17 Sin embargo, el trigo para el hombre, el maíz para el buey, la avena para el caballo, el centeno para las aves y para los cerdos, y para todas las bestias del campo, y cebada para todos los animales útiles, y para las bebidas suavesasí como otros cereales. (Doctrina y Convenios, Sección 89:17)
¿A qué bebidas suaves de cebada se refiere este versículo? ¿Significa esto que se anima a los mormones a beber cerveza sin alcohol? ¿Qué bebían en la época de José Smith que se considera bueno para el hombre según la palabra de sabiduría?
- Necesitamos un sitio D&C como este: hermeneutics.stackexchange.com – > Por El Francmasón.
- @thefreemason técnicamente se puede usar ese sitio para D&C. En Meta acordaron que no iban a desautorizar otros libros canónicos cristianos. – > Por ShemSeger.
- @ShemSeger ¿Tienes un enlace para eso? Yo estoy viendo lo contrario. – > Por Nathaniel protesta.
- @ShemSeger um, no. Eso sería un campo de conocimiento muy diferente. El Deuterocanon y los Apócrifos son una cosa, así como algunos otros textos contemporáneos, pero el D&C sería un campo totalmente diferente. Ninguno de los conocimientos lingüísticos, históricos, teológicos o culturales se cruzaría en absoluto, como tampoco lo harían los estudios del Corán. – > Por Caleb.
- @Nathaniel Aquí mismo: meta.hermeneutics.stackexchange.com/questions/4/… esa pregunta que enlazaste probablemente debería cerrarse como duplicado. – > Por ShemSeger.
La interpretación y aplicación de la Palabra de Sabiduría ha cambiado con el tiempo, por lo que algunas partes de la misma (como esta referencia a las bebidas suaves) pueden resultar confusas para los lectores modernos. Divido mi respuesta en tres partes.
Los primeros líderes (antes de 1900)
Hasta donde yo sé, no hay declaraciones de los primeros profetas y apóstoles sobre su interpretación de la frase «bebidas suaves». Los historiadores que hacen inferencias sobre su interpretación de la Palabra de Sabiduría lo hacen sobre la base de su comportamiento registrado. Dado que los primeros líderes de la iglesia bebían vino y cerveza con moderación, algunos infieren que no consideraban que el consumo moderado de estas bebidas fuera una infracción de la Palabra de Sabiduría. Por ejemplo, véase esta cita de una tesis de maestría de la BYU titulada «Un análisis histórico de la Palabra de Sabiduría» en la página 26:
A pesar de la orden contenida en la revelación que desalienta el consumo de vino, (excepto para fines sacramentales) la naturaleza casual de las alusiones a esta bebida sugiere que muchas Autoridades de la Iglesia no consideraban el consumo moderado de vino en la misma categoría que el uso de bebidas fuertes.
Véase también esta discusión de FAIR, un grupo de apologética mormona.
Principios de 1900
A principios del siglo XX, los líderes de la iglesia comenzaron a imponer la Palabra de Sabiduría como un mandamiento. Joseph F. Smith describe este cambio de la siguiente manera, de la Conferencia General de octubre de 1913 (ver página 14):
La razón indudable por la cual la Palabra de Sabiduría fue dada como no por «mandamiento o restricción» fue que en ese tiempo, por lo menos, si hubiera sido dada como mandamiento habría traído a todo hombre, adicto al uso de estas cosas nocivas, bajo condenación; así que el Señor fue misericordioso y les dio una oportunidad de vencer, antes de traerlos bajo la ley.
Al principio de este cambio, hubo algunos desacuerdos entre los líderes de la iglesia sobre lo que estaba o no permitido por la Palabra de Sabiduría. Un párrafo de este artículo (en Diálogo: A Journal of Mormon Thought, página 78) ayuda a iluminar el hecho de que algunos líderes pensaban que la cerveza no estaba prohibida bajo la Palabra de Sabiduría:
Aunque está claro que algunos líderes de la iglesia, como Heber J. Grant y Joseph F. Smith, insistieron en la completa abstinencia de té, café, licor y tabaco, todas las Autoridades Generales no estaban de acuerdo en todos los aspectos de la Palabra de Sabiduría. Durante una discusión en 1900 después de que se convirtió en Presidente de la Iglesia, Lorenzo Snow volvió a enfatizar la centralidad de no comer carne, un punto raramente enfatizado por otros, y en 1901, John Henry Smith y Brigham Young, Jr. de los Doce, ambos pensaron que la Iglesia no debía prohibir la cerveza, o al menos no la cerveza danesa. Otros apóstoles, como Anthon H. Lund y Matthias F. Cowley también disfrutaban de la cerveza danesa y del vino de grosella. Charles W. Penrose servía ocasionalmente vino.
Sin embargo, este desacuerdo se superó, y la Palabra de Sabiduría comenzó a aplicarse en su forma actual.
Hoy en día
La aplicación actual de la Palabra de Sabiduría por parte de la Iglesia claramente prohíbe el consumo de cualquier bebida alcohólica, incluido el consumo moderado de vino y cerveza. Pero si todavía quieres saciar tu sed de una bebida suave a base de cebada, puedes coger una de estos.
Algunos enlaces útiles, además de los de esta respuesta:
http://en.fairmormon.org/Word_of_Wisdom/History_and_implementation
