¿Qué significa que el Verbo se hizo carne?

El Nuevo Testamento se esfuerza por afirmar dos hechos: Jesús se hizo humano pero siguió siendo plenamente divino. Observe que Juan 1:14 dice específicamente que Jesús (el Verbo aquí) se hizo carne, lo cual ocurrió en su encarnación en Belén. Antes de este momento, Jesús siempre había existido con Dios en el cielo (Juan 1:1-3, 17:5, etc.) pero seguía siendo Dios (Mateo 1:23).

Que Jesús era plenamente humano es ineludible:

• Asistió a funciones sociales (Juan 2:1-11)
• Se enfadó y se apasionó (Juan 2:12-25)
• Nicodemo lo vio como un hombre (Juan 3:1-21)
• Cansado, hambriento y sediento (Juan 4:1-42)
• Jesús se refirió a sí mismo como un hombre (Juan 8:40)
• Los líderes judíos definitivamente vieron a Jesús como un hombre (Juan 10:33)
• Lloró con pasión humana (Juan 11:1-57)
• Ora por la fuerza divina (Juan 17)
• Siente dolor y sangra (Juan 18:12ss)
• Pilato dijo: «He aquí el Hombre» (Juan 19:5)
• Le llaman «Hijo del Hombre» (Juan 1:51, 3:13, 5:27, 6:27, 53, 62, 8:28, 9:35, 12:23, 34, 13:31)
• Muere (Juan 19:17-42), etc, etc.
• Jesús tomó la «forma» de un humano, Fil 2:5-8
• De hecho, el NT también dice que cualquiera que diga que Jesús no era humano es «anticristo» 1 Juan 4:3, 4, 2 Juan 7.

Sin embargo, Jesús recordaba plenamente a la divinidad.

• Juan 1:1, «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». (Compárese con el v14, donde el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, identificando así al Verbo como Jesús).
• Juan 1:18, «…pero Dios, el único que está al lado del Padre, lo ha dado a conocer»
• Juan 5:17, 18, «En su defensa, Jesús dijo: ‘Mi Padre está siempre trabajando hasta el día de hoy, y yo también estoy trabajando’. Por eso intentaron matarlo con más ahínco; no sólo estaba quebrantando el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndolo igual a Dios.» Véase también Lucas 22:69-71.
• Juan 20:28, «Tomás le dijo: «Señor mío y Dios mío»».
• Rom 9,5, «…el Mesías, que es Dios sobre todas las cosas, ¡alabado sea por siempre! Amén».
• Filipenses 2:5-8, «…Jesucristo, quien, siendo por naturaleza Dios…»
• Tito 2:13, «…nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo».
• Heb 1:8, «Sobre el Hijo dice: ‘Tu trono, oh Dios, durará para siempre'».
• 2 Pedro 1:1, «…justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo».
• Isa 9:6, «Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el gobierno estará sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de la Paz».
• Jesús también se llamó a sí mismo «Yo soy» (Mateo 14:27, Marcos 6:50, Marcos 13:6, Lucas 21:8, Marcos 14:62, Lucas 22:70, Juan 4:26, 6:20, 8:24, 28, 58, 13:19, 18:5, 6, 8 – ver el griego original para la redacción exacta aquí). Compárese con Ex 3:13-17.

Por lo tanto, el hecho de que Jesús fuera plenamente humano no impide que sea plenamente divino. puesto que la divinidad es eterna, Jesús siempre fue divino pero sólo se hizo humano en la encarnación, de ahí la redacción de Juan 1:14. Ellicott comenta lo siguiente:

El hombre vino a ser hijo de Dios, porque el Hijo de Dios se hizo hombre. No eran, como decían los docetaos de la época, creyentes en una apariencia. «El Verbo se hizo carne». El término «carne» expresa la naturaleza humana en oposición a la divina, y la naturaleza material en oposición a la espiritual, y por esta razón se usa en lugar de «cuerpo», pues puede haber un cuerpo puramente espiritual (véase la nota sobre 1Corintios 15:40-44); y en lugar de «hombre», que se usa en Juan 5:27; Juan 8:40, pues del hombre lo espiritual es la parte más elevada. No es el acercamiento de la naturaleza divina y humana en la región de lo espiritual, que es común a ambas, lo que sorprende al escritor, sino que los hombres tengan el poder de convertirse en hijos de Dios, y que el Verbo, de cuya gloria ha hablado en los versículos anteriores, se haga carne. (Comp. Filipenses 2:6-8; 2Corintios 8:9, Notas).

usuario25930

Es importante definir primero «la PALABRA»

Yeshua (la PALABRA) se refirió frecuentemente a la Ley y a los Profetas. (Mateo 5:17, 7:12, 11:13, 22;40, Lucas 16:16, 24:44)

La Ley (el Libro de la Ley) es la Torá.

La Torah es la PALABRA de Yahvé.

La Torah (la PALABRA de Yahvé) contiene la Ley de Moisés (la Ley Levítica) y los Diez Mandamientos.

Los Diez Mandamientos también son llamados la Ley de Yahvé, el Pacto de Yahvé, las Diez Palabras, y el Decálogo.

En Deuteronomio 4:13 & 10:4, y en Éxodo 34:28, la palabra hebrea dabarsignifica literalmente PALABRAS; aunque generalmente se traduce como Mandamientos.

La frase hebrea `eser dabaren estos pasajes significa literalmente, las Diez Palabras.

Éxodo 34:28
28 Estuvo allí con Yahvé cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan ni bebió agua. Escribió en las tablas las palabras del PACTO, las diez (`eser = diez) mandamientos (dabar = PALABRAS).

Deuteronomio 4:13
13 Y os declaró su PACTO, que os mandó cumplir, es decir, los diez (`eser = diez) mandamientos (dabar = PALABRAS), y los escribió en dos tablas de piedra.

Deuteronomio 10:4
4 Escribió en las tablas, según la primera escritura, los diez (`eser = diez) mandamientos (dabar = PALABRAS), que Yahvé os habló en el monte, de en medio del fuego, el día de la asamblea; y Yahvé me los dio.

Los Diez Mandamientos se conocen a menudo como el Decálogo, que significa las Diez Palabras.Cuando se traduce al griego `eser dabar es deca logoi. Deca significa diez, y logoi significa palabras. De esta frase griega, obtenemos la transliteración inglesa, Decalogue.

Las Diez PALABRAS fueron escritas en piedra (lo que implica permanencia) por la mano de Yahvé (Éxodo 31:18, Deuteronomio 9:10)

Las leyes de Yahvé (la PALABRA) son leyes eternas (Salmo 89:34, 105:7-8, 111:7-9, 119:160, Isaías 24:5, 40:7, I Pedro 1:25-25)

La PALABRA es la Ley eterna de Yahvé contenida en la Torá, e incluye los Diez Mandamientos (las Diez PALABRAS).

¿De qué manera el Verbo se hizo carne?

El Espíritu de Yahvé (el Espíritu Santo) cubrió a María y ella concibió un Hijo. El Espíritu Santo entregó a Yeshua, el Hijo de Yahvé, a su cuidado.

Lucas 1:35
35 El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el niño que va a nacer será llamado santo: el Hijo de Dios.

Mateo 1:20
20 Mientras consideraba estas cosas, he aquí que un ángel del Señor se le apareció en sueños, diciendo: «José, hijo de David, no temas tomar a María por esposa, porque lo que ha sido concebido en ella proviene del Espíritu Santo.

Yeshua es la Palabra de Yahvé (la Ley de Yahvé, la Alianza de Yahvé) en la carne.

La Palabra de Yahvé, por la que se hizo todo lo que se ha hecho, se hizo carne y habitó entre nosotros.

¡La PALABRA no dejó de ser la PALABRA cuando se hizo carne!

Yeshua (que es la Ley de Yahvé en la carne) vino a la Tierra para enseñar y mantener la Ley de Yahvé. Vino a guardar perfectamente (cumplir) la Ley. Él vino a cumplir con el rol de pariente redentor, como lo requiere la Ley. Cuando Yeshua regrese, Él cumplirá la parte del juicio de la Ley.

Sin la perfección de Yeshua en el cumplimiento de la Ley, Él no habría sido encontrado digno de abrir el Rollo sellado con Siete Sellos, y por lo tanto de Redimir a los Elegidos.

Apocalipsis 5:5-9 (ESV)
5 Y uno de los ancianos me dijo: «No llores más; he aquí que el León de la tribu > de Judá, la Raíz de David, ha vencido, de modo que puede abrir el Pergamino y sus SIETE SELLOS».
6 Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero de pie, como si hubiera sido sacrificado, con siete cuernos y con siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados a toda la tierra.
7 Y fue y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
8 Y cuando tomó el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron ante el Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.
9 Y cantaron un nuevo cántico, diciendo: «Digno eres de tomar el LIBRO y de abrir sus SELLOS, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre RANSONASTE (REDIMISTE/COMPRASTE) a personas para Dios de toda tribu, lengua, pueblo y nación,

Yeshua es el cumplimiento de cada parte de la Ley.

En el cumplimiento de la Ley (guardando perfectamente la Ley), Él no abolió la Ley.
La Ley no será abolida hasta que el cielo y la tierra pasen.

Mateo 5:17-19
17 No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; NO he venido a abolirlos, sino a cumplirlos.
18 Porque en verdad les digo que HASTA QUE EL CIELO Y LA TIERRA PASEN, no pasará de la Ley ni una pizca, ni un punto, hasta que todo se cumpla.
19 Por lo tanto, el que descuide uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos, pero el que los cumpla y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos.

¿Qué dice la Escritura sobre la PALABRA (Yeshua)?

Tanto el Salmo 19 como el Salmo 119 se refieren a la PALABRA de Yahvé como más dulce que la miel.

La Towrah (la PALABRA) es perfecta. Renueva la vida de uno y lo hace sabio. (Salmo 19:7) Los juicios de Yahvé son fiables y justos. (Salmo 19:9)Son más deseables que el oro; son más dulces que la miel (dĕbash). (Salmo 19:10)

La PALABRA (dabar) de Yahvé alejará los pies del mal camino. (Salmo 119:101)La PALABRA (‘imrah; ‘amar) de Yahvé es MÁS DULCE que la MIEL (dĕbash). (Salmo 119:103)La PALABRA (dabar) de Yahvé da la vida. (Salmo 119:107)

La miel (dĕbash) simboliza la PALABRA (dabar) de Yahvé, y representa la elección del bien.

Isaías 7:14-15
14 Por tanto, el Señor mismo os dará una señal. He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emanuel.
15 Comerá mantequilla y MIEL (dĕbash) cuando sepa rechazar el mal y ELEGIR el BIEN.

La Tierra Prometida era una tierra que fluía con leche y MIEL. (Éxodo 3:8)La MIEL simboliza la PALABRA de Yahvé, los Diez Mandamientos.

Israel estaba destinado a ser un pueblo sabio y comprensivo a los ojos de las naciones circundantes. Debía compartir las leyes de Yahvé con la humanidad, que las había olvidado. Israel debía ser una tierra que fluyera con leche y MIEL (la PALABRA).

Deuteronomio 4:5-8
5 He aquí que yo os he enseñado los estatutos y las ordenanzas, como Yahvé, mi Dios, me lo ha mandado, para que lo hagáis en medio de la tierra donde entréis a poseerla.
6 Guardad, pues, y ponedlos por obra; porque ésta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia a los ojos de los pueblos, que oirán todos estos estatutos y dirán: «Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido.»
7 Porque ¿qué nación grande hay que tenga un dios tan cercano a ella, como lo es Yahvé, nuestro Dios, cada vez que lo invocamos?
8 ¿Qué gran nación hay que tenga estatutos y ordenanzas tan justos como toda esta ley que hoy pongo delante de ustedes?

Durante el Reino Milenario, muchos pueblos irán y dirán:

Isaías 2:3
3 Venid, subamos al monte de Yahvé, a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y nosotros andaremos por sus sendas. Porque de Sión saldrá la Ley, y de Jerusalén la PALABRA de Yahvé.

Durante el Reino Milenario, la tierra de Israel será verdaderamente una tierra que fluye con leche y MIEL (la PALABRA de Yahvé). Yeshua (la PALABRA) fluirá desde Jerusalén.

Cuando Yahvé dijo que Su PALABRA (dabar) es más dulce que la MIEL (dĕbash), era un juego de palabras que se ve en hebreo, pero que se pierde en la traducción al español.

El dabar de Yahvé es más dulce que dĕbash.

El maná sabía a MIEL. (Éxodo:16:31)El maná era el PAN del CIELO. (Juan 6:32)

Yeshua es el VERDADERO PAN del CIELO. (Juan 6:32)Yeshua es el PAN de la VIDA. (Juan 6:48)Yeshua es el PAN VIVO. (Juan 6:51)

El PAN VIVO es la PALABRA más dulce que la MIEL de Yahvé. Yeshua es la PALABRA más dulce que la MIEL de Yahvé. (Juan 1:1)

Cualquiera que coma de la PALABRA, el PAN VIVO, VIVIRÁ PARA SIEMPRE. (Juan 6:51)

La PALABRA de Yahvé es los Diez Mandamientos. (Éxodo 34:28, Deuteronomio 4:13)La Alianza de Yahvé son los Diez Mandamientos. (Éxodo 34:28, Deuteronomio 4:13)La PALABRA de Yahvé es la Alianza. (Éxodo 34:28, Deuteronomio 4:13)

La PALABRA de Yahvé da VIDA. (Salmo 119:107)

Yeshua es la PALABRA que existe desde el principio. (Juan 1:1-2)Yeshua da VIDA al mundo. (Juan 6:33, Juan 10:10)Yeshua es la PALABRA que da VIDA. (Juan 1:1-2, Juan 6:33, Juan 10:10)

Yeshua es la PIEDRA que desecharon los constructores. (Salmo 118:22, Mateo 21:42, Hechos 4:11, 1 Pedro 2:7)Yeshua es la PIEDRA VIVA. (1 Pedro 2:4)

La PALABRA de Yahvé es VIVA y activa. (Hebreos 4:12)Yeshua (la PALABRA de Yahvé) es VIVO y activo. (Hechos 1:3, Hechos 14:15, Romanos 14:9, Hebreos 10:31, 1 Pedro 3:18, Apocalipsis 1:18)

La PALABRA de Yahvé es la ESPADA del Espíritu. (Efesios 6:17)Yeshua destruirá a Sus enemigos con la ESPADA que sale de Su boca. (Apocalipsis 19:15)Yeshua destruirá al enemigo con la PALABRA (la Ley), que es la ESPADA del Espíritu.

La PALABRA que sale de la boca de Yahvé es los Diez Mandamientos. (Deuteronomio 4:12-13)La PALABRA que estaba desde el principio es los Diez Mandamientos. (1 Juan 2:3-7)¡La PALABRA que era desde el principio es Yeshua! (Juan 1:1-2)

Yeshua es la PALABRA que se hizo CARNE y VIVIÓ entre nosotros. (Juan 1:14)La PALABRA, los Diez Mandamientos, la LEY, se hizo CARNE y VIVIÓ entre nosotros.

Yeshua no vino a abolir la Ley. (Mateo 5:17)Yeshua es el cumplimiento de la Ley. (Mateo 5:17)Yeshua es la encarnación de la Ley. ¡Yeshua es la Ley (la PALABRA) en la carne!

Cualquiera que participe de YESHUA … el PAN VERDADERO, el PAN VIVO, el PAN DE VIDA, la PALABRA, el PACTO, los DIEZ MANDAMIENTOS … ¡VIVIRÁ PARA SIEMPRE!

Juan 6:58
58 Este es el pan que bajó del cielo; no como vuestros padres que comieron el maná, y están muertos. El que come este pan VIVIRÁ PARA SIEMPRE.

Según 1 Reyes 3:12, el rey Salomón fue el hombre más sabio que jamás haya existido.El rey Salomón dijo:

Eclesiastés 12:13-14
13 Después de haber escuchado todo, esta es la conclusión del asunto. Teme a Yahvé, y guarda Sus Mandamientos (Su PALABRA); porque éste es todo el deber del hombre.
14 Yahvé llevará a juicio toda obra, con toda cosa oculta, sea buena o sea mala.

Seguramente se entiende en el mismo sentido que Filipenses 2:5-11 (DRB):

Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 El cual, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios como un robo; 7 sino que se despojó a sí mismo tomando la forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres, y en el hábito encontrado como hombre. 8 Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual también lo exaltó Dios, y le dio un nombre que es sobre todo nombre: 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que el Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre.

Claramente alguien no puede comenzar una persona divina («ser en la forma de Dios»), y luego transformarse en una persona creada: una persona es creada o increada. Debe significar lo que los cristianos siempre han sostenido: que el Verbo asumió o tomó la naturaleza humana sobre sí mismo: «se hizo carne y habitó entre nosotros». Debe significar en el mismo sentido que «se hizo abogado»; no es que dicha persona hipotética dejara de ser un padre, o un esposo, o un humano, sino sólo un abogado.

«Carne» aquí se refiere muy claramente a una humanidad, no a un trozo de carne, el significado que se desprende, entonces, es «se hizo hombre»; y el significado de eso es obvio: cuando se dice «Dios se hizo hombre», no pueden querer decir «Dios convirtió su naturaleza en la de un hombre», porque eso no es humano, o «Dios no es un hombre», sino que «Dios tomó [«tomó»] una naturaleza humana para sí mismo».

Si el Verbo dejó de ser el Verbo, o dejó de ser divino, en la Encarnación del mismo, entonces ¿por qué se lee algo como lo siguiente?

Apocalipsis 1:17-18 (DRB) Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: No temas. Yo soy el Primero y el Último, 18 y vivo, y estaba muerto, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno».

O,

Apocalipsis 2:8 (DRB) Y escribe al ángel de la iglesia de Esmirna: Estas cosas dice el Primero y el Último, que estuvo muerto, y está vivo:

Es evidente que el Primero y el Último que se hizo carne nunca dejó de ser quien era: María era y es en verdad la Theotokosya que dio a luz («eteken») «[meth hymon] o theos» (Dios [con nosotros]).

Esta es una pregunta interesante, y es muy posible que recibas otras respuestas que te parezcan más aceptables, pero mientras tanto, aquí está como yo lo veo.
La vida eterna del Verbo se manifestó en el embrión de Jesús, haciéndose carne, cuando María concibió por el Espíritu Santo (Mat 1:18); y se apartó del cuerpo de Jesús cuando éste, «entregó el espíritu» (Mat 27:50), y el cuerpo de Jesús murió. Creo que está escrito en alguna parte que Dios da y quita la vida, por lo que Jesús se desesperó brevemente, temiendo haber sido abandonado, estando todavía vivo cuando la luz del nuevo día especial estaba a punto de aparecer, segundos antes de que finalmente muriera, como había estado esperando, en la última de las 3 horas de oscuridad especial de la noche. El Verbo no murió, pero el cuerpo de Jesús, en el que se había manifestado la vida del Verbo murió, temporalmente.

⁶³El espíritu es el que vivifica; la carne no aprovecha nada; las palabras que yo os digo son espíritu y son vida.
— Juan 6:63 (KJV)

Jesús deja claro que la «carne» no es nada — su carne, nuestra carne, cualquier carne y toda carne. Es el espíritu el que «vivifica», es decir, el que hace que la carne se mueva. El espíritu que movía el saco de huesos que llevaba el nombre de Jesús, era Dios.

¹⁰¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que os hablo no las hablo por mí mismo, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.
— Juan 14:10 (KJV)

La bolsa de huesos que llevaba el nombre de Jesús es rhema (el medio), no Logos (la sustancia). La voz de Jesús entregando las palabras de su Padre es rhema, no Logos. Las palabras escritas en el texto de la escritura son rhema, no Logos.

⁴⁴Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.
— Juan 6:44 (KJV)

El Padre creó una bolsa de huesos en el vientre de María que crecería para entregar Sus palabras, palabras que abrirían las puertas del paraíso para cualquiera y todos los que las atravesaran.

⁷Sin embargo, os aseguro que os conviene que me vaya, porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Consolador; pero si me voy, os lo enviaré. ⁸Y cuando venga, reprenderá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:

• ⁹Del pecado, porque no creen en mí;

• ¹⁰De la justicia, porque voy a mi Padre, y ya no me veis;

• ¹¹De juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado.
  — Juan 16:7-11 (KJV)

Jesús está redefiniendo el pecado aquí. Un hombre que rompe la Ley de Dios peca contra la carne (la suya y la de otros), pero no creer en Jesús es un pecado contra el Espíritu de Dios que anhela atraerlo al Padre.

Todo lo que está escrito y dicho, es rhema. ¡Que Dios sea glorificado!

«Oí decir a un Testigo de Jehová que una vez que el Verbo se hizo carne, dejó de ser divino, porque se hizo carne.«

Esa doctrina no es específica de los Testigos de Jehová.Muchas otras denominaciones creen que entre su concepción y su resurrección, Jesús fue totalmente humano, sin ninguna naturaleza divina que no esté también disponible para el resto de la humanidad.Los que no se dan cuenta de este concepto se están perdiendo un aspecto muy significativo del cristianismo.

La Biblia es bastante explícita al respecto.

Filipenses 2:7 (NLT) dice:

En cambio, renunció a sus privilegios divinosy tomó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano. y nació como un ser humano….

Muchas otras traducciones dicen que «se despojó«de su naturaleza divina.

Considere Hebreos 2:14-18:

Así que, por cuanto los hijos participan de la carne y de la sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. no tomó sobre sí la naturaleza de los ángeles, sino que tomó sobre sí la semilla de AbrahamPor lo tanto en todas las cosas le correspondía ser a sus hermanos, a fin de ser misericordioso.Por tanto, en todo debía ser semejante a sus hermanos, para ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que respecta a Dios, para expiar los pecados del pueblo, pues al haber sufrido él mismo la tentación, puede socorrer a los que son tentados.

Este es el mensaje central del cristianismo, que como seres humanoscon la ayuda del espíritu de Dios, podemos resistir y vencer la tentación y el pecado.Jesús demostró que era posible confiando en en Dios, sin dejar de ser ser Dios Padre estaba tan seguro de que esto era posible, que permitió a Dios Hijo arriesgar su propia vida eterna.

Aquí está parte de una respuesta que di en otro lugar:

Lo que hizo el ser que conocemos como el Hijo, fue vaciarse completamente de toda la divinidad y convertirse en un ser totalmente humano. Como tal, estaba sujeto a las mismas tentaciones que cualquier otra persona, y habría quedado sujeto a la pena de muerte eterna si alguna vez pecaba. Jesús «fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado.» (Hebreos 4:15).

Este es un punto clave que muchos cristianos no entienden cuando citan Juan 3:16 «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo unigénito«.

Si fuera cierto que como ser humano Jesús nunca pecaría, y que como resultado sería resucitado a su ser espiritual plenamente divino, entonces realmente no había mucho sacrificio. Y la tentación de Jesús en el desierto, etc., no habrían sido más que rituales simbólicos.

Pero esto no era seguro. El gran sacrificio fue que Jesús pudo haber pecado; que si lo hubiera hecho, habría muerto y se habría quedado así. Ya no existiría, y Dios Padre se quedaría solo por toda la eternidad.

Esta es la clave central de lo que es el cristianismo. La vida de un ser espiritual que había existido por toda la eternidad estaba supeditada a la capacidad de un solo ser humano de vivir una vida sin pecado. Ese es el sacrificio del Padre. Ese es lo que «amó tanto al mundo» realmente significa.

Ya hubo algunas respuestas estupendas. Me gustaría introducir una ilustración que podría ayudarte tanto como me ha ayudado a mí a entender la distinción entre la divinidad y la humanidad de Cristo.

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Dios es espíritu, Jesús mismo da fe de que esto es cierto. Juan 4:24

Jesús dice que Él tenía gloria antes de la Creación Juan 17:5. Por lo tanto, Él existía antes de la Creación. Esto incluye a todas las huestes celestiales, ellas vienen después del día 1 (probablemente el día 2). Así que ahí mismo Él está atestiguando ser Dios y por lo tanto un espíritu porque Dios es espíritu.

El problema, por tanto, es ¿cómo se manifiesta un espíritu e interactúa con el reino material? Una posibilidad es materializarse o tomar un cuerpo (otra es de espíritu a espíritu pero eso puede pasar por alto las facultades del cerebro y la mente y podría no ser tan beneficioso materialmente hablando 1 Corintios 14:14). Por eso, en parte, Jesús se convirtió en el Dios visible en la forma del Ángel del Señor y el Padre era el Dios invisible. (Esto se refiere a los dos poderes).

Lo que digo es que el cuerpo (material) no es la identidad del individuo. La anatomía o la máquina biológica que alberga el alma y el espíritu no es la suma total de lo que es una persona. Una persona es más que meros componentes químicos. Aunque podemos interactuar con la parte física de una persona a través de los sentidos, también podemos interactuar con la parte no física como la mente, que es inmaterial pero totalmente real.

Los seres humanos empezamos desde el momento de la concepción, pero no sólo se crea el cuerpo biológico, sino también nuestro espíritu. Nuestros nombres pueden estar en un registro llamado el Libro de la Vida pero sólo empezamos a existir después de ser concebidos. Nuestros espíritus no están almacenados en algún depósito esperando a ser dispensados.

«El oráculo de la palabra del Señor sobre Israel: Así declara el Señor, que extendió los cielos y fundó la tierra y formó el espíritu del hombre dentro de él:» Zacarías 12:1

La mayor diferencia con Jesús fue que Él ES y por lo tanto el «Él ES» (que es un espíritu porque Él es Dios, y Dios es un espíritu) es preexistente.

El no necesitaba ser formado, no necesitaba un espíritu para ser formado, solo necesitaba un cuerpo para habitar.

El problema con el cuerpo es que es limitante. Es muy limitante. Por lo tanto, no es que Él haya perdido su divinidad, sino que eligió limitarse voluntariamente al tomar un cuerpo humano limitante (cuerpo no glorificado, cuerpo no parecido a una hueste celestial o a un «ángel»).

Una de las limitaciones del cuerpo es que no puede ser omnipresente.

Otra es que no puede albergar todo el conocimiento porque aunque todo el conocimiento esté en la mente no física o en el espíritu, el procesador o el cerebro no puede computar lo que no se le ha enseñado. Jesus tiene que crecer en conocimiento mientras esta confinado en un cuerpo limitante. Lucas 2:52 (por supuesto el cuerpo glorificado tiene diferentes propiedades 1 Corintios 15:32)

Así que Él se apoyó en el Padre para enseñarle todas las cosas y se le dio el Espíritu para hacer las cosas que veía hacer al Padre.

En cualquier momento pudo haberse despojado de su cuerpo y escapar de la «cáscara». Él tenía acceso al Padre para llamar a legiones de ángeles pero Él voluntariamente mostró contención Mateo 26:53, Él no dijo Él que los llamaría Él mismosino que suprimió su omnipotencia. Nunca dejó de ser Dios porque el espíritu que estaba en la máquina biológica era la segunda persona de la Divinidad Jesús, pero voluntariamente eligió no acceder a sus atributos divinos.

Eso es simplemente todo lo que Jesús estaba haciendo. Él siendo un espíritu preexistente tomó un cuerpo. Y ese cuerpo tenía limitaciones desde el principio. Por un lado, necesitaba crecer y luego ser entregado mediante el nacimiento.

La razón por la que algunos argumentarán que dejó de ser divino podría venir del hecho de que eligió voluntariamente suprimir sus atributos divinos. Se apoyó totalmente en el Padre y en el Espíritu Santo. No accedió a su omnipresencia, ni a su omnipotencia ni a su omnisciencia.

También dice que se quitó su gloria antes de comenzar el proceso de creación. Juan 17:5 Significa que se quitó voluntariamente para tomar el papel de Ángel del Señor incluso antes de empezar a crear (hace unos ~6950 años según el calendario esenio)

Asi que parecia humano, lo que lo hacia divino era que Su Espiritu era divino. O dicho de otra manera Su Espíritu era de hecho Dios. Por lo tanto, Dios estaba dentro de una máquina biológica llamada cuerpo humano.

Si no hay nada más, esto es alentador para mí, sabiendo que Él no estaba en ventaja y yo no estoy en desventaja. Si Él pudo hacerlo, entonces como lo hizo, yo también puedo y lo hizo no buscando su propia voluntad sino sólo lo que el Padre le mostró que hiciera. No hizo nada con sus propias fuerzas, sino que se apoyó totalmente en la fuerza del Espíritu Santo.

Paz.

Tenemos que mirar lo que se entiende por la palabra «Palabra» en primer lugar.

En (sin artículo definido… «el») Principio (Jesús = Principio) era la «Palabra»…es decir, el «Dicho».

La Palabra (que se encuentra en Jesús que es el Principio) era hacia Dios…es decir, la Palabra pertenece a Dios.

El Dicho era Dios porque Dios lo había dicho y el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Dios…. que sale de la boca de Jesús que da testimonio de Dios.

Juan 1:1-9 RVR (1) En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. (2) El mismo estaba en el principio con Dios.

El dicho pertenece a Dios y dice que «Dios es Luz» y en Él no hay ninguna oscuridad. Por eso el resto del capítulo 1 de Juan habla de la Luz y de las tinieblas que no comprenden la Luz. La Palabra = la Dicha de que «Dios es Luz».

(3) Todas las cosas fueron hechas por él; y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. (4) En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. (5) Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. (6) Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. (7) Éste vino como testigo, para dar testimonio de la Luz, a fin de que todos los hombres creyeran por medio de él. (8) Él no era esa Luz, sino que fue enviado para dar testimonio de esa Luz. (9) Esa era la verdadera Luz, que ilumina a todo hombre que viene al mundo.

Este es el mensaje….la Palabra ….la Dicha…. que se escuchó de Jesús (que es el «Principio») y se nos declara que «Dios es Luz» y en Él no hay ninguna oscuridad.

Este «dicho» de que «Dios es luz» es el dicho de la vida… la «palabra de vida». Es la Dicha sobre Su naturaleza divina de la cual debemos ser partícipes ya que también debemos «caminar en la Luz» como Él está en la Luz.

1 Juan 1:5-7 RVR (5) Este es, pues, el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos que Dios es luz, y que en él no hay tinieblas.

No hacemos la Verdad (Dios es Luz) cuando caminamos en la oscuridad. Entonces no tenemos comunión con Dios en la Luz cuando realmente estamos caminando en las tinieblas.

(6) Si decimos que tenemos comunión con él, y caminamos en las tinieblas, mentimos, y no hacemos la verdad:

Hacer la Verdad es caminar en la Luz. La Palabra se «hace carne» cuando la hacemos…haciendo la Verdad. Da a nuestros cuerpos mortales…nuestra carne mortal…la vida de Jesús…la Luz de la vida.

(7) Pero si andamos en la luz, como él está en la luztenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Nuevamente el dicho o palabra de vida (Dios es luz) se escucha desde el principio. El «Principio» es Jesús que es el Principio de la creación de Dios. (Apocalipsis 3:14)

1 Juan 1:1 KJV (1) Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado y lo que nuestras manos han tocado, de la Palabra de vida;

En Génesis 1:3 se afirma que Dios (Elohim) es Luz. Él no se «convierte» en Luz ya que existe la Luz pero nosotros nos convertimos en los hijos de la Luz («y fue la luz») al caminar en esa Luz con Él. Caminamos con la Luz «YO SOY».

Génesis 1:3 de Interlinear Scripture Analyzer 2:

Brillamos como luces en el mundo cuando hacemos la Palabra. Sostenemos la Palabra de vida para que otros puedan ver la Luz de Dios a través de nosotros mientras la vida de Jesús brilla hacia afuera en nuestra carne mortal externa.

Filipenses 2:14-16 RVR (14) Haced todo sin murmuraciones ni disputas: (15) Para que seáis irreprochables y sencillos, hijos de Dios, sin reproche, en medio de una nación torcida y perversa en medio de la cual brilláis como luces en el mundo; (16) sosteniendo la palabra de vida; para que me alegre en el día de Cristo, de que no he corrido en vano, ni he trabajado en vano.

La vida de Jesús dentro de nosotros se manifiesta (brilla) en nuestra carne mortal exterior para que la oscuridad de este mundo la vea. Él da Su carne para la vida de este mundo.

2 Corintios 4:10-11 RVR (10) Llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. (11) Porque los que vivimos estamos siempre entregados a la muerte por causa de Jesús para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.

Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento, sino que el Hijo unigénito nos lo declara mediante el conocimiento en este mundo. Se nos ha dado la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo (2 Corintios 4:6-7), quien habla de su conocimiento y nosotros mostramos que lo conocemos haciendo su voluntad.

Juan 1:18 KJV (18) Nadie ha visto a Dios jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre él lo ha declarado.

Si podemos recibirlo (recibiendo Su testimonio acerca de Dios), entonces Él nos da el poder de convertirnos en hijos de Dios a aquellos que crean en Su nombre o autoridad en estos asuntos.

Juan 1:12-14 KJV (12) Pero a todos los que le recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre: (13) los cuales no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.

El dicho se hace carne cuando hacemos su palabra. Somos hacedores y no sólo oidores. La vida eterna de Jesús se manifiesta entonces en nuestros cuerpos mortales. No es nuestra vida, sino su vida eterna la que se manifiesta en nuestra carne mortal cuando la Palabra se hace carne.

(14) Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, la gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Jesús es la Luz del mundo al darnos el conocimiento de Dios. El que le sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

Cuando Jesús nos habla desde el Cielo, debemos ser encontrados caminando en la luz y no en la oscuridad. Hemos de ser encontrados por Él haciendo Su justicia y no respondiendo en odio, envidia, contiendas, hacia la audiencia del conocimiento de Dios… la Luz.

Juan 8:12-13 KJV (12) Entonces Jesús volvió a hablarles, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.

Los fariseos no podían recibir su testimonio. «Fariseo» = un religioso «separatista, para separar».

En lenguaje moderno, las denominaciones de la iglesia de los hombres (que se separan unos de otros) no recibirán Su testimonio hoy. Ellos no creerán que Su testimonio es verdadero cuando lo escuchen. Por eso debemos salir de entre los incrédulos y estar separados de ellos.

(13) Los fariseos, por tanto, le decían: Tú tienes constancia de ti mismo; tu constancia no es verdadera.

El que ama a su hermano está en la Luz. El que odia a su hermano (que dirá el testimonio de Jesús a sus oídos) camina en las tinieblas. Las tinieblas ciegan los ojos de su entendimiento ya que no puede recibir el testimonio de Jesús que nos interpreta las Escrituras. Ellos no entrarán a entender.

1 Juan 2:7-11 RVR (7) Hermanos, no os escribo ningún mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que teníais desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio. (8) Además, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas han pasado, y la luz verdadera brilla ahora. (9) El que dice que está en la luz, y odia a su hermano, está en tinieblas hasta ahora. (10) El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay en él ocasión de tropiezo. (11) Pero el que odia a su hermano está en las tinieblas, y anda en las tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.

Aquellos que no se visten de Jesús….la justicia de Dios….el «traje de bodas»…al escuchar su testimonio que son las palabras fieles y verdaderas de Dios, son arrojados a las tinieblas exteriores donde no podrán entrar para entender los misterios del reino.

Las tinieblas de la incredulidad no comprenden la Luz del conocimiento de la gloria de Dios y no podrán hacerlo si uno no obra la justicia de Dios…la puesta de la vestimenta de luz…al oír Su voz desde el Cielo.

Muchos son llamados pero pocos son escogidos ya que muchos oirán y no creerán o estarán demasiado envueltos en sus propias cosas de la iglesia o en las cosas de este mundo que está pereciendo mientras hablamos.

Mateo 22:11-14 (11) Cuando el rey entró a ver a los invitados, vio allí a un hombre que no tenía puesto el traje de bodas: (12) Y le dijo: Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de bodas? Y se quedó sin palabras. (13) Entonces el rey dijo a los criados, Atadle de pies y manos, y llevadle, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes. (14) Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos.

Sin embargo, los «ojos de vuestro entendimiento» serán iluminados en aquellos que escuchen y crean y el Padre de la gloria les dará el espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento de Él. ellos amarán a aquellos hermanos enviados por Él para hablar las verdaderas y fieles palabras de Dios y podrán entrar para entender.

Efesios 1:15-18 RVR (15) Por tanto, yo también después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús, y del amor a todos los santos (16) no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo mención de vosotros en mis oraciones; (17) Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él: (18) siendo iluminados los ojos de vuestro entendimiento para que sepáis cuál es la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,

El capítulo 1 de Juan, versículos 1-5, afirma que Jesús estaba con Dios en el principio. Él era el Verbo. Para expiar el pecado de la humanidad, un cordero sin mancha tuvo que ser sacrificado. Pero primero tuvo que vivir como un hombre, para ver y experimentar nuestras pruebas, nuestras alegrías, nuestras penas y todo lo que implica ser humano. Tenía que demostrar que es posible vivir y no pecar. El pecado está arraigado en la carne. La carne es esa parte de nosotros que se entrega constantemente a nuestros sentidos: la gula, la promiscuidad, la codicia, la mentira, el engaño, el robo, el falso testimonio, el odio, etc. El Verbo, Jesús, nació de una virgen–el Verbo se hizo carne. Esto no disminuyó en absoluto su divinidad. Jesús vivió entre nosotros mostrando su gran amor por nosotros y su gran gloria. Luego sufrió, murió, fue enterrado y se levantó de la tumba para librarnos de la condenación.

Curiosamente, en hebreo «buena noticia» (besorah) y «carne» (basar) comparten la misma raíz: beth+sin+resh. El Verbo de Dios se ha hecho carne para traernos la buena noticia de la identidad entre el Hijo de Dios y el Hijo del hombre, es decir, la llamada celestial para que seamos partícipes del reino de Dios en el Mashiaj.

El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. (Juan 1:14)

¿Qué significa que el Verbo se hizo carne?

«La semilla de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente» (Génesis 3:15).

La Palabra de Dios se hizo carne cuando Jesús cumplió la profecía del susodicho, llamado «protoevangelio»; al ofrecer su cuerpo como sacrificio por el pecado.

Por eso, cuando Cristo vino al mundo, dijo a Dios: «No querías sacrificios de animales ni ofrendas por el pecado. Pero me has dado un cuerpo para ofrecerlo». (Heb 10:5; NLT)

Juan el Bautista tocó este tema cuando proclamó sobre Jesús:

«¡Mira! El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». (Juan 1:29; NLT)