Cómo es el proceso de conversión a la ortodoxia desde el anglicanismo/catolicismo

Matthew Barclay preguntó.

Necesito información para un artículo de ficción que estoy escribiendo, debido a que nunca me he convertido a la ortodoxia, ya que fui bautizado como ortodoxo

¿Cuál es el proceso de conversión del anglicanismo o el catolicismo a la ortodoxia? ¿Es tan sencillo como que el sacerdote unja al nuevo miembro? O son clases y demás, y luego la crismación.

Nota: Las personas de mi obra de ficción habrían sido bautizadas originalmente en el nombre de la Trinidad

También hay que tener en cuenta que la Iglesia Ortodoxa a la que se convertirán las personas es la Ortodoxa Ucraniana o ROCOR

5 respuestas
Florian

Cuando me convertí a la ortodoxia (desde el catolicismo romano) a la edad de 27 años, tuvo lugar el siguiente proceso:

  1. Como parte de un servicio especial creado para este tipo de cosas, tuve que renunciar a las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana (tres veces si no recuerdo mal).
  2. Luego tuve que declarar la aceptación de las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa Oriental.
  3. Nota al margen: No hubo necesidad de un padrino ni de una inmersión en el agua, ya que el bautismo católico romano se reconoce como trinitario (fui bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo).
  4. Y por último, fui ungido con la Sagrada Mirra en las manos, los pies, la espalda, el pecho y la frente, al igual que los bebés después del propio bautismo. Esta unción no se realiza en los bautismos católicos romanos.

Siendo los anglicanos también trinitarios, yo esperaría que se realizara el mismo procedimiento.

Si quieres detalles minuciosos del servicio de conversión, creo que es público en la web. En rumano seguro que sí, y muy probablemente en otras lenguas mayoritarias ortodoxas. Sin embargo, no estoy seguro de que se pueda encontrar fácilmente en inglés. Buena suerte.

Stephen

No es tan complicado, aunque probablemente caiga más en lo que llamas «clases y demás».

Hace algún tiempo leí un libro bastante bueno llamado Becoming Orthodox de Peter Gillquist. Podría ser útil, ya que creo que su historia implicaba un viaje de cristianos practicantes ya bautizados.

Y aquí hay un buen artículo de la Iglesia Ortodoxa en América: Pasos para «convertirse» en un cristiano ortodoxo

Un extracto:

Suponiendo que, después de las visitas subsiguientes, usted crezca en la convicción de que el cristianismo ortodoxo es la plenitud de la Verdad revelada por Jesucristo y discierna su deseo de abrazar la fe en Nuestro Señor en su totalidad, haga conocer su deseo al párroco, quien iniciará el período de instrucción y formación espiritual que eventualmente conducirá a su recepción en la Iglesia.

Esto podría llevar algún tiempo -quizás un año o más, dependiendo de diversas circunstancias- y no debe ser «apresurado». Así como rezamos para que se haga la voluntad de Dios, no la nuestra, también rezamos para que podamos abrazar la fe en el tiempo de Dios, no en el nuestro. La conversión implica un cambio o transformación en la visión, la dirección y el corazón, uno enraizado en el arrepentimiento y el reconocimiento de Nuestro Señor como Aquel que es «verdaderamente el Cristo, el Hijo de Dios vivo, que vino al mundo para salvar a los pecadores». (énfasis añadido)

Andy

Yo soy un converso, así que puedo contarte el proceso por el que pasé (básicamente «clases y demás, y luego la crismación», como tú dices).

Comienza con mucho aprendizaje y entrenamiento del Sacerdote y de otros miembros experimentados de la Iglesia. De hecho, fui a clases. Si decides convertirte en ortodoxo, el sacerdote debe estar seguro de que eliges convertirte por las razones correctas. Si es así, eliges un padrino (también conocido como madrina o padrino), que es básicamente el miembro de la Iglesia que actúa como tu padre espiritual. Y entonces te conviertes en catecúmeno en una pequeña ceremonia que consiste en declarar una renuncia a las creencias de la iglesia de la que procedes (así que esto es diferente dependiendo de si eras católico o evangélico o algo más). Como catecúmeno, todavía no puedes tomar la Eucaristía (Comunión), pero por lo demás se te considera parte de la iglesia. Después de un tiempo de ser catecúmeno y seguir aprendiendo y familiarizándose con la ortopraxia (prácticas ortodoxas como persignarse, besar iconos, etc.), entonces se decide entre usted y el sacerdote cuándo ser crismado. Si aún no has sido bautizado en el nombre de la Trinidad, entonces serías bautizado también – en tu historia si ya lo han hecho, entonces la Crismación sería lo único necesario. Para mí, el proceso de empezar a tomar las clases hasta la crismación tomó alrededor de un año y medio.

Ian

Creo que las distintas jurisdicciones lo hacen de manera diferente. Básicamente terminarás haciendo lo que diga el obispo, la mayoría de los cuales te crismarán en Occidente si fuiste bautizado en el nombre de la Trinidad y creíste en la encarnación. Pero hay un poco de debate sobre el tema y recuerdo que un obispo se sorprendió cuando le dije que fui bautizado en el nombre de la Trinidad, pero no por triple inmersión, y por lo tanto no se mantuvo la forma externa del bautismo.

He hablado con 3 jurisdicciones diferentes sobre el tema y las 3 me recibirían por crismación, pero sé de un par de lugares que me bautizarían aquí en América si quisiera seguir la guía de mi propia sabiduría.

Es importante notar que el consejo sobre qué conversos bautizar o simplemente crismar ha sido un tema en muchos de los concilios a través de los siglos. Así que no hay una respuesta sencilla. Por ejemplo, mi sacerdote me animó a escribir una carta a nuestro obispo sobre cómo fui criado y bautizado porque quería claridad y orientación sobre mi posición personal.

Una cuestión que complica las cosas es que la iconografía y la veneración de la Theotokos como Madre de Dios son cosas que no se practican en muchas congregaciones protestantes, y que a menudo se afirman como testimonios de la cristología ortodoxa en la ortodoxia oriental.

invitado37

Dentro de la Iglesia católica romana, el orden normal de progresión es el bautismo como un bebé, la primera comunión durante la escuela primaria, y la confirmación durante la escuela secundaria.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, un bebé recibido en la Iglesia recibe los tres sacramentos al mismo tiempo: es bautizado y crismado (análogo a la confirmación de la Iglesia Católica), y luego recibe la comunión en la primera liturgia que sigue a su bautismo/crismación. Normalmente, los bautismos ocurren antes de una Liturgia, por lo que un niño recién recibido recibe su primera Comunión el día de su bautismo.

La Iglesia Ortodoxa Oriental no reconoce ningún sacramento de ninguna otra iglesia, a excepción del Bautismo. Por lo general,un católico romano (y creo que anglicano) que es recibido en la Iglesia no es (re)bautizado, pero esto no es universal. Sin embargo, para el propósito de su novela, probablemente puede asumir que este es el caso.

Así que, de nuevo para su novela, el día de la recepción de un converso católico romano o anglicano en la Iglesia ortodoxa oriental, puede esperar que sea crismado y que reciba la comunión en la liturgia que sigue a su crismación. Por lo general, los conversos recién «iluminados» son llevados al frente de la fila de la comunión por sus padrinos y suelen sostener una vela mientras se acercan al cáliz.

Escribo todo esto desde mi experiencia personal: Soy un RC convertido a la ortodoxia oriental.

Estoy seguro de que se pueden encontrar vídeos del rito real en YouTube. Sólo asegúrese de que está viendo la recepción de un laico y no del clero. Hay un proceso diferente para recibir al clero CR o anglicano en la Iglesia Ortodoxa Oriental (donde generalmente comienzan a servir como sacerdotes después de ser recibidos).

En cuanto a la preparación de los adultos, se debe esperar un mínimo de 6 meses y un máximo de 1 año de preparación, algunos formales y otros informales. Pero puede alargarse mucho más, dependiendo del converso. Conozco a un bautista que tardó 14 años. Cada semana acudía al sacerdote con una nueva serie de preguntas y objeciones. Cuando todas ellas se agotaron, decidió ser recibido. (Llegó a la iglesia para discutir con el sacerdote sobre la palabra «ortodoxa» que aparecía en el cartel de la iglesia, ya que consideraba que la Iglesia Ortodoxa Oriental estaba completamente en desacuerdo con el cristianismo «ortodoxo»).