refiriendo a la retórica filosófica (vacía); especulación intelectual bien elaborada y redactada, desprovista de cualquier sustancia real. – > Por Lucian.
No me opondría a que la gente llamara a Jesús filósofo, pero sí me opondría a que pensaran que es sólo un filósofo. Filósofo (amante de la sabiduría) es algo artificial mientras que Jesús es el Hijo de Dios.
La pregunta es la siguiente: ¿Cuál es la opinión de Pablo sobre la filosofía?
Pablo no rehuyó la filosofía ni los filósofos. De hecho, se enfrentó a ellos en Atenas.
Hechos 17:22 Pablo, de pie en medio del Areópago, dijo: «Hombres de Atenas, en todo percibo que sois muy religiosos. 23 Porque al pasar y observar los objetos de vuestro culto, encontré también un altar con esta inscripción: A UN DIOS DESCONOCIDO. Por lo tanto, os expongo lo que adoráis por ignorancia.
El clímax del debate llegó
32 Cuando oyeron hablar de la resurrección de los muertos, algunos se burlaron, pero otros dijeron: «Queremos oírte otra vez sobre este tema».
Al final de ese encuentro, Pablo logró convertir a Dionisio el Areopagita, y a una mujer llamada Damaris, y a otros que estaban con ellos (versículo 34).
Hay asuntos más importantes que las filosofías y teologías humanas.
1 Corintios 1:20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el maestro de la ley? ¿Dónde está el filósofo de este siglo? ¿No ha hecho Dios insensata la sabiduría del mundo? 21Porque, ya que en la sabiduría de Dios el mundo no lo conoció por su sabiduría, Dios se complació en salvar a los creyentes por medio de la locura de la predicación. 22Los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, 23pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos y necedad para los gentiles, 24pero a los que Dios ha llamado, tanto judíos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios. 25Porque la locura de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.
1 Corintios 2:2 Porque he resuelto no conocer nada mientras estaba con vosotros, sino a Jesucristo y a éste crucificado.
Discernir la Filosofía de Jesús a través de la Biblia es perder el punto más importante de la Biblia: la resurrección de Jesús. Esto no es lo que tú o yo pensamos, sino que es lo que Pablo piensa.
La frase contrasta una filosofía con una persona.
Guardaos de que nadie os eche a perder por medio de filosofías y vanos engaños, según la tradición de los hombres, según los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Colosenses 2:8 [RV]
El conocimiento de Cristo es no es el conocimiento de una filosofía – es el conocimiento de una Persona. Si uno conoce a la Persona, conocerá al que es la Verdad.
Esto es lo que transmite el Nuevo Testamento (en el evangelio) :
Sí, sin duda, y todo lo considero pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señorpor quien he sufrido la pérdida de todas las cosas, y las considero como estiércol, con tal de ganar a Cristo, [Filipenses 3:8 RVR]
y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es de la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe: [3:9]
Para que lo conozcay el poder de su resurrección, y la participación de sus sufrimientos, haciéndome conformes a su muerte; [3:10]
La existencia de uno no implica la existencia de su contrario. Este aforismo es cierto también en Col 2:8-10.
El hecho de que exista una filosofía mundana que pueda desviar a la gente, no implica en absoluto que exista una filosofía divina. En ningún lugar se le da a la verdad bíblica el título de filosofía.
La verdad de la Biblia está contenida en la verdad de Jesús y su revelación de asuntos espirituales y la verdad sobre Dios.
Comentarios
- los versos son claros, no según Jesús significa que hay Filosofía según Jesús. No estoy de acuerdo contigo, creo que hay una Filosofía según Dios. – > .
- @salah ‘No cojas el virus – toma la medicina’ no implica que la ‘medicina’ sea un tipo de virus. – > .
- Esta respuesta depende de una definición limitada de la filosofía (que no es universalmente aceptada) o de un argumento de la negativa. Aunque la teología y la filosofía se contraponen, no es lo mismo decir que la «teología» no es fundamentalmente filosofía en algunos sentidos del término. – > .
