¿Se reprendió a Moisés en Éxodo 17 y Números 20:10-13 por no hablar (mostrando así una falta de fe en las capacidades del Señor para convertir las debilidades de Moisés en fuerza (que fue la razón por la que el Señor puso a Aarón allí para ayudarle), o fue por no seguir las instrucciones del Señor con exactitud (golpear en lugar de hablar del agua de la roca en Meribá), o fue por atribuirse el mérito del acto?
Éxodo 17:2-6 (NASB) 2 Por lo tanto, el pueblo discutió con Moisés y dijo: «Danos agua para que podamos beber». Y Moisés les dijo: «¿Por qué discuten conmigo? ¿Por qué ponéis a prueba al SEÑOR?» 3 Pero el pueblo estaba sediento de agua, y [c]se quejaban contra Moisés y decían: «¿Por qué nos has hecho subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado?» 4 Entonces Moisés clamó al SEÑOR, diciendo: «¿Qué haré con este pueblo? Un poco más y me apedrearán». 5 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés
«Pasa delante del pueblo y toma contigo a algunos de los ancianos de Israel; y toma en tu mano el bastón con el que golpeaste el Nilo, y vete. 6 He aquí que yo me pondré delante de ti allí, sobre la roca de Horeb; y golpearás la roca, y saldrá agua de ella, para que el pueblo beba».
Y Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel.
Números 20:10-13 (NASB) y Moisés y Aarón reunieron a la asamblea ante la roca. Y les dijo: «Escuchad ahora, rebeldes; ¿os haremos salir agua de esta roca?». 11 Entonces Moisés levantó su mano y golpeó la roca dos veces con su vara; y salió agua en abundancia, y la congregación y sus animales bebieron. 12 Pero el Señor dijo a Moisés y a Aarón
«Como no me habéis creído para tratarme como santo a los ojos de los hijos de Israel, no introduciréis esta asamblea en la tierra que les he dado».
13 Esas fueron las aguas de [a]Meribá, [b]porque los hijos de Israel contendieron con el SEÑOR, y Él se mostró santo entre ellos.
Nota: Me gustaría saber la respuesta para poder servir mejor al Señor. Mis temores incluyen no abrir correctamente mi boca para hablar (factor fe), no seguir correctamente las indicaciones exactas que él me susurra (como visitar a la gente (factor obediencia)), y no dar crédito a Dios por los milagros en mi vida (reconocimiento a Dios).
- Bienvenida, Lauree. He editado tu pregunta (por ejemplo, para incluir las citas) y espero haber captado lo esencial. Gracias. – > Por John Martin.
- Relacionado: youtube.com/watch?v=87RV9M0xAeo – > Por Rumiador.
No estoy del todo seguro de que haya una sola, o incluso dos respuestas a este enigma.He reflexionado sobre esto en muchas ocasiones y también he hecho algunas investigaciones.Algunas de las respuestas que he encontrado son:
La ira. Moisés se enfadó y su enfado le llevó a no seguir sus instrucciones correctamente, así que supongo que se podría decir que el enfado resultó en desobediencia…
Orgullo. Dice en el número 20:10:
Blockquote ‘…debemos nosotros sacar agua de esta roca …’ (NVI)
¡Tradición! Hacerlo como se había hecho anteriormente. Él había golpeado la roca en una ocasión anterior.
Podría ser una mezcla de cosas.
Me interesa bastante el «castigo» que se le impuso, ya que, por lo general, en la Biblia el castigo guarda cierta relación con el delito. Su castigo fue, como sabes, no poder entrar en la Tierra Prometida.
A veces, como cristianos, podemos dejarnos llevar tanto por nuestra misión que podemos tener algún deslizamiento y, antes de darnos cuenta, hemos convertido la «misión» en nuestro dios, una forma de idolatría, supongo. ¿Quizás la Tierra Prometida se había convertido en una especie de ídolo para él y necesitaba reenfocarse un poco? No lo sé.
(Tenía varias razones para mencionar el tema de la idolatría, pero no tengo el cuaderno correspondiente conmigo en este momento y también es bastante complicado de explicar en el poco tiempo que tengo en este momento).
Yo no me preocuparía demasiado por algunos errores que puedas cometer.Cometerás errores – todos los cometemos.Creo que a Dios le interesa principalmente tu corazón y tu motivación.Si tu corazón es para Él y tu motivación para servir y ser obediente, Él es perfectamente capaz de utilizar incluso tus errores.Dios te bendiga
Cherry
Números 20:12 da dos razones: 1) Moisés no le creyó a Dios y 2) no santificó a Dios. Moisés sabía que golpear la roca antes había producido agua y no creyó que hablar solo traería los mismos resultados. Su actitud y su declaración «debemos» indican que no santificó a Dios. Un paralelo sería ser bautizado en Cristo (Gálatas 3:27) que es una acción física, y un creyente bautizado confesando sus pecados a Dios (1 Juan 1:6-10). El creyente bautizado no necesita ser rebautizado.
Lo que debemos recordar es que esta es la segunda vez que Moisés se dirige a la «Roca».
El mandato de Dios a Moisés fue explícito,(Ex. 17:5-6)
Y Jehová dijo a Moisés: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de Israel; y tu vara con que heriste el río, tómala en tu mano, y vete. 6 He aquí que yo me pondré delante de ti allí, sobre la roca de Horeb; y tú herirás la roca, y saldrán de ella aguas para que el pueblo beba. Y Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel.
Esto se hizo en el segundo mes de su viaje desde Egipto; la segunda vez después de su viaje de 40 años en el desierto, justo antes de la muerte de Aarón (Núm. 17:24). El mandamiento de Dios a Moisés fue tan explícito como en el Éxodo,
Toma la vara y reúne a la asamblea, tú y tu hermano Aarón, y hablad a la roca ante sus ojos, y ella dará su agua, y tú les sacarás agua de la roca; así darás de beber a la asamblea y a sus animales. 9 Y Moisés tomó la vara de delante del Señor, como él le había mandado.
En ambos casos se le ordenó a Moisés que trajera su vara que el Señor le había dado para hacer milagros. Pero en el segundo caso, sólo se le ordenó hablar a la «Roca», y en su enojo con la reprimenda del pueblo, golpeó la «Roca», no sólo una vez, sino dos veces (vs 11).
Es la misericordia de Dios que honró la acción de Moisés, y el agua brotó, pero él no santificó al Señor ante Israel, y su juicio fue instantáneo, Y el Señor habló a Moisés y a Aarón, Porque no me creísteis para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel,(vs 12)
por lo que no introduciréis esta congregación en la tierra que les he dado.
Una explicación para esto es que Moisés es un «tipo» de la Ley, que aunque es perfecta, no puede por sí misma llevar a uno al «descanso de Dios» (la Tierra de la Promesa). Juan 1:17 dice,
Porque la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
Gálatas 2:16 dice,
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, también nosotros hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado.
Aunque Moisés fue «fiel en toda su casa», se quedó fuera de la Tierra Prometida por 1 pecado; sin embargo, los que entran por gracia mediante la fe en Cristo entran en «el reposo» prometido en Heb. 3:5-6,
Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa, como siervo, para testimonio de las cosas que habían de decirse después; 6 pero Cristo como hijo sobre su propia casa; cuya casa somos nosotros, si mantenemos firme hasta el fin la confianza y el regocijo de la esperanza
Una mayor explicación sigue al juicio de Moisés, y es que Cristo fue golpeado una vez por el pecado, no dos (o 3 veces).
En primer lugar, debemos establecer que la «Roca» es Cristo(1 Cor. 10:4):
Y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebieron de la Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo.
Heb. 9:28 dice,
Así que Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos; y a los que lo esperan se les aparecerá por segunda vez sin pecado para salvación.
La primera vez que la «Roca» fue golpeada, en Ex. 17:6, Cristo fue «golpeado», el piadoso por el impío; la segunda vez Cristo fue revelado, y Moisés debía «hablar a la Roca» con la autoridad que tenía (la vara) en Cristo, y la «Roca» traería el agua necesaria. Sin embargo, Moisés fue «vejado» en su espíritu y dice al pueblo,
Oíd ahora, rebeldes, ¿tenemos que sacaros agua de esta roca?
Al ‘hablar’ a Cristo, habría honrado a Dios, y el agua habría brotado, al estar enojado con su dureza de corazón, Moisés «golpea a Cristo otra vez»(y otra vez), reforzando el hecho de que la Ley es inadecuada para ministrar la gracia, y que de alguna manera el sacrificio de Cristo de una vez por todas es insuficiente como pago por el pecado.
En resumen, el Ex. 17:5/Num. 20:17 es un tipo de Cristo; 1ª incidencia como el Siervo Sufriente, en la 2ª, el Señor Glorificado. Moisés honró a Dios en la 1ª, pero por ser vejado por el pueblo no honró a Dios en la 2ª; mientras que Dios honró Su Palabra en ambos incidentes, pero no permitió a Moisés entrar en la Tierra Prometida en la 2ª.
- ¿Estás seguro de que hay dos escenas diferentes y que Deut 20 no es una repetición de Ex. 17? – > .
- @JamesShewey Aarón muere al final de este capítulo, claramente no es el caso cuando los brazos de Moisés serán sostenidos por Aarón y Hur. Recuerde, los hijos de Israel habían vagado por el desierto durante 40 años….. en lo que era un paso de tiempo de 2 semanas(si obedecían). El «DESIERTO DEL PECADO» es una alegoría (¿crees?) de lo que retrasa la Promesa de Dios. La primera vez (la roca es golpeada), Cristo fue golpeado por el pecado-cumpliendo la ley. La 2ª vez la «roca» iba a ser hablada por la «gracia» del Cristo resucitado que no moriría más. Pero la «Ley» (representante de Moisés) no puede entrar en el descanso de Dios. – > .