¿Puede un ateo ir al cielo?

Esta pregunta es en realidad bastante corta y seca. En el fondo lo principal que preguntas es «¿Puedo ir al cielo aún rechazando la creencia cristiana sustituyéndola por algún conjunto de acciones?»

No. Ninguna cantidad de obras de ningún tipo te llevará al cielo. No hay sustituto para la fe.

Hebreos 11:6 (ESV)
Y sin fe es imposible agradar a Dios, pues quien quiera acercarse a él debe creer que existe y que recompensa a los que lo buscan.

De hecho, ni siquiera es necesario dividir esto por diferentes tradiciones dentro del cristianismo. Todos estamos más o menos de acuerdo en este punto. Los desacuerdos sobre las obras sólo aparecen cuando se discute si se necesitan algunas obras ADEMÁS de la fe o si es posible tener fe pero no tener obras. La corriente principal del cristianismo no cree que se pueda entrar en el cielo si se rechaza la fe.

De hecho, aún hablando por la mayoría del cristianismo y no sólo por mi tradición, puedo decir que esta fe también tiene que ser en Jesús.

Juan 14:6 (ESV)
Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

La pregunta sobre las obras debe hacerse en otra pregunta. Si algún tipo de obras son un requisito además de la fe es fuente de mucho debate en los círculos cristianos. Sí, algunas tradiciones «les dan un valor» que otras no, pero esos puntos de vista no tienen relación con tu pregunta porque en el fondo ninguno de esos diferentes puntos de vista permite sustituir la fe por nada, sólo quizás complementarla (o legitimarla). Como no son relevantes para la pregunta principal, me abstendré de insertarlas aquí. Además, las preguntas sobre cómo debe ser exactamente la fe en Jesús darán lugar a muchas variaciones. Dejemos eso para otras preguntas. También no está en el alcance aquí es lo que sucede a las personas que no han oído o han oído y creído la información errónea.

Esta es una pregunta que no es realmente corta y seca. Hay una gran cantidad de información muy precisa en este artículo que resume las diferentes creencias al respecto. Resumiendo: Un punto de vista es la Posición Restrictivista.

• La mayoría de los Fundamentalistas y muchos otros Evangélicos continúan con las creencias Restrictivistas enseñadas por el Cristianismo tradicional. Ellos creen que cada versículo de la Biblia no tiene errores (como fue escrito originalmente). Están obligados a seguir los escritos de Pablo y del autor del Evangelio de Juan. Esos autores parecen haber escrito sistemáticamente que sólo los creyentes llegan al Cielo.

Este punto de vista tiene mucha justificación bíblica, que puede leer en el artículo. Sin embargo, hay algunos problemas serios con el punto de vista, no realmente desde un punto de vista bíblico, sino desde un punto de vista moral. El principal es: Si alguien nunca ha oído hablar de Jesús o ha tenido la oportunidad de convertirse en cristiano, ¿es justo condenarlo al infierno? Cualquiera que sea la justificación bíblica de la posición, hace que Dios parezca un ogro caprichoso.

Algunas otras posiciones incluyen:

• Agnóstico: Tenemos información contradictoria y/o inadecuada en la Biblia y no podemos llegar a una creencia definitiva sobre la salvación.
• Inclusivismo: Los creyentes no cristianos evitarán el infierno si adoran a una deidad de algún tipo, porque Dios actúa a través de todas las creencias religiosas del mundo. Los agnósticos, ateos, budistas, etc. que no creen en un Dios irán al Infierno.
• Conocimiento medio: Dios, teniendo una sabiduría infinita, sabe quiénes habrían rechazado el evangelio si se les hubiera presentado. Como resultado, nunca han tenido la oportunidad de aceptar el Evangelio. Esas personas serán transportadas al Infierno cuando mueran.
• Evangelismo Post Mortem: Aquellos que nunca han escuchado el evangelio serán expuestos a él después de la muerte y así se les dará la oportunidad de llegar al Cielo. Esto es a veces llamado Perseverancia Divina.
• Pluralismo Unitivo: Todas las grandes religiones del mundo ofrecen la salvación a sus miembros de diferentes maneras. El conocimiento y la aceptación de Jesús, y el sacrificio de Jesús no son necesarios para que una persona se salve.
• Universalismo: Todos serán eventualmente aceptados en el Cielo por algún proceso después de la muerte.

Sin embargo, es común a todos ellos que las buenas obras no van a compensar de ninguna manera una negativa consciente a aceptar a Jesús. Eso es en sí mismo el pecado de orgullo – la creencia de que puedes rechazar de alguna manera el camino proporcionado por el creador del universo y hacer tu propio camino en su lugar.

(Aclaración: soy católico, hablo por mí, pero creo que esto coincide con la principal creencia oficial/mayoritaria católica)

Aunque pudiéramos leer en la mente de la persona, para conocer sus creencias más sinceras y precisas, nunca podríamos deducir de ello que se salvará o no. En principio, es perfectamente posible -siempre que el ateísmo del ateo consista en no creer en un Dios «equivocado» (lo que, diría, es bastante frecuente).

Pero es que no lo sabemos. Todo lo que sabemos (hablando en nombre de los cristianos) a este respecto, es un «conocimiento práctico», no un «conocimiento teórico»: está dirigido a nuestra actuación (en el sentido amplio de la palabra, véase más adelante) y no a nuestra especulación. Yo sé que mi creencia en Cristo es necesaria para mi salvación, y eso es todo.

Creo que tu dicotomía es defectuosa: «si las obras que realizas en la vida también pueden llevarte al cielo, aunque no creas en el Dios cristiano»Parece que asumes que la fe es sólo un acto intelectual (como una opinión), y tus otros actos humanos pueden ser apartados. La «creencia» de lo que habla Jesús es seguramente algo más profundo que una afirmación intelectual (que está fuera del alcance de mucha gente que no ha escuchado una palabra de Jesús, o que ha escuchado palabras ineptas; por no hablar de los dementes, los bebés, etc.), es más bien una actitud cósmica, un sentido de reverencia ante la Bondad/Verdad/Belleza, y el sentido del sacrificio, la voluntad activa de «trabajar» por ellos. Esta «creencia» es «hacer la voluntad del Padre»
Y no es un montón de suposiciones intelectuales que una persona tiene en su mente, mientras que sus actos pueden ir por sus propios caminos: es inseparable de los actos (en sentido amplio: externos e internos; incluyendo quizás los actos religiosos; e incluyendo sobre todo el amor al prójimo -la caridad-), es casi inmanente a ellos. Por supuesto, creer en Cristo, y en general la fe religiosa (más exactamente, en términos católicos, las tres virtudes teologales: fe, esperanza y amor), es a la vez el «acto» superior y también puede ser perfectamente un acto necesario… dependiendo de las circunstancias de cada persona.

Como has dicho, las diferentes denominaciones cristianas tienen diferentes enseñanzas. Últimamente, he estado realizando un estudio de Mateo 25:31-46en el que el propio Cristo describe el juicio final, y no menciona la fe o la creencia en su toma de decisiones.

A decir verdad, la Biblia es una rica y compleja biblioteca de textos, y cada denominación, si no cada lector, los sopesa y evalúa de forma diferente, llegando a conclusiones distintas. Lo que enseña una determinada denominación cristiana es una cuestión válida. Preguntar cuál de ellas es la «verdadera» enseñanza no lo es.

Esta es una pregunta bastante clara. Permítanme definir ambos lados de esta pregunta primero:

Un ateo, es una persona que no cree en Dios, el Cielo o el Infierno. No cree en Jesús, ni en el Espíritu Santo, ni en la necesidad de salvación.

Ahora, la Biblia, afirma en I Juan 5: 11-12:

11 Y este es el registro, que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

12 El que tiene al Hijo tiene la vida; [y] el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

Ahora, esto significa que nosotros tenemos creer en el Hijo de Dios, para tener la salvación:

Os dije, pues, que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados. (Juan 8:24)

Un ateo no no cree en Jesucristo. Por lo tanto, es imposible que un ateo vaya al cielo.

No. Pensar que un ateo puede entrar en el cielo a través de las obras es una perspectiva al revés. No es «actuar bien, etc.» Es la gracia. No es el amor a sí mismo o las acciones de un creyente lo que le libra de la separación de su creador. Es la falta de desinterés y el orgullo. La incapacidad de dejar ir y pensar o amar algo por encima de sí mismo. Pensar que ella (la creación) es el fin de todo. Lo que el cristianismo bíblico pide es una liberación del yo. El servicio y el amor a Dios por completo.

Efesios 2:8-9 –

Porque por gracia habéis sido salvados mediante la fe -y esto no procede de vosotros, sino que es un don de Dios-, no por obras, para que nadie pueda gloriarse.

Filipenses 2:3

No hagáis nada por ambición egoísta ni por vanidad. Más bien, con humildad, valoren a los demás por encima de ustedes mismos,

¿Qué te hace pensar que es una respuesta o bien o bien? Yo creo que AMBAS cosas, la fe y las obras, son necesarias. Santiago 2:17 es bastante claro sobre el tema, sin embargo cualquiera que haya pasado algún tiempo en la Biblia se dará cuenta de que Dios requiere la fe y las acciones que respaldan esa fe para entrar en su reino después de los juicios.

Santiago usa el ejemplo en el verso 16 de que si hay un hombre hambriento y frío, toda la fe del mundo no servirá de nada, el verdadero discípulo de Cristo AYUDARÍA a esa persona en lugar de sólo creer. Sin embargo, si ayudara a esa persona por otra cosa que no sea la fe en Cristo, no le serviría de nada.

Estoy muy en desacuerdo con la mayoría de las respuestas dadas aquí: La respuesta a tu pregunta es un absoluto ¡Sí!

Citaré a Metthew (5:43-48):

«Habéis oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo[a] y odia a tu enemigo’.
44 Pero yo os digo ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen,
45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre los malos y los buenos y sobre los buenos, y hace llover sobre justos e injustos.
46 Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa obtendréis? ¿No lo hacen también los recaudadores de impuestos?
47 Y si sólo saludas a los tuyos, ¿qué haces más que los demás? ¿No lo hacen también los paganos?
48 Sed, pues, perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.

Está claramente escrito aquí que la perfección abarca total perdón total. Si no fuera así, Dios no sería perfecto, como lo es sería como un «recaudador de impuestos». Así que él perdona todos los pecados y esa es la incomprensiblemente grandiosa historia de nuestro Salvador Jesucristo.

Abarca claramente «los que os persiguen», lo que se traduce incluso en personas que odian a Dios y a Jesús o que no creen en él – ellos también serán salvados, este es el Este es el buen mensaje de Jesús. También da este ejemplo: Y si sólo saludas a los tuyos, ¿qué haces más que los demás? ¿No lo hacen también los paganos? Evidentemente, aquí no hay lugar para la interpretación, porque se dirige explícitamente a los «paganos».

Podría decirse con razón que las personas que creen que Dios no perdona todo acusan a Dios de no ser perfecto porque sólo recompensa a los que le aman (= «recaudador de impuestos»). No entienden el fantástico mensaje que Jesús nos da aquí.

Yo creo que Jesús tenía razón y no es casualidad que sea tan directo aquí y que dé tantos ejemplos claros.