En Mateo 25:31-46 Jesús cuenta esta parábola.
Cuando venga el Hijo del Hombre… Se reunirán ante él todas las naciones, y separará a los pueblos unos de otros como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
A los de su derecha les dirá,
Venid, benditos de mi Padre; tomad vuestra herencia, el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, necesité ropa y me vestisteis, estuve enfermo y me atendisteis, estuve en la cárcel y vinisteis a visitarme.
Los justos se escandalizan. Preguntan,
Señor, ¿cuándo te hemos visto…?
Él responde,
Os aseguro que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicisteis por mí.
A continuación, el Rey se dirige a los de su izquierda y pronuncia el juicio contrario con un patrón similar. Los maldice y los envía al fuego eterno porque cuando no lo hicieron por ellos no lo hicieron por él.
Entonces, ¿cuál es el significado de la parábola? ¿Quiénes son los más pequeños de estos hermanos míos y por extensión quiénes son las ovejas y las cabras?
Soldarnal se ha preguntado quiénes son «los más pequeños de estos hermanos míos» en Mateo 25. Pero creo que también hay que preguntarse quiénes son las ovejas y las cabras.
La interpretación de las parábolas depende de la identidad de los hermanos de Jesús. Si bien es cierto que al menos algunos de estos «hermanos» están necesitados, su necesidad no los define. La necesidad simplemente los identifica como los «más pequeños». Jesús, en Mateo 12:48, ya ha dado a conocer la identidad de sus «hermanos».
¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?». Luego, señalando a sus discípulos, dijo: «Aquí están mi madre y mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo es mi hermano, mi hermana y mi madre».
Sus hermanos son sus seguidores.
No tiene más sentido que decir que las ovejas y las cabras son igualmente cristianos, seguidores de Jesús. Uno pensaría que al menos las ovejas, como «verdaderos creyentes», reconocerían a su Señor al ayudar a los que igualmente lo siguieron. Han oído esta parábola, ¿verdad? Pero es significativo que ni las ovejas ni las cabras reconozcan al Hijo del Hombre.
La parábola identifica las ovejas y las cabras como las naciones reunidas o los gentiles. Y en Mateo 18:17 gentiles significa forasteros.
Si se niega a escucharles, dígaselo a la iglesia. Y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, que sea para ti como un gentil y un recaudador de impuestos.
Así parece que las ovejas y las cabras representan colectivamente a todos los que en los días anteriores al reino no siguieron a Jesús a sabiendas. Las naciones son todos aquellos que no han reconocido al Hijo del Hombre.
- @ Matthew Miller; Una amable corrección en su último párrafo, Juan 10:14 (NVI) dice: «Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen…». > Por Ozzie Ozzie.
Las cabras y las ovejas son indistinguibles desde la distancia de la misma manera que el trigo y la cizaña son indistinguibles. Tanto las ovejas como las cabras son también animales «kosher», lo que los hace similares. Por lo tanto, este juicio no es entre los justos (creyentes) y los impíos (incrédulos), sino entre los justos (creyentes) y los aparente-justos (creyentes) y los aparentes justos (incrédulos). En otras palabras, el alcance de este juicio es para los seguidores declarados del pastor, que son criaturas ostensiblemente «kosher».
Ezequiel 20:33-44 parece ser el relato paralelo en la Biblia hebrea a este pasaje de Mateo, cuando el Señor Dios reunirá un día a su pueblo de las naciones del mundo para ser su rey. Es decir, este reagrupamiento será una mezcla de los justos (creyentes) y los aparente-(creyentes) y los aparentemente justos (incrédulos). Así juzgará a su pueblo en el «desierto de los pueblos» (Ez 20:35). La comparación aquí es con el desierto de la tierra de Egipto (Ez 20,36), donde el Señor había «purgado» a su pueblo para impedir que los «rebeldes y transgresores» entraran en la Tierra Prometida. Así, el alcance del juicio se limita a los seguidores declarados del Señor. Como pastor, hará que su pueblo «pase bajo la vara» (Ez 20:37). En este contexto, las cabras sufrirán lo siguiente.
Mateo 7:21-23 (NASB) 21 «No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: «Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: ‘Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad'».
Al final de Mateo 25:31-46 se hace el anuncio: «Estos (cabras) irán al castigo eterno, pero los justos (ovejas) a la vida eterna». Es decir, las ovejas son los justos (creyentes) y las cabras son los injustos (incrédulos) a pesar de que ambos grupos eran los ostensibles y por tanto autodeclarados seguidores del Señor.
La idea aquí es que aquellos «creyentes» que aman a otros «creyentes» a través de tanto sus palabras y palabras como con sus actos, son las ovejas (cf. Ja 2:15-17 y 1 Jn 3:18), mientras que el resto (los machos cabríos) son aquellos cuyos dones espirituales (que eran profetizar, sanar, hacer milagros) no sirvieron de nada ni beneficiaron a las ovejas (hambre, sed, desnudez, enfermedad y su soledad en el encarcelamiento) y, por tanto, los machos cabríos nunca fueron «conocidos» por el Señor.
Las ovejas y «los más pequeños de estos hermanos míos» se definen mutuamente. El reino de Jesús es un reino de koinonia, de asociación. Al igual que Yahvé se autoidentifica con Abram, su compañero de alianza en Gn 12,3 («Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te maldigan, los maldeciré»), Jesús dice lo mismo aquí respecto a los del reino. Son sus «hermanos», miembros de su familia, un tema y una conexión que Pablo amplía en Gálatas 3 al mostrar que los bautizados en el Mesías (que es el heredero maduro y escatológico de Abraham) están de hecho revestidos de él y reciben sus bendiciones. En consecuencia, ellos también son «hijos de Abraham» e «hijos de Dios».
Por cierto, el tema del cuidado de los pobres y el uso de los recursos materiales de uno para los demás que se encuentra aquí en Mt 25 también se repite en Gálatas, incluida la conexión con la bendición escatológica; véase Gál 6:6-10, donde lo que comienza como un estímulo para «asociarse» con los maestros fieles de la Palabra se convierte en una declaración de que hacer el bien a todos, particularmente de la «casa» de la fe (cf. de nuevo, el tema de la familia de Mt 25) es de hecho «sembrar para el Espíritu» hacia una cosecha escatológica.
En el Génesis, en Mateo y en Gálatas hay, pues, una conexión e identificación mutua entre Dios o Jesús y su pueblo, de modo que los que se asocian con ellos se asocian con Dios, y los que los maldicen, abusan de ellos o los desprecian lo hacen con Dios.
Paz.
Como dijo José, el Juicio será entre los justos (los creyentes, las ovejas) y los aparentemente justos (los incrédulos, las cabras).
Los creyentes… las ovejas… serán encontrados como hacedores de la Palabra (tener amor por el otro) cuando los hermanos menores (siervos) vengan a hablar sus palabras de vida y espíritu a sus oídos oyentes. Los «santos ángeles» = los santos mensajes del Señor que debemos escuchar.
Mateo 25:31 KJV (31) Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria:
Las ovejas se acordarán de dejar que el amor fraternal continúe y serán encontradas siendo hospitalarias con aquellos hermanos más pequeños (sus siervos…. los «extranjeros») enviados por Él para hablar sus palabras de espíritu (los ángeles). Las ovejas hospedarán a los extraños y las palabras que hablarán….los santos mensajes (ángeles) del Señor.
Hebreos 13:1-2 RVR (1) Que el amor fraternal continúe. (2) No os olvidéis de entretener a los extraños, porque así algunos han entretenido a los ángeles sin saberlo.
Las ovejas serán fieles en esto (dejando que el amor fraternal continúe) hacia los «extraños» que vienen a hablar Sus palabras… Sus mensajes de espíritu (los santos «ángeles»).
3 Juan 1:5-12 RVR (5) Amado, todo lo que hagas a los hermanos y a los extraños, hazlo fielmente; (6) los cuales han dado testimonio de tu caridad delante de la iglesia; a los cuales, si los llevas a su camino según la forma piadosa, harás bien: (7) Porque por su nombre salieron, sin tomar nada de los gentiles.
Se encontrarán recibiendo a los hermanos más pequeños… siendo compañeros de ayuda a la Verdad.
(8) Por lo tanto, debemos recibir a los such, para que seamos colaboradores de la verdad.
Pero las cabras (los diotrefes de las iglesias y sus seguidores) no recibirán a esos hermanos, sino que irán «matando a los mensajeros» de sus palabras de vida y de espíritu, mofándose de ellos con palabras maliciosas.
(9) Escribí a la iglesia: pero Diótrefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. (10) Por tanto, si vengo, me acordaré de sus obras que hace burlándose de nosotros con palabras maliciosas: y no contento con ello, ni él mismo recibe a los hermanos, y prohíbe a los que quieren, y los expulsa de la iglesia.
En este tiempo venidero, las cabras seguirán el mal ejemplo de los que aman ser los primeros (que aman tener la preeminencia) al reprender excesivamente a los siervos de la Palabra enviados por Él para hablar a sus iglesias.
(11) Amados, no sigáis lo que es malo, sino lo que es bueno. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal no ha visto a Dios. (12) Demetrio tiene buena fama de todos los hombres, y de la verdad misma; sí, y nosotros también tenemos constancia; y vosotros sabéis que nuestra constancia es verdadera.
El Hijo pondrá a sus ovejas a su derecha (dexios…. que viene de la palabra dechomai que significa «recibir») ya que las ovejas recibirán a los hermanos con amor fraternal (siendo hacedores de la Palabra) mientras que las cabras no los recibirán siguiendo el mal ejemplo dado por Diótrefes. La palabra para «izquierda» (euōnumos) significa «buen nombre».
Mateo 25:33 RVR (33) Y pondrá las ovejas a su derecha, pero los cabritos a la izquierda.
Las ovejas recibirán a aquellos hermanos que son enviados por Él para decir sus palabras a sus oídos. Al recibir a esos hermanos menores, lo reciben a Él y al Padre que lo envió. El Señor recompensará a aquellos que sean encontrados haciendo tales cosas.
Mateo 10:40-42 RVR (40) El que os recibe a vosotros me recibe a mí, y el que me recibe a mí recibe al que me ha enviado. (41) Hl que recibe a un profeta a un profeta en nombre de un profeta, recibirá la recompensa de un profeta; y el que reciba un justo en nombre de un justo, recibirá la recompensa de un justo.
Los hermanos «más pequeños» son «pequeños» ya que son humildes…. y tendrán «sed» de una respuesta de bienvenida (un vaso de agua fría por así decirlo). Las ovejas se encontrarán siendo hospitalarias al agasajar a esos «extraños» y a sus palabras que hablan.
(42) Ay cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños un vaso de agua fría sólo en nombre de un discípulo, en verdad os digo que no perderá su recompensa.
Los hermanos más pequeños serán perseguidos por hablar sus palabras ya que el mundo religioso los odiará y hablará cosas abusivas contra ellos. Como Pablo (cuyo nombre significa «pequeño»), serán perseguidos por los falsos hermanos (los cabritos) y los que no estén de acuerdo con ellos y sufrirán dificultades por parte de los incrédulos mientras hablan la Palabra de la Verdad.
2 Corintios 11:23-27 RVR (23) ¿Son ellos ministros de Cristo? (Hablo como un necio) Yo soy más; en trabajos más abundantes, en azotes más que la medida, en cárceles más frecuentes, en muertes muchas veces. (24) De los judíos cinco veces recibí cuarenta azotes, salvo uno. (25) Tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragué, una noche y un día estuve en el fondo; (26) En viajes frecuentes, en peligros de aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mis propios compatriotas, en peligros de los paganos, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos; (27) en fatigas y dolores, en vigilias frecuentes, en hambre y sed, en ayunos frecuentes, en frío y desnudez.
Las cabras tienen un «buen nombre» pero no tendrán las buenas obras para mostrarlo.
Como la «iglesia muerta» en Apocalipsis, ellos tienen un nombre que están vivos pero están «muertos» como la fe sin buenas obras está muerta. Ellos no mostrarán su fe que profesan haciendo buenas obras hacia aquellos hermanos más pequeños enviados por el Señor para hablar Sus palabras vía el Espíritu de la Verdad.
Sus obras son malas y no son buenas obras mostradas hacia esos hermanos. La ira del hombre no obra la justicia de Dios. Sardis = «los rojos» = los que se encuentran en la ira. Ellos son «rojos» con ira.
Apocalipsis 3:1 KJV (1) Y escribe al ángel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas; Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto.
La fe sin buenas obras está muerta siendo solo.
Santiago 2:17 RVR (17) Así también la fe, si no tiene obras, está muerta, estando sola.
Santiago 2:26 RVR (26) Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta también.
Santiago 2:20 RVR (20) Pero ¿sabes, oh hombre vano que la fe sin obras está muerta?
La iglesia «muerta»… la iglesia iracunda… fue encontrada sin buenas obras que completan su fe. Sus obras no eran «perfectas» (completas) ante Dios cuando escucharan al Espíritu hablándoles a través de aquellos hermanos enviados a hablar sus palabras a sus oídos oyentes.
Se les aconseja que «despierten» (estén atentos) y desechen las obras de las tinieblas: la ira, las contiendas, la envidia, las disputas, el odio, etc. Deben despertar y vestirse de Cristo (la vestimenta blanca) y caminar en el Espíritu ante Él. Las buenas obras completarán su fe ante Dios.
Apocalipsis 3:2 KJV (2) Velad, y fortaleced lo que queda, que está a punto de morir: porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Las buenas obras al escuchar su voz completan nuestra fe. Por las obras la fe se hace «perfecta»… completa.
Santiago 2:22 KJV (22) ¿Ves cómo la fe actuó con sus obras y por las obras se perfeccionó la fe?
Aunque sus pecados son «rojos» (ya que la ira del hombre no obra la justicia de Dios), serán blancos como la nieve… o la lana (piensa en las ovejas aquí)… si tan solo dejaran de lado la maldad de sus acciones ante Sus ojos y dejaran de hacer el mal.
Isaías 1:16-19 (16) Lávate, purifícate; quita la maldad de tus obras de delante de mis ojos; deja de hacer el mal; (17) Aprende a hacer el bien; busca el juicio, alivia al oprimido, juzga al huérfano, aboga por la viuda. (18) Venid ahora y razonemos juntos, dice Yahveh: aunque vuestros pecados sean como la grana, quedarán blancos como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, quedarán como la lana.
Si están dispuestos y son obedientes, comerán del bien de la tierra como podrán comer del conocimiento del Señor que viene a abrir nuestras mentes a las Escrituras.
(19) Si estáis dispuestos y sois obedientes, comeréis del bien de la tierra:
Si alguno está dispuesto a hacer su voluntad, sabrá de la doctrina si es de Dios o no. Podrá comer de la buena Palabra de Dios…. para entenderla cuando la oiga.
Juan 7:16-17 RVR (16) Respondiendo Jesús, les dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. (17) Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá la doctrina, si es de Dios o si hablo por mí mismo.
Sin embargo, las cabras en este tiempo venidero no completarán su fe cuando Él venga a hablarnos sus palabras de vida y espíritu («los santos ángeles») a través de los hermanos menores enviados por Él (sus mensajeros de la Palabra de Verdad). Las cabras no vencerán y se avergonzarán de Él y de sus palabras. Sus palabras = los santos ángeles. Ellos no glorificarán al Padre cuando las escuchen.
Lucas 9:26 KJV (26) Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras, de él se avergonzará el Hijo del Hombre, cuando venga en su propia gloria, y en la de su Padre, y de los santos ángeless.
Los ángeles son TODOS «espíritus» ministradores ….alientos… que son enviados (palabras pronunciadas) para ministrar por los que serán herederos de la salvación. Ellos son alientos que ministran a aquellos que escuchan lo que el Espíritu está diciendo.
Hebreos 1 KJV (13) Pero, ¿a cuál de los ángeles dijo en algún momento: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por escabel? (14) ¿No son todos ellos espíritus ministradores, enviados para servir a los que serán herederos de la salvación?
Los alientos (espíritus) de los hombres justos se completan cuando el Señor interpreta todas las palabras de los testigos bíblicos de las Escrituras.
Hebreos 12:22-24 RV (22) Pero vosotros habéis venido al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a una compañía innumerable de ángeles, (23) a la asamblea general y a la iglesia de los primogénitos, que están inscritos en el cielo, y a Dios el Juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos, (24) y a Jesús, el mediador de la nueva alianza, y a la sangre de la aspersión, que habla mejor que la de Abel.
Las palabras vivas de los santos bíblicos fueron escritas antes para nuestro aprendizaje hoy en día cuando el Señor abre las Escrituras a nuestras mentes en el Espíritu de la Verdad que hace su testimonio vivo en nuestros oídos y mentes.
Romanos 15:4-7 RVR (4) Porque todo lo que se ha escrito antes, se ha escrito para que aprendamos, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos esperanza. (5) Y el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda que seáis semejantes los unos a los otros según Cristo Jesús:
Las palabras de los testigos bíblicos, tal como están escritas en las Escrituras, se hacen vivas a nuestro oído por la interpretación celestial del Señor de arriba, para que seamos de un mismo sentir y una sola boca que glorifique a Dios por lo que oímos. El Señor viene en su gloria… y nosotros respondemos glorificándolo.
Debemos dejar a un lado los viejos entendimientos teológicos y recibirnos unos a otros cuando escuchamos y recibimos el conocimiento de nuestro Señor que viene a abrir las Escrituras a nuestras mentes. Antes estábamos divididos por nuestras diferencias teológicas, pero ahora el Hijo de Dios viene a darnos un entendimiento que nos une en una sola mente y una sola boca.
(6) Tara que con una sola mente y una sola boca glorifiquéis a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. (7) Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió a nosotros para gloria de Dios.
El Señor viene a darnos un entendimiento mientras envía a sus mensajeros (sus palabras y los que las hablan) que reunirán a sus elegidos de los «cuatro vientos» …. de TODO viento de doctrina que actualmente se «predica» en la astucia, en la astucia de los hombres con miras a la maquinación del engaño.
Marcos 13:27 RVR (27) Y entonces enviará a sus ángeles, y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.
Los modernos Diótrefes de las iglesias se exaltarán a sí mismos, sin embargo, en este tiempo venidero y ejercerán su autoridad sobre las iglesias, ya que tratarán de impedir que otros reciban las Palabras del Señor y a los hermanos enviados por Él para hablarlas.
Los hermanos «más pequeños» no vienen como «reyes» sino que vienen como siervos del Señor.
Mateo 20:25-28 RV (25) Pero Jesús los llamó, y les dijo: Vosotros sabéis que los príncipes de las naciones ejercen dominio sobre ellas, y los grandes ejercen autoridad sobre ellas. (26) Pero entre vosotros no debe ser así, sino que el que quiera ser grande entre vosotros, sea vuestro ministro; (27) y el que quiera ser jefe entre vosotros, sea vuestro servidor: (28) Así como el Hijo del Hombre no vino a ser servido, sino a servir, y a dar su vida en rescate por muchos.
El hermano más pequeño es un siervo en la Palabra de Verdad y viene en el nombre del Señor (autoridad) y no viene en su propia autoridad como un «rey» predicador de la Palabra.
Mateo 23:11 KJV (11) Pero el que sea mayor entre vosotros será vuestro servidor.
No vienen predicándose a sí mismos (en su propia autoridad) sino que vienen como siervos por causa de Jesús. Ellos vendrán en la autoridad del Señor que los envía a hablar sus palabras libremente como ellos han recibido libremente.
2 Corintios 4:5 RVR (5) Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús, el Señor, y a nosotros como siervos suyos por causa de Jesús.
No vienen a hablar sus palabras por dinero, sino que nos predicarán el evangelio de Dios libremente…. a diferencia de los «superapóstoles» que vienen con su propia autoridad y predican por dinero.
2 Corintios 11:5-7 RVR (5) Porque supongo que no me he quedado ni un ápice atrás de los principales apóstoles. (6) Pero aunque sea rudo en el hablar, no lo soy en el saber; sino que nos hemos manifestado ampliamente entre vosotros en todas las cosas. (7) ¿Acaso he cometido una ofensa al rebajarme a mí mismo para que vosotros podáis ser exaltados, porque os he predicado gratuitamente el evangelio de Dios?
«Nos hemos manifestado entre vosotros en todas las cosas». Pablo nos ha mostrado todas las cosas: cómo el trabajar con nuestras propias manos para sostener nuestras propias necesidades terrenales apoya a las mentes «débiles» de este mundo, ya que hablan mal de los supervisores de las iglesias que no trabajan con sus propias manos, sino que viven como reyes predicando por dinero y codiciando las cosas de las congregaciones. Hacen de las ovejas una mercancía y el mundo exterior blasfema de Su Santo Nombre porque hacen tales cosas.
Hechos 20:33-35 RVR (33) No he codiciado la plata, ni el oro, ni el vestido de nadie. (34) Sí, vosotros mismos sabéis que estas manos han atendido a mis necesidades, y a las de los que estaban conmigo. (35) Os he enseñado todo lo que debéis hacer para sostener a los débiles, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que recibir..
Las cabras se encontrarán sin dejar que el amor fraternal continúe, ya que no serán amables con aquellos siervos del Señor enviados por Él para hablar sus palabras a sus oídos. No serán hospitalarios con aquellos que están hambrientos de su respuesta de bienvenida. Los tratarán como «extraños» y no los recibirán ni sus palabras. Esos hermanos menores serán perseguidos por los incrédulos de las iglesias y no los consolarán y se unirán a otros que se deleitarán en hacer tales cosas.
Los malditos irán al fuego eterno preparado para el diablo (el calumniador) y sus mensajeros… los que hablarán sus palabras en su ira al dar lugar al diablo en sus corazones y bocas.
Ellos morirán en sus pecados….su hablar mal…como juicio ya que su lengua se convierte en un fuego que no dejará de hablar mal hasta que perezcan de esta tierra. Su propia lengua traerá el mal sobre sus propias cabezas y los «atormentará».
No habrá más sacrificio (del Señor) por sus pecados voluntarios (aunque conocen el mandato del Señor que nos ordenó tener amor los unos por los otros). Ellos tercamente no harán Su voluntad y por lo tanto su juicio final será sin misericordia… sin mezcla… por sus pecados voluntarios.
Mateo 25:41-46 RVR (41) Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles: (42) Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber: (43) Fui forastero, y no me acogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. (44) Entonces también le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos?
Las cabras no recibirán a los hermanos perseguidos que hablan sus palabras. No son hacedores de la Palabra. Las ovejas se comportarán con amor fraternal al recibir a los hermanos enviados por Él para hablar sus palabras.
(45) Entonces les responderá diciendo: En verdad os digo, En cuanto no lo hicisteis con uno de estos más pequeños, no lo hicisteis conmigo. (46) Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.
Respuesta corta:
Jesús está aludiendo a Ezequiel 34 donde Dios promete juzgar a los líderes de Israel según se sirvan a sí mismos o sirvan al rebaño.
El relato de las ovejas y las cabras es el cumplimiento de una profecía mesiánica:
Eze 34:20 RVR] 20 Por lo tanto, así les ha dicho el Señor DIOS: He aquí que yo, [incluso] yo, juzgaré entre el ganado gordo y entre el ganado flaco… [Eze 34:22 RVR] 22 Por tanto, salvaré a mi rebaño, y no será más presa; y juzgaré entre ganado y ganado.
«ganado y ganado» se está refiriendo a «ovejas y cabras» porque la palabra hebrea para «rebaño» y «ganado» no especifica qué animal, excepto por el contexto.
En el contexto más amplio, Dios se está quejando de que el liderazgo que fue designado para alimentar el rebaño estaba, en cambio, explotando y descuidando el rebaño. Así que Dios, a través de su Ungido, separaría a los líderes en dos rebaños: las cabras que prosperaban del rebaño y las ovejas que cuidaban del rebaño. Las cabras serían despedidas. El mesías sería el buen pastor (véase Juan 10).
En un contexto aún más amplio, las ovejas representan a los judíos, mientras que las cabras representan a los dirigentes que no forman parte del rebaño, pero que intimidan a las ovejas para alimentarse.
Eze 34:1-31 CSB – 1 La palabra de Yahveh vino a mí: 2 «Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza y diles: ‘Esto es lo que el Señor DIOS dice a los pastores: ¡Ay de los pastores de Israel, que se han alimentado a sí mismos! ¿No deberían los pastores alimentar a su rebaño? 3 «Ustedes comen la grasa, usan la lana y descuartizan los animales cebados, pero no cuidan el rebaño. 4 «No habéis fortalecido a los débiles, ni curado a los enfermos, ni vendado a los heridos, ni devuelto a los extraviados, ni buscado a los perdidos. En cambio, los has gobernado con violencia y crueldad. 5 «Se dispersaron por falta de pastor; se convirtieron en alimento para todos los animales salvajes cuando se dispersaron. 6 «Mi rebaño se extravió por todos los montes y todas las colinas altas. Mi rebaño se dispersó por toda la faz de la tierra, y no hubo nadie que lo buscara ni lo buscara. 7 «Por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor. 8 «Vivo yo – esta es la declaración del Señor DIOS – porque mi rebaño, falto de pastor, se ha convertido en presa y alimento de toda fiera, y porque mis pastores no buscan mi rebaño, y porque los pastores se apacientan a sí mismos antes que a mi rebaño, 9 «por tanto pastoresescuchen la palabra del Señor. 10 » ‘Esto es lo que dice el Señor DIOS: Mirad, Estoy en contra de los pastores. Les exigiré mi rebaño y les impediré pastorear el rebaño. Los pastores ya no se alimentarán, porque rescataré a mi rebaño de sus bocas para que no les sirva de alimento. 11 » ‘Porque esto es lo que dice el Señor DIOS: Mira, yo mismo buscaré mi rebaño y lo buscaré. 12 «Como un pastor busca a sus ovejas el día que está en medio de su rebaño disperso, así yo buscaré a mi rebaño. Los rescataré de todos los lugares donde se han dispersado en un día de nubes y oscuridad total. 13 «Los sacaré de los pueblos, los reuniré de los países y los traeré a su propia tierra. Los pastorearé en los montes de Israel, en los barrancos y en todos los lugares habitados de la tierra. 14 «Los cuidaré en buenos pastos, y su lugar de pastoreo estará en las altas montañas de Israel. Allí se acostarán en un buen lugar de pastoreo; se alimentarán en ricos pastos en las montañas de Israel. 15 «Yo cuidaré mi rebaño y lo dejaré reposar. Esta es la declaración del Señor DIOS. 16 «Buscaré a los perdidos, haré volver a los extraviados, vendaré a los heridos y fortaleceré a los débiles, pero destruiré a los gordos y a los fuertes. Los pastorearé con justicia. 17 «En cuanto a ustedes, mi rebaño, el Señor DIOS dice esto: Mirad, Voy a juzgar entre una oveja y otra, entre los carneros y las cabras. 18 «¿No os basta con apacentar los buenos pastos? ¿Debéis pisotear también el resto del pasto con vuestros pies? ¿No os basta con beber el agua clara? ¿También tenéis que ensuciar el resto con vuestros pies? 19 «Sin embargo, mi rebaño tiene que alimentarse de lo que tus pies han pisoteado, y beber lo que tus pies han enturbiado. 20 » ‘Por lo tanto, esto es lo que el Señor DIOS les dice: Vean, Yo mismo juzgaré entre la oveja gorda y la oveja flaca. 21 «Ya que has empujado con el flanco y el hombro y has golpeado con tus cuernos a todas las débiles hasta dispersarlas por todas partes, 22 «Yo salvaré a mi rebaño. Ya no serán presa, y juzgaré entre una oveja y otra. 23 «Estableceré sobre ellos un solo pastor, mi siervo David, y él los pastoreará. Él mismo los cuidará y será su pastor. 24 «Yo, el SEÑOR, seré su Dios, y mi siervo David será un príncipe entre ellos. Yo, el SEÑOR, he hablado. 25 «Haré un pacto de paz con ellos y eliminaré de la tierra a las criaturas peligrosas, para que vivan seguros en el desierto y duerman en el bosque. 26 «Haré de ellos y de los alrededores de mi colina una bendición: Enviaré lluvias a su tiempo; serán lluvias de bendición. 27 «Los árboles del campo darán su fruto, y la tierra producirá sus frutos; mi rebaño estará seguro en su tierra. Sabrán que yo soy el Señor cuando rompa las barras de su yugo y los rescate del poder de quienes los esclavizan. 28 «Ya no serán presa de las naciones, y las criaturas salvajes de la tierra no los consumirán. Vivirán seguros, y nadie los asustará. 29 «Estableceré para ellos un lugar famoso por su agricultura, y ya no serán víctimas del hambre en la tierra. Ya no soportarán los insultos de las naciones. 30 «Entonces sabrán que yo, el Señor su Dios, estoy con ellos, y que ellos, la casa de Israel, son mi pueblo. Esta es la declaración del Señor DIOS. 31 «Vosotros sois mi rebaño, el rebaño humano de mis pastos, y yo soy vuestro Dios. Esta es la declaración del Señor DIOS».
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¿Quiénes son las ovejas y las cabras en Mateo 25?
En la parábola, Jesús es «el Hijo del Hombre», el Rey. Aquellos a los que se refiere como «hermanos menores» (Mateo 25:40) son hombres y mujeres ungidos por el Espíritu, que gobernarán con Cristo desde el cielo. (Romanos 8:16- 17) «Las ovejas» y «las cabras» representan a individuos de todas las naciones y la razón por la que la gente será juzgada como ovejas o cabras?
El resultado depende de cómo han tratado a los restantes (hermanos menores) de los hermanos ungidos por el Espíritu de Cristo en la tierra. Los hermanos menores de Cristo son aquellos hombres y mujeres redimidos/escogidos por Dios de la tierra. ( Leer Romanos 8:17, 28-30; Efesios 1:5, 11; 2 Timoteo 1:9.También se les llama «rebaño pequeño» Lucas 12:32)
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+14%3A3-4&version=NASB;NET
Jesús lo explica: Se sentará en el trono de su gloria y separará a la humanidad en ovejas y cabras. ¿Por qué?
Mateo 25:31-33 LBLA
El Hijo del Hombre juzgará a las naciones
31 «Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los [c]santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria. 32 Todas las naciones serán reunidas ante Él, y las separará unas de otras, como el pastor separa sus ovejas de las cabras. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, pero los cabritos a la izquierda».
Con respecto a las ovejas, separadas al lado derecho , el lado favorecido, Jesús dice:
Mateo 25:34 LBLA
34 «Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo».
¿Por qué las ovejas reciben el favor del Rey? Observe que las ovejas son juzgadas no por lo que hacen directamente a Jesús, sino por lo que hacen indirectamente a los «más pequeños de estos mis hermanos».
Mateo 25:35,36, 40,46 LBLA
35 Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me acogisteis; 36 estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; estuve en la cárcel y vinisteis a verme’. 40 Y el Rey les responderá y les dirá: «Os aseguro que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a Mí me lo hicisteis».46 Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna».
¿Qué pasa con los cabritos, que son puestos al lado izquierdo? Jesús dice:
Mateo 25:41-43, 46 LBLA
41 «Entonces dirá también a los de la izquierda: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles 42 porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43 fui forastero, y no me hospedasteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.’46 Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.»
Y éstos (los cabritos) irán al castigo eterno, pero los justos (las ovejas) a la vida eterna».