«Y en tu libro estaban escritos todos los días que se me habían formado», N.K.J.V.
Si David creía que algunos de sus días habían sido forjados por Dios, podría, sugiero, no haber incluido el día en que «Entonces David envió mensajeros, y la tomó». 2 Samuel 11:2.
Si David creyera que todos sus días fueron creados por Dios, incluiría ese día.
Si en ciertos días Dios retiró su gracia para resistir la tentación, de la vida de David, para que éste se viera confrontado con su naturaleza pecaminosa y así con el tiempo fuera humillado, ¿no podría esto, tanto como un día de perdón, ser parte del programa de enseñanza o modelado de Dios?
A veces, los profesores que se preocupan por sus alumnos les dan trabajos en los que es seguro que van a fracasar para corregir su exceso de confianza en que siempre y fácilmente pueden hacer las cosas bien. Los psicólogos de la educación se han referido al 15% de fracaso como lo mejor para un aprendizaje óptimo. «Porque uno es vuestro Maestro, el Cristo». Mat 23:10].
En el Salmo 139:16 dice David que
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absolutamente todos sus días fueron formados por Dios y escritos en su libro. o,
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todos los días formados por Dios están escritos en Su libro. ¿Dejando espacio para que algunos días no hayan sido formados por Dios?
He tratado aquí de argumentar que tanto la 1 como la 2 son alternativas válidas, porque la N.K.J.V. deja, en mi opinión, cierto margen de maniobra para la interpretación. Entonces, ¿el hebreo apoya claramente la 1 o la 2?
- Da la sensación de que estás argumentando a partir de la traducción inglesa. El versículo no se refiere a las cosas que el hombre hace cada día que se le forman, sino al número (total) de días que se le atribuyen. ¿Por qué tienes la impresión de que se trata de que Dios predetermina las elecciones del hombre por adelantado? ¿Qué se me escapa? – > Por Nihil Sine Deo.
- @Nihil Sine Deo Las estructuras más grandes están hechas de las partes más pequeñas. ¿Cómo podría concluirse la forma general sin referencia a los detalles? Los días totales se construirían a partir de un sinfín de detalles, creo. – > Por C. Stroud.
- Sí, la estructura más grande -la vida- se construye a partir del número total de piezas pequeñas -los días-, ¿por qué añades más a los días? No está predeterminado lo que se hace con esos días. Dios creó a Lucifer, no creó entonces a Satanás. Puedes optar por salirte del plan de Dios. – > Por Nihil Sine Deo.
- @Nihil Sine Deo Pregunto si el hebreo avala claramente 1 o 2. El que uno sea libre-accionista, compaibilista o duro-determinista no debería afectar a la gramática, creo. – > Por C. Stroud.
- Entonces, ¿por qué su pregunta no se limita al hebreo e incluye también sus dos interpretaciones (incorrectas)? – > Por Nihil Sine Deo.
Salmo 139:16 Nueva Versión Internacional
Tus ojos vieron mi cuerpo no formado; todos los días ordenados para mí fueron escritos en tu libro antes de que uno de ellos llegara a ser.
Esta es la forma en que el salmista expresa el concepto de la omnisciencia de Dios. Sí, absolutamente todos sus días fueron diseñados por Dios y escritos en su libro.
A pesar de los graves pecados de David, Dios tiene el control:
1 Reyes 15:5Porque David había hecho lo que era correcto a los ojos de Jehová y no había dejado de cumplir ninguno de los mandatos de Jehová en todos los días de su vida, excepto en el caso de Urías el hitita.
Esto muestra el panorama general de la omnisciencia de Dios.
Ellicott observa:
A la lengua hebrea le gusta usar un pronombre antes de que la palabra a la que se refiere haya ocurrido (ver Nota, Salmo 68:14); y, a pesar de los acentos, debemos referirnos a todos ellos como «días» (Versión Autorizada, «en continuación»).
«Tus ojos contemplaron mi embrión, Y en tu libro fueron escritos
Todos los días, los días
que se estaban formando,
Cuando aún no existían».
Pero se obtiene un sentido mucho más satisfactorio adoptando un ligero cambio y siguiendo a Símaco en la última línea
«Los días que están todos contados, y no falta ni uno de ellos».
Todas las versiones antiguas hacen que lo que está escrito en el libro de Dios sean los días de la vida, o los hombres nacidos en el curso de estos días, cada uno de los cuales llega a existir según la voluntad divina.
Por lo tanto, el Salmo está hablando del número de días asignados a David (por la voluntad divina soberana) y no de las acciones que David podría elegir para completar en un día determinado. No hay nada aquí que sugiera que Dios decide de antemano lo que haremos. Al contrario, aquí hay una muestra de la libertad de elección que tenemos para servir a Dios o de otra manera y el estímulo constante para elegir servirle:
- Génesis 2:16, 17 – la elección original dada a Adán y Eva de elegir el servicio a Dios.
- 1 Corintios 10:13 – Dios tiene la gracia de permitir sólo las tentaciones que podemos soportar. Esto revela que Dios reconoce el efecto que el pecado tiene en nuestra voluntad; el pecado debilita nuestra voluntad, pero Dios nos ayuda fortaleciendo nuestra voluntad y permitiendo sólo las tentaciones que podemos soportar.
- 2 Pedro 3:9 – Dios es paciente y quiere que todas las personas se decidan por Él.
- Gálatas 5:13 – Dios nos ha dado libertad, pero no debemos abusar de este privilegio.
- Juan 7:17 – La gente puede elegir hacer la voluntad de Dios y tal elección traerá una mayor iluminación.
- Josué 24:15 – Los israelitas fueron animados a elegir a Dios.
- Marcos 8:34 – Elegir servir a Dios implica un sacrificio personal, por lo que es una decisión muy seria.
- Apocalipsis 3:20 – Dios quiere estar con nosotros, pero debemos elegir permitirle entrar en nuestras vidas.
- Gálatas 5:16, 17, Juan 8:34-36 – El pecado esclaviza pero la vida cristiana por el Espíritu da libertad.
- Isaías 55:6, 7 – Isaías anima al pueblo a elegir el servicio a Dios sobre todo lo demás.
- Deut 30:19, 20 – Moisés anima al pueblo a elegir entre la vida y la muerte.
- Éxodo 18 – un capítulo entero sobre las consecuencias de la elección que termina con la súplica: «¡Arrepiéntete y vive!»
Volvemos al Sal 139:16. El ideal para cada persona está marcado por la providencia divina. Por desgracia, ninguno de nosotros está a la altura de este ideal. El comentario bíblico de Cambridge observa:
todos mis miembros; Lit. todos ellos, que A.V. y R.V. interpretan como todos los miembros en los que el embrión debía desarrollarse. Pero es mejor (cp. R.V. marg.) considerar el pronombre como anticipatorio, y traducir,
Y en tu libro fueron escritos todos ellos,
Hasta los días que se formaron,
Cuando aún no existía ninguno de ellos.
Cada día de su vida, con toda su historia, fue predeterminado por el Creador y registrado en su libro, antes de que uno de ellos existiera realmente: una clara expresión de la verdad de que hay un plan ideal de vida marcado providencialmente para cada individuo. (Efesios 2:10.)
Esto es poesía y no debe ser presionado literalmente.
En el contexto, David está sufriendo a manos de sus enemigos (v 19-20.) Alaba a Dios, reconociendo que Dios lo sabe todo sobre él. Por lo tanto, pide a Dios que lo examine y decida si debe intervenir en su favor. David supone que Dios decidirá apoyarle.
En el versículo 16, David reconoce la omnisciencia de Dios y la aplica a sí mismo. Esencialmente, David dice que Dios no está limitado por el tiempo y que Dios ve toda la vida de David incluso cuando éste se encuentra en medio de su vida.