He leído libros sobre Premilenialismo (incluyendo Dejados atrás) y he escuchado a muchas personas predicar sobre el tema, pero nunca he escuchado una explicación de 1 Tesalonicenses 4:16-17:
16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con gran voz, con voz de arcángel y con el toque de trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Después, nosotros, los que aún viven y han quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre.
Es decir, he oído hablar de los que están vivos de repente ser raptados pero no se menciona que los muertos van primero. Es decir, en este verso parece consistir en dos eventos separadosPrimero los muertos y luego los vivos.
En este sentido, el Rapto es a menudo descrito como un asunto silencioso, pero aquí hay una «orden fuerte» y un «llamada de trompeta».
¿Ha discutido este tema algún premilenialista prominente?
(En la página de Wikipedia Rapto se menciona este versículo pero no se discute la explicación de que los «muertos resucitarán primero»).
- Mira mi respuesta sobre una visión premilenialista de la resurrección. – > Por Ben Miller – Recuerda a Mónica.
- Es posible que desee editar esto para especificar «Dispensacionalistas» en lugar de «Premilenialistas». Los primeros creen que habrá un rapto varios años antes de la segunda venida de Cristo. Los premilenialistas históricos, por otro lado, ven este verso más o menos de la misma manera que lo haría un amilenialista. – > Por Jas 3.1.
- @Wikis ¿Así que usted asume que hay una gran brecha de tiempo entre los dos? ¿Qué pasa si la brecha es de 2 segundos de duración? ¿Eso reconciliaría todo en tu mente? NO estoy tratando de ser gracioso aquí. – > Por Steve.
Cuando se toma en el contexto completo, creo que la respuesta se vuelve un poco más clara.
«Porque creemos que Jesús murió y resucitó, y por eso creemos que Dios traerá con Jesús a los que han dormido en él. Según la palabra del Señor, os decimos que nosotros, los que aún vivimos, que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos ciertamente a los que han dormido. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una fuerte orden, con la voz del arcángel y con el toque de trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Después, nosotros, los que aún viven y han quedado, seremos arrebatados con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre». (1 Tes 4:14-17 NVI)
Esto afirma que los que aún están vivos serán arrebatados JUNTOS con los que murieron para encontrarse con el Señor. Una manera simple de poner la primera parte es que los que todavía están vivos no tienen una ventaja. Los muertos se levantan de la tierra primero. Luego todos nos reunimos en las nubes. Dios quiere reunirse con todos nosotros a la vez. No hay favoritos.
«Os declaro, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni lo perecedero hereda lo incorruptible. Escuchad, os cuento un misterio: No todos dormiremos, sino que todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la última trompeta. Porque sonará la trompeta, los muertos resucitarán imperecederos y nosotros seremos transformados. Porque lo perecedero debe revestirse de lo imperecedero, y lo mortal de la inmortalidad. Cuando lo perecedero se haya revestido de lo imperecedero, y lo mortal de la inmortalidad, entonces se cumplirá el dicho que está escrito: ‘La muerte ha sido devorada por la victoria'». (1 Cor 15:50-54 NVI)
En cuanto a este pasaje, está hablando de cómo dejaremos nuestra carne terrenal por nuevos cuerpos eternos. Todos seremos cambiados instantáneamente «en un abrir y cerrar de ojos». Los muertos se levantarán de la tierra en sus nuevos cuerpos y los que estén vivos serán cambiados instantáneamente.
Así que poniendo los dos juntos, en el contexto, dice que el cambio ocurrirá seguido por todos nosotros ascendiendo para estar con el Señor juntos.
El Comentario Bíblico Moody (MBC), que es dispensacional, pre-tribulación, y pre-milenial en su perspectiva, toma una mirada en profundidad a estos versos. Algunos puntos relevantes del mismo incluyen 1) el rapto se describe como un solo evento y 2) los distintos pasos del evento no sugieren un retraso.
1) El comentario describe el rapto varias veces como un evento único, distinto de la segunda venida de Cristo. Describiendo el tratamiento de Pablo del tema, MBC dice: «trató de las personas involucradas, el plan del evento, y el punto de su enseñanza». MBC contrasta este evento del rapto con
el evento descrito en Mt 24:31 donde, en la segunda venida, los ángeles «reunirán a sus elegidos». Por lo tanto, hay dos eventos distintos asociados a la parusía
-el rapto y la segunda venida (o «revelación») de Cristo. [énfasis en negrita, cursiva en el original]
2) MBC resume la secuencia del rapto como primero el descenso del Señor, luego tres sonidos distintos (grito, voz, y trompeta), luego la reunificación de las almas de los muertos en Cristo con sus cuerpos, luego la toma de los creyentes vivos. Un punto en particular toca tus preguntas sobre los sonidos y el tiempo:
La naturaleza exacta de estos sonidos [grito, voz, trompeta] no está clara, pero aparentemente el propósito es convocar a los creyentes y señalar que la bendita esperanza está a punto de realizarse.
En esta cita vemos que los sonidos son a) sólo para los creyentes y b) que indican la inminencia del recogimiento. MBC continúa:
Entonces, los creyentes vivos serán atrapados (v. 17) junto con los santos resucitados. La naturaleza del evento está indicada por el término harpazoque significa «agarrar o apoderarse repentinamente para quitar o ganar el control», arrebatar… [o] arrebatar.» [énfasis en el original]
Aquí volvemos a ver el énfasis en la naturaleza repentina del evento, pero aún más claramente que antes, la naturaleza singular del evento de «arrebatar» (apoyándose en el texto del versículo 17, «arrebatados junto con ellos en las nubes»).
En resumenel Comentario Bíblico Moody describe el arrebatamiento como un evento único que consiste en varios pasos que se suceden inmediatamente, y sugiere que los sonidos asociados con el arrebatamiento están destinados a llamar a los creyentes.
Siempre he entendido este evento del Rapto como algo casi instantáneo.
También siempre me imaginé este evento como algo así como volando con los que habían muerto en la fe antes que los vivos, al encontrarse con el Señor en las nubes.
Esta referencia de la escritura parece bastante clara, pero tenía curiosidad por saber si había algún orador o erudito prominente que haya intentado abordar esta cuestión. Hay bastantes. Aquí hay un recurso que he encontrado útil.
Escucho esta enseñanza muy a menudo y 1 Tesalonicenses 4:16-17 es probablemente el pasaje más citado:
Según los pre-militares esto se refiere al llamado ‘rapto’ de la iglesia. Cuando nuestro Señor aparecerá en los cielos, visible sólo para los redimidos, y que el grito se refiere a llamarlos. En esta ocasión, ellos creen que Jesús NO va a tocar la tierra, juzgar a los infieles o establecer su reino terrenal. Más bien, esto dará comienzo a la gran tribulación (lo sacan de pasajes como 1Tes 5:9 – que habla de la ira de Dios y no de la tribulación, pero no importa).
Las palabras de que «los muertos resucitarán primero» se refieren al hecho de que los que están vivos serán arrebatados después de los muertos, pero sin embargo en un momento instantáneo, refiriéndose principalmente al hecho de que los que estamos vivos no somos más privilegiados que los que han estado muertos en Cristo.
Además, creen que ese evento es únicamente para la iglesia del Nuevo Testamento.Los pre-militares distinguen b/n Su venida en las nubes para los elegidos (1 Tes.4:16) y Su venida en las nubes para el juicio… «He aquí que viene en las nubes y todo ojo lo verá…» (Apocalipsis 1:7).
Esta es su comprensión del pasaje en pocas palabras. Si usted lo encuentra problemático o inconsistente con otras escrituras, no lo culpo.
PD: Consigue algunos comentarios de William McDonald si te preguntas cómo entienden los pre-militares ciertas escrituras. La mayoría de los hermanos y hermanas que sostienen ese punto de vista estarán de acuerdo con la mayoría de las cosas en esos comentarios.
No estoy seguro de por qué has vinculado este evento con el Pre-Milenialismo, esto parece ser cuando la Segunda Venida ocurre, y es igualmente aplicable al Medio y Post-Milenialismo.
El mensaje que Pablo parece estar enviando con esta profecía es que cuando Cristo regrese será el anuncio del comienzo de la era de la Gloria. Esta será la personificación de la Gloria de Dios y de su Reino. Ese evento será tan espectacular que se anunciará de tres maneras:
Toda la Escritura es citada de la versión actualizada del Rey James a menos que se indique lo contrario.
1ª Tesalonicenses 4:16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero:
Cuando esto ocurra será tan glorioso que en esa llamada todos los que han muerto en Cristo se levantarán antes de que Cristo descienda realmente de las nubes, y serán testigos de este evento al igual que los que aún están vivos.
1st Thessalonians13 a través de 15 Pero no quiero que seáis ignorantes, hermanos, acerca de los que duermen, para que todos vosotros no os entristezcáis, como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con él a los que duermen en Jesús. Porque esto os decimos por la palabra del Señor: que los que vivimos y permanecemos hasta la venida del Señor no impediremos a los que duermen.
Pablo les está diciendo que sus preocupaciones por morir antes del regreso de Cristo, que la mayoría de ellos esperaba que ocurriera durante la vida de algunos de ellos, no les impediría de ninguna manera ver ese glorioso acontecimiento.
Comentarios
- «…los que han muerto en Cristo resucitarán antes de que Cristo baje realmente de las nubes» – ¿acaso 1T 4:16 no dice lo contrario; que Jesús descenderá y entonces los muertos en Cristo se levantarán? – > .
- @Wikis No a mi entender, 1ª Tesalonicenses 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, también a los que duermen en Jesús los traerá Dios con él. A mi entender estas son las almas de los muertos en Cristo y el verso 14 se refiere a sus cuerpos de resurrección. De la misma manera los que están vivos solo tendrán sus cuerpos de resurrección.Pablo luego dijo que no sabemos como serán nuestros cuerpos de resurrección pero que serán como Cristo lo tomo como que no estarán restringidos por las leyes físicas, como Jesús apareció en una habitación cerrada. – > .
